“梦里有时身化鹤，人间无数草为萤。”张元干的这句词，出自其《浣溪沙》。此句充满了超脱尘世的抱负色彩，通过“身化鹤”的梦境与“草为萤”的人间景象形成光鲜比拟，展现了词民气坎深处对付自由与超凡脱俗的神往。这不仅是一种对现实天下的超越，也是对精神天下无限可能的探索。它让我们思考，或许在现实的重压之下，每个人心中都藏着一只渴望飞行的鹤，以及一片能将平凡点亮的萤火。
“人行图画里，鸟度醉吟中。”出自陈师道的《雪后黄楼寄负山居士》。这是一幅雪后黄楼的静美画面，人在如画的风景中行走，鸟儿在墨客的醉吟声中飞行。陈师道用寥寥几笔，便勾勒出了一个和谐共生、人与自然完美领悟的意境。此句不仅是对雪后景致的赞颂，更是墨客内心天下的一次抒发，表达了一种超然物外，与自然和谐共存的空想生活状态。读来让民气生神往，仿佛自己也步入了那幅安谧而纯净的冬日画卷中。
本文的三首诗词，虽然在历史的长河中不如一些名篇那样随处颂扬，但它们各自以独特的视角，展现了宋代文人的细腻情绪与深邃思考，给人以美的享受与心灵的触动。在这些诗句中，我们可以窥见那个时期文人的情怀与追求，感想熏染到那份超过时空的共鸣与惊艳。
宋代·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
秀樾横塘十里喷鼻香，水花晚色静年芳。
胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。
醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。
蔡松年的《鹧鸪天·赏荷》是一首描述夏末秋初荷塘夜景的佳作，词中通过细腻的不雅观察与丰富的想象力，展现了荷塘的安谧之美，同时也寄托了词人的个人情绪与哲思。
开篇“秀樾横塘十里喷鼻香”，以“秀樾”形容树木的清秀树影，“横塘”则是指广阔的池塘，而“十里喷鼻香”则突显了荷花喷鼻香气的浓郁与悠远，三词并置，瞬间勾勒出一幅清新而广阔的荷塘画卷。接下来，“水花晚色静年芳”，“水花”即荷花，点明主题，而“晚色”与“静年芳”则进一步描述了傍晚时分荷花安谧而又充满岁月沉淀的美。
“胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光”，这两句通过奥妙的比喻和拟人，深化了荷花的形象。“胭脂雪瘦”形容荷花花瓣犹如淡化的胭脂般红润而轻盈，“熏沉水”则暗示荷花的喷鼻香气犹如沉喷鼻香一样平常沉稳而深邃。“翡翠盘高走夜光”中，“翡翠盘”比喻荷叶的碧绿与光泽，“走夜光”则是说月光或水珠在荷叶上闪烁，犹如夜中的流动光芒，生动展现了夜晚荷塘的动态美。
下片转而描写更广阔的自然景象，“山黛远，月波长”，山色如黛，远山朦胧，月光洒在水面上，形发展长的光影，展现出空旷深远的视觉效果。“暮云秋影蘸潇湘”，“暮云”与“秋影”渲染出时令转换的氛围，“蘸”字生动描述了云影彷佛轻轻触及水面的景象，使画面富有动感，同时“潇湘”二字也富含文化意象，常与哀愁、离去干系联，增长了几分淡淡的忧郁。
结尾“醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉”，词人借酒醉之态，表达了对荷塘美景的迷恋，以及想要随风追寻那如梦似幻的“凌波”（轻盈行走在水面上的仙子）之梦的欲望。“分付西风此夜凉”则以自然界的凉风象征词民气中的复苏与镇静，暗示纵然在陶醉之时，也意识到这份美好的短暂与易逝，从而授予了词作以更深的情绪层次。
整首词通过细腻的景物描述与情绪抒发，构建了一个既清雅又带有一丝哀愁的审美空间，表示了词人对自然美的热爱以及对生命无常的感慨，是宋代文人寄情山水、寓情于景的范例之作。
宋代·张元干《浣溪沙》
目送归州铁瓮城。隔江想见蜀山青。
风前团扇仆频更。
梦里有时身化鹤，人间无数草为萤。
此时山月下楼明。
这首《浣溪沙》是宋代词人张元干的作品，表达了词人对自然美景的深切感情和对世外超脱生活的神往。词中利用了丰富的意象和细腻的情绪，构建了一个既宏伟又细腻的自然景不雅观。
首句“目送归州铁瓮城”，通过“目送”二字，传达了词人对拜别之人的依依不舍，以及对故地的深深眷恋。铁瓮城的坚固，象征着词民气中不变的情绪。
接下来“隔江想见蜀山青”， 这句通过“隔江”构建了一种空间的间隔感，同时“蜀山青”不仅是对自然景致的描述，也富含了对远方故土或空想境界的神往之情。这种视觉上的阻隔与心灵上的渴求形成了光鲜比拟，表示了词人的思乡之情或对过往的怀念。
“风前团扇仆频更”， 团扇是古代常用的扇子，这里可能比喻为词人在风中持扇的形象，也可能暗指光阴的流逝犹如扇动团扇一样平常快速变换。这句表达了韶光的无情以及词人对过往岁月的感慨。
下片开始，“梦里有时身化鹤”， 引用了古代丁令威化鹤归乡的典故，表达了词人渴望超脱现实，追求精神自由的心境。化鹤不仅是一种躲避现实的办法，也是对更高境界的神往。
“人间无数草为萤”， 此句利用了“腐草化萤”的古典意象，一方面描述了夏夜萤火虫点缀草间的俏丽景象，另一方面则寓言人生如草，短暂而薄弱，而生命之光（如萤火虫）却能在阴郁中闪烁，展现出生命的顽强与希望。
结尾“此时山月下楼明”， 画面转向宁静的夜晚，山月通亮，照亮了词人走下的楼台，营造出一种清冷而宁静的氛围。这句既是对当前景象的描写，也寓意着词人在经历内心的波折后，找到了少焉的沉着与清明。
整首词通过对自然景物的描述与典故的借用，展现了词民气坎的情绪颠簸：从对远方的思念，到对光阴流逝的感慨，再到对超脱自由的神往，终极达到一种内心的平和与释然。张元干利用丰富的想象和细腻的笔触，将个人情绪与自然景象完美领悟，让读者在品味词句间感想熏染到一种超越时空的美学体验。
宋代·陈师道《雪后黄楼寄负山居士》
林庐烟不起，城郭岁将穷。
云日明松雪，溪山进晚风。
人行图画里，鸟度醉吟中。
不尽山阴兴，天留忆戴公。
《雪后黄楼寄负山居士》是宋代墨客陈师道的作品，表达了墨客在雪后登黄楼时的所见所感，以及对朋侪张仲连（负山居士）的深切思念。这首诗以其精细的意境和深远的情绪，被誉为陈师道炼句的典范。
首两句“林庐烟不起，城郭岁将穷”描述了雪后薄暮时分的景象，林中的房舍已无炊烟，城郭之上积雪预示着一年的结束。这里的“烟不起”和“岁将穷”不仅写出了韶光和空间的安谧，也暗示了岁月的流逝和生活的落寞。
接下来的“云日明松雪，溪山进晚风”则是对自然景致的细腻描述。阳光透过云层照在松树的积雪上，晚风吹过溪流和山峦，构成了一幅动人的画面。墨客利用了“明”和“进”两个动词，使得全体景象显得生动而有动感。
第三联“人行图画里，鸟度醉吟中”将墨客自己置入所描述的景致之中，形成了人与自然和谐共存的美好画面。墨客在吟咏之中，鸟儿掠过，犹如在画中行走，展现了墨客内心的宁静和超然。
末了两句“不尽山阴兴，天留忆戴公”借用了晋代王徽之雪夜访戴逵的故事，表达了墨客对交情的器重。墨客甘心保持对朋侪的思念，也不愿意让这份兴致消散，从而使得对朋侪的影象更加深刻。
整首诗的构造严谨，情绪朴拙。墨客通过对雪后黄楼的描述，传达了对自然之美的赞颂，对交情的珍惜，以及对生活哲理的深刻体悟。
