《念奴娇赤壁怀古》和《永遇乐京古北固亭怀古》
中国史学传统渊源流长，中国是诗歌的国度。当两者相逢，金风玉露一相逢，便出身出无数隽秀绝伦的咏史怀古诗。
诗可以承载千古道德，诗可以明映历史原形，诗的最底色是人类的情绪。由于诗是文学，以是诗的措辞所通报的主体是人性和人情。
由咏史怀古诗抒发紧张情绪来分，咏史怀古诗可以分为借古抒怀、借古伤今，借古讽今。当然很多咏史怀古诗中，三者交织，不可截然分开。
一借古抒已怀。 历史便是韶光过之万象，除人，还有物，还有事，还有思论。
就人而言
人生循环，万劫复归。历史上根本就没有什么新鲜事。天下上没有相同的两片叶子，也没有相同的两个人，但是在循环的天下上，总有相似的两片叶子，相似的两个人。当后人读史籍，看古人，就会思自身，就会抒己怀。当后人临古地，追古人，亦会思自身，抒己怀。而《念奴娇赤壁怀古》便是借古抒怀，用自己与雄姿英发的周瑜比拟，从来抒发了自己壮志难酬，人生如梦的情绪。相类者，如“出师未捷身先去世，长使英雄泪满襟”。
二借古伤今 历史便是韶光流过之万象，除人，还有物，还有事，还有思论。
就物而言
１、昔盛伤衰
如“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”如“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”写出历史的沧桑，繁华不在，富贵如梦之感想熏染，之情绪，之体悟。
２、物是人非
如“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”如“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”写出人事有代谢，往事成古今，物犹在，月高照，人不同的悲哀。
三借古讽今 历史便是韶光流过之万象，除人，还有物，还有事，还有思论。
就思论而言
有反讽，有劝喻，有思性思辩，其主旨都因此史鉴，明人事，心腹行；知兴衰，鉴国是。
１、反讽 如“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
２、劝喻 如“兴，百姓苦；亡，百姓苦！
”
３、理性思考 如:
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭了王安石
百战疲倦壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
夏日绝句 李清照
生当作人杰，去世亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
实在也可从思考和情绪两方面来分，讽喻和中性思辩为思考，借古伤今和借古抒怀为情绪。
当然解读咏史怀古诗，分类法只是其一种方法，还故意象法，还有知人论世，这样子才能更好把握这类诗歌。
这须要节制咏史怀古诗常用意象，须要节制咏史怀古诗墨客平生及诗作。
２０２０－１０－２８
