戴德老师的缘故原由太多，由于他们传道、授业、解惑，指引我们人生的方向，为我们搭建施展才华的舞台。他们用自己的生命照亮学生的人生，对此，郑板桥写的一首诗可以说给出了最好的答案。
《新竹》
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
众所周知，郑板桥喜好竹子，他的画竹别具一格，写了许多赞颂竹子的诗。“扬州八怪”郑板桥喜好竹子绝不是由于竹子“怪”，而是由于竹子的坚韧和毅力，但是无论风吹雨打，仍旧坚持成长，无所畏惧。人就该当和竹子一样，武断空想，永不放弃，无论多少打击，无论多少阻碍，只要坚持，就不能认输，这便是竹子的品质，也是人的境界。
“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，新生的竹子之以是能够超过老竹子，完备是凭仗着老竹的扶持。这是一种青出于蓝胜于蓝的趋势，也表达了一种后来者居上的不雅观点。
老师与学生也是这种关系，学生的发展壮大，离不开老师的支持和帮助。学生比老师有造诣，这是老师的自满与荣幸。每一位老师终其生平都会成为“老竹”，他们渴望用自己的力量培养出“新竹”。
“明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”，等到第二年，再有新竹长出，原来的新竹就变成了老竹，它也开始孕育新的竹子了，就这样一代接着一代，薪火相传，池塘周围布满了郁郁葱葱的新竹。这就彷佛社会的发展，一代代培植者通过不懈努力，将祖国培植。
实在师生之间便是这样的一种传承。老师将知识传授给学生，学生再传授给他的学生。人类的文明便是这样传播下来的，中华民族的五千年文明也是如此。教诲传播了文明，文明的传承须要西席，以是教诲者是任重道远的。
戴德西席，这里的西席是一个广义的观点，我们戴德的不仅仅是自己的老师，更是所有的人类灵魂塑造者。郑板桥这首诗，通过竹子的形象，见告了我们为什么要戴德老师。来日诰日便是西席节，将你的祝福送给最伟大的人们，将你的赞颂之词送给这些费力耕耘的老师吧！
祝他们幸福安康!
