大唐才女李冶：夫妻是天下上最远的间隔
大唐才女李冶，本来是一个女羽士，一辈子并没有结过婚，但由于唐朝的分外风气，女羽士每每不专心修炼，加上李冶天生俏丽，从小就有才情，天性也比较风骚，终年夜后身边环绕着各式各样的男子，李冶也分别和他们中的许多人谈过恋爱，可谓对男人很理解。
她写了一首诗《八至》，把自己的意见写进诗里：
八至唐 李冶至近至远东西，至深至浅清溪。至高至嫡月，嫡亲至疏夫妻。这是一首六言诗，由于诗里一共涌现了八个“至”字，以是题目叫做“八至”。
“至近至远东西”是说，东西两个方向，是最近的也是最远的。如果从东西两个方向相向而行，那么，东西就会是世间最短的间隔，险些可以达到“零间隔”，如果从东西两个方向相背而行，那么东西就会越来越远，永久不会有交集。这句话充满了哲学的思辨。
“至深至浅清溪”，清澈的小溪本来该当是很浅的，可是很多时候由于它对周围景物的倒映，人们又每每以为他是深不可测的。天下现实这样的，表面的虚假景象每每粉饰了它真实的实质。
“至高至嫡月”这句和好理解，我们能看到的最高的最亮的便是太阳和玉轮。
前面三句讲的三个道理，便是为了这句的铺垫，这是本首诗歌要见告众人的一个生活真理：世上最亲的是夫妻，人生涯着，能陪你走过风风雨雨的韶光最长的那个人，便是你的妻子或丈夫，如果你们俩能心领神会，相濡以沫，这将是人间间最幸福的事情，可是如果夫妻两人不能和蔼相处，而是感情分裂，恐怕这个天下上和你最远的人便是你的妻子或丈夫了。
由于夫妻是一种非常分外的社会关系，是没有没有血缘关系的亲人，能在一起便是一家人，感情好的就像一个人。如果分开则形同陌路，有些乃至老去世不相往来，更有的还会成为不共戴天。
从肉体亲睦处关系看，夫妻是天下上相互间隔最近的，因此的确是“嫡亲”莫若夫妻。然而世间的事情每每是繁芜的，夫妻情深固然有之，同床异梦而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的生理间隔又是最难以弥合的，因此为“至疏”。
封建的男权社会中，由于男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运每每悲苦，一个女子的命运，只能寄托在丈夫对自己的态度上。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。也显示出李冶的非凡思想和才华。
风骚女羽士李冶：男权社会的捐躯品李冶便是这样一个社会的捐躯品。李冶，字季兰，中唐期间人。六岁时，做了一首咏蔷薇的诗，诗里有“经时不架却，心绪乱纵横”的句子，被自己的父亲认为性早熟，终年夜了也会不守妇道，小小就被送进道不雅观，成了一个女羽士。但是，道不雅观的生活没能挡住李季兰最求清闲个人幸福生活的心，因此，终年夜后，她凭借着自己的高颜值，高智商在男人堆里穿梭。
刚开始，她还抱负有一个自己神往的纯
真爱情，但是经由与几个男子的交往之后，她也逐渐悟道了一些生活的真谛。在一个男权社会，一个女子很难得到平等自由的夫妻地位，得到男子的尊重，与其如此，还不如只谈恋爱，不打算和谁结婚，李季兰因此被众人称作风流女羽士，她把自己的认识，写成了这首措辞浅白但充满哲理聪慧的小诗，虽过去了千年，仍旧还会引起我们的共鸣。
