曾经读到台湾作家王鼎钧的一句话：故乡是先人流浪的末了一站。当时心头一震，后来读到这首余光中的《乡愁》，更是蓦然心惊。这首诗里的乡愁不再仅仅是一个空间的观点，而具有了韶光的属性。墨客所要思念的不但是一个固定的地点，更是那一世的沧桑。
仔细想想，故乡仅仅是一个地方吗？我们的童年、少年、青年，每一个人活泼身的节点，都是我们人生的故乡。空间上的故乡可以到达，韶光的故乡却再也回不去了。就像方文山在给歌曲《牡丹江》填的词中所写的：“到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡”。
我们经历的每一件事、遇见的每一个人、看到的每一个黎明和薄暮，都是故乡的样子。而当我们捧起身乡的一抔尘土，我们爱着的不仅是故乡的地皮，更是爱这地皮上所有的过往。
02 食指《相信未来》——向苦难的现实宣战当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟嗟叹着穷苦的悲哀，
我依然固执地铺平失落望的灰烬，用俏丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，
我依然固执地用凝霜的枯藤，在悲惨的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托起太阳的大海，
摇荡着曙光那支温暖俊秀的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。
我之以是武断地相信未来，是我相信未来人们的眼睛，
她有拨开历史风尘的睫毛，她有识破岁月篇章的瞳孔。
不管人们对付我们糜烂的皮肉，那些迷途的惆怅，失落败的苦痛，
是寄予冲动的热泪，深切的同情，还是给以歧视的微笑，辛辣的嘲讽。
我坚信人们对付我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失落败和成功，
一定会给予激情亲切、客不雅观、公道的评定，是的，我发急地等待着他们的评定。
朋友，武断地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，
相信降服去世亡的年轻，相信未来，热爱生命。
这首诗流淌着一种妖冶的忧伤，在那风雨如晦的年代，宛如彷佛一道温顺的闪电，照亮了人们无知的双眼。罗曼罗兰说：“这世上只有一种英雄主义，那便是识破了生活的原形，却依然热爱生活。”
食指的伟大之处在于，他在书写阴郁的同时，也在心底为自己种下一份光明的期许。这一份光明，来自于对生命的敬畏；这一份光明，关乎肃静和自由；这一份光明，灼灼其华，永不凋落。
03 木心《从前慢》——慢点走，等等自己的灵魂记得起先少年时
大家恳切切恳
说一句是一句
凌晨上火车站
长街阴郁无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
生平只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了
犹太人有一句谚语：“慢点走，等等自己的灵魂。”我以为如今的我们确实走得太快了。忘却了为什么要出发，忘却了要去哪里，忘却了路边的风景，忘却了头顶的明月。我们的人生被按下了快进键。
我们该当轻微慢一点，去丰满我们生命的细节。当我们就连旅游也剩下打卡、拍照、发朋友圈时，我们是不是该当体会一下“野渡无人舟自横”的闲情，是不是该当体会一下“人闲桂花落，夜静春山空”的静雅，我们的寿命比古人长了，但韶光却远远不如古人富余。这便是《从前慢》的意义。
04 席慕蓉《莲的苦处》——青春女孩的苦处我是一朵盛开的夏荷
多希望
你能瞥见现在的我
风霜还未曾来侵蚀
秋雨也未滴落
青涩的时令又已离我远去
我已亭亭 不忧 也不惧
现在 正是
我最俏丽的时候
重门却已深锁
在芬芳的笑靥之後
谁人知我莲的苦处
无缘的你啊
不是来得太早 便是
太迟
“我已亭亭，不忧，亦不惧。”多么妖冶的诗行。那是一个心清眼亮的女孩发出的青春誓言。经历了春天姹紫嫣红的惊艳，一个亭亭玉立的夏天正从容到来。
莲的苦处，便是女孩的苦处，她菡萏着，等待对的人经由，就会灼灼怒放。大概那个人还没有来，于是她嗔怪着，那是少女多情的敏感，但并不烦忧，她低下头去阅读村落上春树的诗句：每个人的人生都有一片森林，迷失落的人迷失落了，相逢的人会再相逢。
05 扎西拉姆·多多《班扎古鲁白玛的沉默》——与爱情无关的禅意你见，或者不见我
我就在那里 不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里 不来 不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里 不增 不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里 不舍 不弃
来我的怀里 或者
让我住进你的心里
缄默 相爱 寂静 欢畅
扎西拉姆·多多的诗空灵而唯美，充满禅意。她的笔墨掠过人间的三千繁华，却不染纤尘，落在高高的冰山上，开成一朵旷世的雪莲。
就像“北宋的龙井，就着汴梁的月色喝下”；就像“汝窑的新瓷，插着西京仲春的梅花”；就像翩然的惊鸿踏，过阳春的白雪；就像万年的古佛，微笑着拈花。
06 海子《幸福一日——致秋日的花揪树》——踏花过去马蹄喷鼻香我无限的热爱着新的一日
本日的太阳 本日的马 本日的花楸树
使我康健 富余 拥有生平
从黎明到薄暮
阳光充足
赛过统统过去的诗
幸福找到我
幸福说：“瞧 这个墨客
他比我本人还要幸福”
在劈开了我的秋日
在劈开了我的骨头的秋日
我爱你，花楸树
有人说墨客的内心是惨淡的，我以为并非如此。只能说墨客是好奇的动物，而去世亡对他们来说充满神秘。热爱海子的人不会由于他的去世亡而变得阴郁，反而会由于他的诗歌而更加热爱生活。
那是一种别人无法模拟的天才的梦呓。那些骑在马背上的笔墨，和以梦为马的墨客一起，驰过的人间的野外，踏花归去马蹄喷鼻香。墨客热烈地歌颂过尘世的统统，他已经得到了足够的幸福。就像我读这一首诗，闻到了花揪树的喷鼻香味。
07 洛冰《晚钟》——发人寻思的忧伤晚钟敲响
从城市那边，飞来宁静的翅膀。
有家的人请回你们的家。
没家的人请走进那夕阳。
晚钟敲响
从夕阳的眼中，流出宁静的悲惨
爱我的人请过来一起唱。
恨我的人请躲开那月光。
晚钟敲响
重新月的梦里，落下宁静的忧伤。
生者依旧习气地擦去泪水。
逝者已矣请返回你们的天国。
晚钟敲响
从天国上面，传来星空的回荡。
醒来的人，请守好你们的梦想。
沉睡的人，请把统统遗忘。
这首诗歌中写到了生与去世、爱与恨、乡愁与流浪、月光与夕阳。而这统统在悠远的晚钟里更显出一种绵长的忧伤。但是这种忧伤并不颓废，而更多的是发人寻思。这大钟敲响在芸芸众生的穹顶之上，想见告我们什么？但是任我冥思苦想，只有一片尘世苍茫。
08 汪国真《祝 愿——写给朋侪生日》——相遇都是美好由于你的降临
这一天
成了一个俏丽的日子
从此天下
便多了一抹诱人的色彩
而我影象的画屏上
更添了许多
美好的怀念 似锦如织
我亲爱的朋友
请接管我深深地祝愿
愿所有的欢快都陪伴着你
仰首是春 俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你
月圆是画 月缺是诗
汪国真的诗温暖流畅，明快奇丽的诗行下的流淌着光明与希望。仰首是春，俯首是秋；月圆是画，月缺是诗。写得真好。春华秋实，皆为岁月；月圆月缺，俱是人生。幸福一半是追求，一半是悦纳。人生一半是拼搏，一半是接管。人间值得，相遇都是美好。
09 林徽因《你是人间的四月天》——最美的时令和最美的情绪我说 你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
薄暮吹着风的软，星子在
无意中闪，小雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望
你是人间的四月天
关于这首诗有两种说法，一种说法是林徽因写给新生儿子的，一种说法是写个已故徐志摩的。我以为更像恋情，墨客把人间最美的时令里的最美的事物，全部写在了诗歌里，微风、云烟、星星、小雨、百花、月圆、燕子、白莲。如此浓郁的情绪更像是一种倾诉，读起来让人如沐东风，心灵愉悦。这首诗展现了女墨客全部的才情与浪漫，成为当代诗歌中不可多得的经典。
10 郑愁予《缺点》——俏丽中的伤感我打江南走过
那等在时令里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是俏丽的缺点
我不是归人，是个过客……
这首诗讲了一个美妙而伤感的故事，一个浪子打马走过烟雨的江南，一位思妇正在等待他的丈夫归来。浪子那达达的马蹄声引起了思妇的把稳，但却创造并非意中人。
这样一次重逢让诗歌有了某种张力，或许思妇的惊鸿一瞥让擦肩而过的墨客有了某种浪漫的想象，而墨客对付江南美景的描述，让这种擦肩而过更显惆怅，毕竟，俏丽的东西，越缺点，越让民气碎。对付这首诗虽然有不同的剖析和不同的理解，但是就诗歌本身的笔墨和意境而言，那种韵味会让人越品越沉醉，越读越喜好。
