李白的《将进酒》是范例的旧题新作，旧瓶装新酒，抒发了古题的情怀，表达了时期的新声。
《将进酒》是古乐府题目，表达的主题是边喝边聊，吐露人生苦短与挫折的主题。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。黄河水流到东海自然回不来，头发早上还是乌青色的，晚上就变成了洁白的了。此处李白写的是光阴飞逝，强调韶光的飞快，实在是在见告我们，他想建功立业，是有强烈的建功立业年夜志勃勃者。
李白是一个有大志之者，当初为了进入长安图求功名，遍干诸侯，遍干卿相，到处拜访王公大人，后来如愿见到了唐玄宗，可究竟无果而归。此时的李白诗名虽著，可功名未成，内心的凄凉和感慨喷涌而出。
头二句气候之大，但不乏消沉之意，于是接着写“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。那就饮酒吧！
喝个痛高兴快吧！
可刚刚说完“喝”，接着又说“天生我材必有用，千金散尽还复来”。写到这里，诗的“跳跃性”很大，可见墨客内心是很抵牾的。
一方面认为自己很有才华，既便很有才，却功名未就，以是他又是很消沉。感情在消沉,自傲和自傲当中交织喷涌。而不经意间，“天生我材必有用”却成为唐朝知识分子的一个带有标志性的心声表达，也成为后代很多想要做大事，想要施展才华的人一种自我的期许。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，这里不但“烹羊宰牛”，而且一饮便是“三百杯”，写出了酒的气势，实在是写墨客的气势。
“岑役夫，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听”，这里不是一个人喝的闷酒，不是“花间一壶酒，独酌无相亲”，至少还有两位好友相陪。而且还不是一样平常的交情，特殊是丹丘生，实在便是元丹丘，是李白多年的好友，资深羽士，他在大唐朝廷里有着盘根错节的关系。
唐玄宗天宝元年，唐玄宗下诏李白进京，一个布衣墨客，竟然得到天子的诏见，除了李白自有才华之外，个中是有元丹丘的努力的，而且是发挥了关键性的浸染的，可见他们的友情非同小可。以是李白不管是失落意还是得意，诉说的工具当然少不了“丹丘生”。于是，李白说，你们逐步喝，让我逐步陈说心里多少的伤心话吧！
“请君为我倾耳听”，听什么呢?
“钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醉不复醒”，“钟鼓和馔玉”本是精美的玉器，这里当理解为“富贵,仕途”。也便是说“富贵和仕途”一点都不主要，什么才是最主要呢?饮酒，饮酒最主要，那可是荒诞至极，后面加上“但愿长醉不复醒”，本日就喝个高兴吧！
永久也别醒来了。这是为什么呢?
李白想到，我今年五十有余了，功名未就，打拼这么多年，竟然在长安无立足之地。好不容易有了进入长安的经历，到头来却是“大道如上苍，我独不得出”。离开长安，李白是痛楚的，毕竟，这是他生平中间隔空想最近的一步。李白从此再无缘面见玄宗，内心的痛发泄到笔端，写成诗，不免有些许过分，“但愿长醉不复醒”，那仅仅是主不雅观上表达的一种“不宁愿”，醉后依然醒来的。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，那就更加奇怪了，从古到今，所有圣贤都是寂寞，受冷落的，只有饮酒的人在历史上留下名声，这也是荒诞的。
此处说的也有事实依据，比如孔子，司马迁确实是很寂寞。历来的思想家,政治家他们的主见每每是精确的，但是在当时不为大多数人所理解，而真理每每节制在少数人的手里，此处之说不免故意气用事的身分。
按照这样的逻辑，“我”还真的不愿意做圣贤呢?为什么呢?圣贤太寂寞了呀！
还不如就饮酒吧，目前有酒目前醉，由于“惟有饮者留其名”，这可是李白自创的理论。
曹操有“对酒当歌，人生几何。譬如朝露去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”。但是曹操没有说喝“杜康”就可以“名垂千古”呀！
“陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑”李白为了证明“惟有饮者留其名”，举了一个例子，说曹植当年在平乐不雅观宴来宾，就喝出了名气，这显然不是情由，曹植的名气是由于他的才华。写到这里，李白对付他的功名未就实在是一肚子的气，本来只是发发牢骚，不经意间又凸显了自己的才华。不经意间留下了千古名句:“天生我材必有用”。言外之意:我这么有才华，你们都不用我，看不上我，好吧，我只能饮酒去了，不跟你们玩了……
“主人作甚言少钱，径须沽取对君酌”，这里用的是假设语气。强化“我就要饮酒”，意为:谁说我没钱饮酒呀？难道我没钱饮酒吗？没事，没事，我有钱。本日不醉不罢休。
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。我们今日便是要喝个够，如果没钱也没事，我有“五花马，千金裘”全押上了，只为寻得千古之醉。这个“醉”它的特点是“万古愁”，不是面前的愁。
李白的“万古愁”不是愁家里穷，不是愁自己没才华，更不是愁自己写不出好诗词，而是愁自己不能造诣千古大业。毕竟，李白的空想是要做大唐王朝的宰相，帝王之师。
李白的《将进酒》表达的是“天生我材必有用”的盛唐人的空想，展现的是不能实现空想而拥有着万古忧伤的意气和牢骚。
墨客本想表达一种怀才不遇的情怀，但却在不经意间通报了一个时期，一个时期的众人对空想的那份执着与追求。
当我们再次吟咏着，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的时候，并没有觉得到消沉与颓废，相反，却有着振奋民气之快感，墨客所写的正是表达了一个盛唐的时期广泛知识分子的一种空想。
