缘故原由是广府方言至今保留了大量古代汉语元素。
广府方言即广府话，又称广州话，本地人称口语，外地人称粤语，有九声六调，是中原雅言和岭南古越语领悟、重组而成，是保留古汉语身分较多的一种方言。广东方言还有客家话和潮汕话等。
广东口语不仅保留了大量的古汉语词汇和语法，还保留了古汉语的语音和音调，尤其是入声。
现在普通话已经没有入声，古代的入声都已派生到当代汉语普通话的平（阴平阳平）、上、去三声里去了，称为“入声三派”。
由于没有入声，以是用当代普通话来读中国古典诗词时常常分不清平仄，读不出韵脚，缺少韵味，也随意马虎以为是古诗格律有问题。
普通话地区的人写近体诗词也很麻烦，用平水韵写诗时，不熟习的常常须要逐个对照平水韵字表。
而讲广东口语的人就天然有这个上风，因此用口语来读中国古诗词就特殊有韵味，写格律诗也更方便。
下面举几个例子进行解释。
一是柳宗元的《江雪》。
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
按当代普通话发音，第一、三、四句的“绝、翁、雪”字均是平声，第二句“灭”字是仄声，很乱，看不出是什么格律。
用广东口语来读“绝、灭、雪”三字均是入声（入声属仄声），翁字是平声，这样就符合格律了。
只会讲普通话的朋友很难体会入声发音，入声发音特点是短而急匆匆，有点类似普通话的轻声，但又要重重地说，短而急匆匆地说，即轻声重说、短说、急说。
当然，柳宗元的这首五言绝句是古绝，不是近体格律诗。古绝可以押仄声韵，全诗也无平仄哀求。
柳宗元是中唐著名墨客和文学家，唐宋八大家之一，他的文学造诣高于诗歌造诣。柳宗元喜好写骈文和古体诗，颇有魏晋遗风，这在中唐已较为少见，初唐则多见，王渤的《滕王阁序》便是骈文的顶峰之作。
二是李商隐的《夜雨寄北》。
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
这是一首七言绝句，近体格律诗。第三句尾字“烛” 字，用当代普通话读是平声，不符合必须仄声的格律哀求。但用广东口语读“烛”字是入声字，属仄声，以是格律没有问题，读起来有一股仄声劲道的觉得。
三也是李商隐的《锦瑟》。
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
颔联的“蝶”字，按当代普通话为平声，貌似不合仄，而用广东口语读则为入声，因此符合仄声的格律哀求。
尾联的“然”字，由于长期语音演化，导致其普通话读音与“弦、年、鹃、烟”等字的普通话读音差异过大，虽然字都押韵，但读起来不押韵。用口语读“然”字与用口语读其他四个字完备押韵，韵律感明显更好。
实在许多地方方言都保留了古汉语语音，只是广府话方言最成体系，既有口语发音，又有书面读音（书面读音与口语发音大部分相同，少部分异同），乃至口语发音还有对应的方言笔墨。
