他是中国第一位田园墨客，被誉为“古今隐逸墨客之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
他是墨客、辞赋家、散文家。
他是陶渊明。
欧阳修曾评价说：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，给后世留下一段佳话；他寄情山水田园，隐居世外，留下一篇篇佳赋名作。
本日就让我们走近陶渊明，追随他的足迹感想熏染隐逸安然的生活吧！
01.纵浪大化中，不喜亦不惧。
——《形影神赠答诗》
诗句的意思是说，投身到宇宙的韶光年夜水中，没有喜悦也没有恐怖，让生命与韶光同在，让生命与宇宙同在，安然淡定，无我忘我。
这是哲学家、思想家追求的生命境界，也是中国古代文人学士渴求的天人合一境界。
这种超脱的生命不雅观，与佛家、道家人生哲学遥相呼应，散发着迷人的精神光芒。
02.采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒其五》
这是心灵与自然的重逢，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。
千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命进程中，反反复复涌现，给人以无限的启迪。
短短十个字里，包含着如此丰富多彩的人生感悟，是货真价实的千古名句，被后人反复引用。
诗句措辞朴实，诗思浑然天成，无丝毫雕琢痕迹。
03.此中有真意，欲辨已忘言。
——《饮酒其五》
名诗必有名句，名句造诣名诗。两者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。
在陶渊明《饮酒其五》中，竟然涌现了“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”两个千古名句，更是难得，足见这首诗的非凡。
采菊的时候，蓦然碰着南山。这南山真的美极了，可到底美在何处?
你叫我说出来，我却说不出来。这便是“此中有真意，欲辨已忘言”。用措辞来表达繁芜的心灵感想熏染，每每显得捉襟见肘，苍白无力。
04.丈夫志四海，我愿不知老。
——《杂诗十二首其四》
这是一句言志诗。表达的是人生虽老，壮志不已。
很显然，陶渊明的“志”与一样平常人的“志”不同，不在于荣华富贵、加官进爵，而在于寄情山水，追求精神自由。陶渊明人生态度严明，代价取向高远，令人仰止。
05.刑天舞干戚，猛志固常在。
——《读山海经其十》
这是一句正能量满满的诗句。精卫填海，刑天挥斧，均是《山海经》中的励志故事。
古人有“诗言志”的传统。在这里，“猛志固常在”，既是对刑天倔强生命的讴歌，也是陶渊明自我心迹的暴露。诗句充满豪情，与陶渊明以恬淡为特色的田园诗风格，迥然不同。
06.盛年不重来，一日难再晨。
——《杂诗其一》
这是一句著名的“惜时”诗。意思是说：青春年华一去不复返，清晨光阴流逝难再现，要珍惜光阴呀，要好好努力呀，岁月不会等待你的!
一个“不”字，一个“难”字，均因此否定的语气，来强调惜时的主要。诗中殷殷劝勉之情，读之让人动容。这句诗也是古代浩瀚“惜时”名句之一，为后人反复引用，并以此自勉。
07.去世去何所道，托体同山阿。
——《挽歌其三》
死活是人生头等大事。对生命的追求，对去世亡的恐怖，仍是人之常情。不过，陶渊明却发出了“去世去何足道”的惊世之语，其超越死活的豁达心胸，令人钦佩。
如今，人们依然用这句话来吊唁去世者，疏导生者，足见此句的魅力。
08.望云惭高鸟，临水愧游鱼。
——《始作镇军参军经曲阿作》
看到天空中自由飞行的鸟，不雅观察水中快乐游动的鱼，为什么会产生惭愧生理?
这便是陶渊明，一个伟大墨客分歧凡响之处。他看到了自由飞行的鸟和快乐游动的鱼，想到的却是自己的不自由，因此而惭愧。作为高等生物的人，却一贯困扰于荣华富贵俗事而难得自由，连鸟和鱼都不如，岂不惭愧?
在这里，墨客对自由快乐的渴望之情，溢于言表。在这里，一个真脾气、爱自然的读书人形象，跃然纸上。
