哲理诗的内容深奥深厚、蕴藉、隽永、生动，把形象性和抒怀性有机结合，将抽象哲理含蕴于光鲜的艺术形象之中。能给人以启迪，催人奋进。
朱熹作为一名大思想家和哲学家，南宋最著名的理学大师，他的理学思想影响深远，作为一位非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者，这份殊荣显示了人们对他的认可。
朱熹还是一位教诲家、墨客，他创作出大量随处颂扬的诗篇。个中的一部分是他将“理”与“诗”结合，创作出风格光鲜的哲理诗。
这些哲理诗，朱熹在描述自然景不雅观、咏物言志的同时，表达了他感悟人生哲学、参透人闹事理的哲学理趣，高古典雅、蕴藉自然、深刻旷达。思想境界之高，在历代的墨客中鲜有匹敌。
笔者精心选取了朱熹六首最著名的哲理诗，让我们一起领悟到他“欲说却不着一言”的高妙境界，感悟他浓缩在四句诗里的人生大聪慧，体会他笔墨背后的迷人魅力吧。
一、《不雅观书有感》其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
半亩大的方形池塘像是打开了的一壁镜子，天空的光彩和浮云都倒映在池塘水中，一直地来回徘徊。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是由于有那永不枯竭的源头，为它源源不断地运送活水而来。
诗里所写的方方正正的池塘是指代翻开的书本。光照池水通亮如镜是指人们可以以书为鉴，通过不雅观书来知得失落、明进退，开始自我内心的反省。池水澄澈见底始终不陈腐不污浊，其根源在于有源头，一贯有净水在汩汩一直地注入，这是比喻知识之以是在人的脑海中具有清晰的镜像，正是由于人们学问教化的积累已达到了相称的程度，才思如泉涌，灵感自然不断迸发出来，把最难懂的问题搞清楚了，其他问题自然就会迎刃而解。
结合诗的题目，朱熹给我们的启迪是，读书是一辈子的事，要连续不断地多读好书，不带偏见地吸取新鲜知识，这样才会让我们的教化不断提高，知识面不断扩大，思想也随之年轻而有活气和活力，这样的人生才故意义。
朱熹不愧是一位理学大师，他将抽象的哲理寓于幽美的风景之中，而丝毫不露痕迹，这便是他的高明之处。
二、《不雅观书有感》其二
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来白搭推移力，此日中流清闲行。
昨天夜里，江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船浮在水面上，轻盈得如同一片羽毛。以前行驶要花费很多推拉的力气，本日却能在江水的中心清闲地漂流。
这是《不雅观书有感》的第二首，也是通过形象的事例来讲明有关读书治学的道理。当水浅舟大时，纵然费很大的力气，也未必能够推动舟行。而当一夜春水上涨，小船却能在江水中犹如羽毛一样平常轻盈，不费太大力气，它便能在水间自由清闲地穿行。
朱熹以江中泛舟来隐喻自己的体会，一方面表示悟道时内心的顿然畅快；一方面也说凡事必须等到机遇成熟时，才能收到事半功倍之效。
诗中特意突出了春水的主要性，所蕴含的客不雅观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自若；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，才可以熟能生巧，驾驭自若。
现在，很多朋友都在自媒体上搞创作，有的是图文写作，有的是发布视频。这既须要灵感突显，也须要有足够的基本功。当基本功积累到一定程度，或者灵感喷薄而出时，创作便能够游刃有余，举重若轻。希望这首诗能给朋友们以启迪。
三、《偶成》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
人生易老，学问却不能轻易成功，以是，一点点的光阴也不可轻视、不容摧残浪费蹂躏。还未等到池塘春草的美梦醒来，阶前的梧桐树叶已经泛起秋声。
在朱熹晚年时的一天，他闲步到一所学堂，看到一群少年学子在室外池塘边打闹戏耍。当时正值深秋，梧桐树的叶子随风飘落。朱熹想到自己已经苍然白发，他不禁感慨万千，随口吟出了这首诗，后人也把这首诗题名为《劝学诗》。
在这首诗里，朱熹老夫子苦口婆心地劝勉我们：青春易逝，学问难成，该当珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让宝贵的光阴从身边白白地溜走。
这个道理是大家皆知，但是很多人却熟视无睹，总是要等到蓦然回顾的时候，才明白，光阴已逝，一事无成。才后悔，光阴飞逝，往事不可追。
“我生待嫡，万事成蹉跎”，以是，我们要珍惜当下，从现在开始，日事日毕，日清日高，始终如一，总会得到成功。
朱熹生平热心于教诲奇迹，他亲手重修、扩建了四大著名书院中的两个：白鹿洞书院和岳麓书院，并且还亲低廉甜头定了书院的学规，编撰了“小学”和“大学”的教材，为南宋王朝培养了一大批精良的知识分子。
白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓。这里曾经是唐代墨客李渤从前隐居讲学之处。他养了一只白鹿，这只白鹿深通人性，常常跟随李渤外出拜访与游览。因此人们称李渤为白鹿师长西席，把他的读书处称为白鹿洞。
从南唐开始，人们在此建立了学舍，称为庐山国学。北宋期间在此建立书院，后因战乱，书院遭废弃。
淳熙五年（1178年），宋孝宗任命朱熹知南康军兼管内劝农事。第二年的十月，朱熹在陂塘巡视时，在樵夫的指示下，找到了白鹿洞书院废弃的旧址。
朱熹以为书院废弃了极为可惜，为此朱熹特意写了呈报礼部的《申修白鹿洞书院状》，申述了兴复书院的情由，接着又申请了重修经费。朱熹为白鹿洞书院的重修可谓是殚精竭虑，不遗余力。他亲自主持白鹿洞书院的重修事务，到了淳熙七年的三月，白鹿洞书院重新修复完成。
朱熹亲自兼任洞主，亲自授课，并且广泛聘请其他名师。为了填补图书不敷，朱熹又遍搜江西诸郡的书本笔墨。他还置办学田，养活家庭贫穷的学子。朱熹亲自订立了学规，即著名的《白鹿洞书院教规》。
《白鹿洞书院教规》是天下教诲史上最早的教诲规章制度之一，对教诲目的、演习大纲、学习程序及修己治人道理，都逐一作了明确的阐述和详细的规定，成为后代书院办学的标准模式。
四、《水口行舟二首·其一》
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？
目前试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
昨天晚上，墨客身着一件蓑衣，乘坐一叶小舟在江上漂流，他担心一夜的狂风猛浪之后，四周会变成如何惨淡的光景呢？等到天明时分，墨客试着卷起篷帘，心怀忐忑地四周查看，只见表面依然青山依旧在，绿树依旧多。
从朱熹对历经风雨，而依旧青山绿树多的惊叹，我们可以看出朱熹要表达的哲理：能禁得起风吹雨打的人，才能处变不惊，能禁得起各种磨练的人，才能精神不灭，勇气常存，就犹如面前的青山绿树一样，青山依旧苍翠，绿树依然葱茏，江山不改颜色。
绍熙五年（1194年），湖南瑶民蒲来矢叛逆，湖南地方场合排场骤然紧张起来，传来，朝野震撼。
宋光宗赵惇想起了具有强烈忧国忧民心态的朱熹，此时，六十五岁的朱熹以宗子朱塾去世的缘故原由，请辞在家闲居。宋光宗紧急召见朱熹，任命他为潭州知州、荆湖南路安抚使，赐紫章服。
朱熹临危受命，他不敢耽搁，急匆匆前往履新。五月，朱熹到达潭州。此时，瑶民已败退到深山里。朱熹审时度势，采纳了招抚的怀柔政策，叮嘱消磨青鸟使招降了瑶民叛逆师首领蒲来矢。
由于这次弹压瑶民叛逆是湖北、湖南两地的联合共同行动，朱熹的招抚方法遭到了湖北军主帅王蔺的反对，当蒲来矢被押解到后，王蔺主见杀蒲来矢以示效尤。朱熹不得不在入都奏事中，直接向宋宁宗面恳，哀求对瑶民“毋失落大信”。
平息了蒲来矢叛逆之后，朱熹认为该当吸取教训，防止再次涌现农人叛逆。为此，朱熹在湖南采纳了兴学校，广教养，督吏治，敦民风等一系列方法，取得了良好的社会效果。
岳麓书院位于长沙的岳麓山，原为宋朝初期潭州太守朱洞所创建。朱熹认为书院的规模太小了，于是朱熹对岳麓书院进行了改建、扩建，他在湖南各地延聘了黎贵臣等一些有名西席，广招生徒，来此就学者曾达到千人 。他还抽出韶光亲自到书院讲课，朱熹的努力事情，使岳麓书院成为宋代的四大著名书院之一。
五、《偶题三首·其三》
步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。
随着水流去探求溪水的源头，走到源头心里却惘然。这才知道，真正的源头怕是无法抵达的，还是手拄动手杖欣赏这路途中的美色吧。
这首诗和王维的“行到水穷处，坐看云起时”是否有异曲同工之妙呢？寻求真理之道，犹如探寻水之真源，需交融贯通，真理才能朗然在目。倘若偏执一端，认定真理就在这里，必定如管中窥豹，是不能见到原形的。
人生的境界也是如此，当一个人的学业、奇迹等进入了瓶颈期，已经是“始信真源行不到”，山穷水尽的悲哀失落落觉得难免涌现。此时，就请暂时放下追寻之心，歇下脚来，“倚筇随处弄潺湲”，放松一下心情，欣赏身边的美好景致。或许，慧根已在心中升起，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村落”，蓦然回顾，创造成功的路实在就在你的脚下。
六、《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这首诗，从表面来看，是一首游春踏青的写景诗，春暖花开，东风迎面，朱熹在泗水之滨，看到春日里大自然百花齐放、万紫千红的活气与俏丽。
但是，我们透过表象，来仔细探究一下，就会创造这不是一首大略的游春踏青的写景诗。
泗水，现在名称为泗河，在古代曾是淮河水系的一条大川，被称作“海岱名川”。据《山海经·海内东经》记载：“泗水出鲁（指鲁都曲阜）东北，而南，西南过湖陵西，而东南注东海。”《尚书·禹贡》记载大禹曾亲历泗河，“浮于淮泗，达于河。”
到了南宋期间，金军南下，山东沦陷，“泗水滨”也被金军盘踞，宋金以淮河盘据。朱熹一辈子也未曾踏足泗水之滨，以是朱熹不可能在泗水之滨游春吟赏。那他为何要写“胜日寻芳泗水滨”呢？
据记载，春秋期间，洙、泗二水流经鲁国的都城曲阜，孔子于二水之间聚徒讲学，创立了儒家学派，洙泗遂成为儒家文化的象征。《礼记 檀弓》载：曾子谓子夏曰：“吾与女事役夫于洙泗之间。”
至此，我们就明白了，朱熹在“泗水滨”所谓的“寻芳”即是指求贤人之道，“无边光景”表示空间极其广大，“东风”暗喻教养，“万紫千红”喻儒家学说的丰富多彩。朱熹将贤人之道比作催发生机、点燃万物的东风。
这首堪称奇妙的哲理诗，表达了朱熹在浊世中追求贤人之道的美好欲望。
朱熹是南宋理学的集大成者，是闽学的代表人物，与二程（程颢、程颐）合称“程朱学派”，被后世尊称为朱子。他的哲理诗，寓理于情景之中，说理高妙，不留痕迹。境界之高，在历代的墨客中鲜有匹敌。
以上便是笔者精心选取的六首著名的哲理诗，展现朱熹的人生大聪慧，读了之后，能给人启迪，催人奋进，让人受益良多。
