浣溪沙·一曲新词酒一杯
【宋】晏殊
一曲新词酒一杯，去年景象旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园喷鼻香径独徘徊。
统统一定要消散的美好事物都无法阻挡其消散，但消散的同时仍旧有美好事物的再现，生活不会因消散而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不即是美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种殽杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
【宋】苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
光阴犹如昼夜一直的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对付人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，发奋图强的精神，每每能抖擞出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！
”
望岳
【唐】杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
众山的小和高大的泰山进行比拟，表现出墨客不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视统统的年夜志和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大墨客的关键所在， 也是统统有所作为的人们所不可短缺的。这便是这两句诗一贯为人们所传诵的缘故原由。正由于泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，以是登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
游山西村落
【宋】陆游
莫笑田舍腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村落。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜打门。
既写出山西村落山环水绕，五彩缤纷，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变革发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了墨客分歧凡响的思维与精神——在困境中每每蕴涵着无限的希望。墨客描述了山水萦绕的迷路觉得与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要武断信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。
龟虽寿
【两汉】曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
义士晚年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸乃至哉，歌以咏志。
“ 老骥伏枥，志在千里，义士晚年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股发奋图强的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、克意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永一直止的空想追求和积极进取精神，永久乐不雅观奋发，发奋图强，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神成分对康健的主要意义。
行路难·其一
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！
行路难！
多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
结尾二句，经由前面的反复回旋往后，境界顿开，唱出了高昂乐不雅观的调子，相信他自己的空想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变革，既充分显示了阴郁污浊的政治现实对墨客的伟大空想抱负的隔断，反响了由此而引起的墨客内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了墨客的倔强、自傲和他对空想的执着追求，展示了墨客力争从苦闷中解脱出来的强大精神力量。
送杜少府之任蜀川
【唐】王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离去意，同是宦游人。
海内存心腹，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
“海内存心腹，天涯若比邻。”阔别分不开心腹，只要同在四海之内，便是天涯海角也犹如近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友情不受韶光的限定和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情绪是乐不雅观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情意的不朽名句。
次北固山下
【唐】王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
“海日生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的墨客顿生思乡之情呢？
饮酒·其五
【魏晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气早晚佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很随意马虎懂;内蕴却很深，须要反复体会。对付少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了往后才能真正懂得。
酬乐天扬州初逢席上见赠
【唐】刘禹锡
巴山楚水悲惨地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在其余的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍旧要重添精神，迎上春光。由于“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”诗形象生动，至今仍常常被人引用，并授予它以新的意义，解释新事物必将取代往事物。
