“西席”二字，承载着孩子的希望，家庭的来日诰日，国家的未来。
师恩如山，教诲铭记。值此西席节，愿君安康，桃李东风，育李成林，功在千秋。
又一年西席节，让我们在古诗词中怀念恩师，感谢造就之恩！
奉和令公绿野堂种花
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那便是令公的家，
令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
这首诗利用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代的屋子名。墨客通过写裴度屋子不用种花就占尽了万物的精华。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞颂。
病中勉送小师往清凉山礼大圣
唐·齐己
丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。
在丰衣足食的地方不要久留，贤人的足迹和聪慧的痕迹值得到处探寻。
溘然遇见文殊菩萨开启聪慧之眼，将来应该怀念老师的心意。
前两句诗是对学生的劝勉。墨客告诫小师，不要梦想安逸和享受，应积极寻求圣迹灵踪，遍访名山大川，以匆匆进自己的修行和见识。
后两句诗是墨客的期望和寄托。希望小师能碰着像文殊菩萨这样的圣贤，得到他们的指示和开示，开启自己的聪慧法眼。也期望小师在未来的日子里，不要忘却老师的教诲和恩典，要时候铭记在心。
表达了老师对学生的期望和嘱托，希望学生在未来的学习和生活中能够铭记师恩，不断追寻真理和聪慧。
远师
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，每一次相见都能够使得自己心情沉着许多。
何时才能再次见到禅师呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧！
这首诗简洁地描述了墨客与远方老师的相互思念之情，纵然相隔千里，心仍紧密相连。
老师的一言一行，对孩子影响深远。好的老师总是可以让民气下敬佩，不自觉得受其传染，如沐东风。
新竹
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
新生的竹子能够超过旧有的竹子，完备是凭仗老竹的扶持与滋养。
等到第二年再有新竹长出，它们将会长得更高，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的竹子。
诗的前两句写竹子青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的发展又需老一辈的积极扶持，表达了子弟对长辈扶持的戴德；后两句是展望，用以表现新生力量会更强大。
这首诗以新竹喻学生，老干喻西席，形象地表达了西席对学天生长的扶持和勾引浸染。
蜂
唐·罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛劳为谁甜？
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔波。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛劳，又想让谁品尝喷鼻香甜。
这首诗赞颂了蜜蜂费力劳动的高尚品质，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。现在多形容老师无私奉献的品质。
老师劳碌生平，青丝变白发，又是为了谁呢？老师秉持一份任务，我们作为学生也要懂得戴德。
无题
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到去世丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春景象，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到去世时丝才吐完，烛炬要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子清晨妆扮照镜，只担忧丰硕如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消逝。男子晚上长吟不寐，一定感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的青鸟使殷勤地为我去探看情人。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情生理，在悲哀、痛楚之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
春蚕到去世丝方尽，蜡炬成灰泪始干。本意描写了男女别离时的心情，后被人用来形容老师为学生操劳到老，去世而后已的奉献精神。
