【引觞漫谈】
中国的大部分领土在北温带，比较于其他天下上绝大多数的地方，这里是一片美好的乐土。
景象与水土的优胜，也阐明了为什么黄河流域能够成为人类文明最早的发源地之一，并且终极连绵不断，敬拜不绝，创造出历史上最连续也最有特色的中华文化。
炎黄、中原这几个字眼，永久都能够激起我们心底的爱国激情亲切，那是我们几千年来的归属，是根植在心底抹不掉的中国红。
九曲黄河，万里奔驰；高山大原，孕育族魂。这些我们都暂且不论，单单来说这里优胜的景象条件。
北方的匈奴和其他的游牧民族为什么一贯想要打进中原？说白了不还是馋这里的物产丰硕，景象宜人，如果不是生错了地方，谁又乐意一贯待在那种苦寒之地呢？历史上记载在中华文化的历史上有四次冰期，均匀气温低落很多，这也导致了北方游牧民族四次大的侵略，说法是否可信还有待后续的学术研究，不过中原地区的景象有魅力则是没什么争议了。
【临其诗境】
景象里，最值得夸奖的是四季光鲜。春花秋月，夏雨冬雪，每一个季候都有着不同的特色，都会引发出人们不同的反应，无论是物质上还是精神上。
如今的我们提到春夏秋冬，脑海中也会不由自主的涌起许多多姿多彩的画面，这些是这片地皮赐予我们的宝贵履历和财富。
农人们跟随着景象耕种，文人们则跟随着四季变迁，写下独属于当下的诗句文章。
就像是一位诗僧所点出的，“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。如无闲事挂心头,便是人生好时节。”
在每个人的心目中，四季的特色有共性也有个性，某些客不雅观的特点，如气温冷暖等等是被普遍承认的共性，而一些在自己人生经历上所生发的感情，虽然与四季挂钩，但是实质上还是个性化的。
春花秋月，夏天的风冬天的雪，也不一定便是所有人都认同的代表事物。
春天除了百花齐放，还有春雨贵如油，还有春水连江江水平；夏天还有变幻多姿的云彩笼罩着险要的山峰，秋日有菊花，有爽利肃杀的秋风，冬天有耸立不倒的寒松，“风声一何盛，松枝一何劲”“岂不罹凝寒，松柏有本性”等等等等。
大家的影象中，四季的代表又是什么呢？
我们来看看陶渊明的心目中，四季都有些什么。
【经典原文】
四季
魏晋：陶渊明
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
【条分缕析】
这首诗的题目就叫做四季，历史上这样的题材有很多，大多不超出陶渊明这首的范围，也算是开风气之先。
陶渊明是历史上第一位田园墨客，他以一个大墨客大才子的身份俯身事农桑，对付农事的不雅观察肯定与普通农人的视角有所差别，而在长期的山水田园生活中，越来越亲近大自然，对付时序的感知也当然非常的敏锐。
这首四季的内容，是基于陶渊明自己的视角，并不能做后世的典范，不过这种自然、法天贵真的思想，却对后世影响深远。
春天是春水，可能是山中积雪融化，注满了大小的湖泊；
夏天是云彩与奇峰，这也是墨客在山中隐居，对付时令最直不雅观的觉得，夏天的天色云色，与其他时令卓然不同，仿佛更加的光鲜而摇荡，有人人为的拉高了天下的比拟度。
秋日还是秋月最为迷人，市价秋日，云彩变少，明月更能夜夜朗照，对付日落而息的古人，月光该是天上的赠送。
冬天的代表是寒松，寒松一贯以来代表着一种高尚的气节，或许也有着陶渊明不与俗世与世浮沉的寄托。
而当漫山红叶落尽的时候，唯有青松挺且直，白雪茫茫的山上，一株绿色格外的刺目耀眼。正如当文坛满是衰世浊世的嗟叹之时，陶渊明的思考则卓然于世。
