作者：盈昃，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
有人曾说庐山是最浪漫的山。沿径直上，绿树环抱，登高望下，云雾锁绕，奇山秀水，僧庐候旁。于是，千百年间庐山吸引住无数文人骚客来往于此，精工妙笔，铺纸为画，恳切留有笔墨让众人知晓庐山之秀、庐山之美。
庐山自来便以雄、奇、险、秀有名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。因其阵势和气候影响，庐山有很多全球有名的景点，三叠泉、五老峰、含鄱口等等，从古至今，赞不绝口，留有隽誉。
李白可谓是庐山的虔诚爱好者，他曾这般赞颂庐山：“予行天下，所览山水甚富，然俊伟诡特，鲜有过之者，真天下之壮不雅观也。”李太白生平高傲非凡，斗酒篇诗，白衣飒飒，但是却愿为山水自然低下头来，如此行为只为能看看诡怪山峦，看看流水瀑布，然后用最美的笔墨将其记载。
李白的《望庐山瀑布》早已是妇孺皆知，成为庐山的经典之作。
日照喷鼻香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
此诗是李白五十多岁隐居庐山时所作，全篇气势磅礴，使人叹服。虽只二十八字，但是不管从描写，色彩，亦或是气势，修辞等方面，都将庐山瀑布的高、声描写的淋漓尽致。
阳光斜斜照耀在喷鼻香炉峰上，雾气袅袅，远处望去，似紫气升起，色彩鲜艳。
再往下不雅观，远山崖旁悬挂着的便是庐山瀑布了，飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷，水势伟大，吟似龙虎。溅出的水花，浸润着周边的植物，吟出的气势，轰动着全体峡谷。
山势险要，瀑流垂挂于此，似白练，似银河，仿似九天仙女遗失落的锦带，掉落庐山，为庐山劈开一有缺口，任山顶年夜水泻出于此，入木三分，气吞山河。
九江前日暴雨，有人不雅观看到庐山瀑布水势浩大，自山泻出，遂将视频发至网上。
但见雨丝斜斜，雾气弥漫，唯高处瀑布映入眼帘，非常显目。诸君不雅观此景致，纷纭评论道“诗仙李白诚不欺我，他实在是写实墨客吧”。
远山寒黛，黑云压顶，庐山瀑布果真如李白笔下那般，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
我不禁叹曰：“实在是庐山的如画美卷授予李白诗情，《望庐山瀑布》才有如此的浪漫。”
哪怕历经千年，于别人屏中窥到庐山之貌，还是令人泪目，那刻，仿佛千年前李白的感想熏染瞬间汇入胸膛，汨汨泻出的尽是暖流，以及无以言表的激动。
说过庐山瀑流，我们再随着李白登高而上，不雅观庐山全景。很多奇山吸引人的地方，便是那早起朝阳，当云霞席卷全体天空时，太阳自山际升起，晨曦渲染山峦，那种知足那种澎湃不言而喻。
亦或是那锁山云雾，当我们自山脚驻杖而起，行至山腰时，回顾所来径，云雾早已然将路径粉饰，于云深不知处中，不辨所踪，但是越往上走，云雾似被符咒抵挡，全在半山腰汇聚一堂，自山顶看去，真的似杜甫登泰山那般“会当凌绝顶，一览众山小。”
李白是这般描写他登高所望的：
翠影彤霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮不雅观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
此番画面，总让人不禁这般想象。
当时唐肃宗大赦天下后，李白自流放途中归来重游庐山，某日清晨，他披着全身朝露，踏着青石板岩，趟过泥泞石梁，去往高处游。待他攀登至顶时，才创造太阳逐步升起，日出景致逐渐展现出来，暖色将云层渲染，给人一种岁月静好之感。山间云雾徘徊在山峰旁，似鲲鹏，似野马，垂垂铺展，缓缓向前。
山顶实在是太高了，仿佛鸟儿也无法超越，风吹过，又将万里黄云吹皱，朝霞无止，云层似峦。站在高处便是好啊，李白可以肆意欣赏江流奔驰，白涛似雪，一任狂风卷衣袍，高处长啸震林梢。
这便是庐山，以其最宽广的肚量胸襟原谅了这个被生活诸般打击的墨客，李白似以往爬天姥山那般，在万物都寂的清晨中，瞥见最好的景，写下最好的诗。这是大唐的骄傲，是他绣口一吐的辉煌。此刻，庐山无言，李白歌赞，肆意妄为，留笔抒怀。
李白不管写什么都夸年夜的要命，庐山在他笔下仿似是天涯的通道，高耸入云，鸟飞不到。但现实中，庐山也有一千四百多米，委实不低。以是身为江州司马的白居易，他怎么能不去庐山，怎么能不留有诗篇呢？
并且在奇丽的庐山上，他还认识到了一种地理征象，那首诗便是家喻户晓的《大林寺桃花》：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
初夏时，白乐天来到庐山大林峰，早在暮春时节，人间芳菲早已落入地上，零落成泥，莫说还是初夏，江南都准备欢迎接天莲叶了。但是我们的白乐天却在大林寺旁看到了桃花。夭夭桃花还在轻声绽放，粉嫩嘟嘟，花瓣含水。活力样子容貌，使人怜爱。
被贬此地，本来便尽是烦忧，可是自然总是令人欢畅。看到桃花的时候，那种惊异，狂喜，透过纸笔便迎面而来，活力四射。于是兴致大发的白乐天提笔写下“花径”二字，此后人们将这处唤为“白司马花径”。
渐闻蝉鸣，初夏时分都能来这里不雅观花赏景，山峦如翠，湖光悦人，实乃熏陶情操之好去处，再轻读《大林寺桃花》，其间欢畅，其间诗意，无声道来。
我仍记得“中国诗词大会”康震老师如下说道：“看了李白的诗，听了李白的诗，我们就急速想去庐山，想看看到底是不是真的，有那么一个三千尺的瀑布，从银河坠下。苏轼的诗读了之后，让我们陷入了长久的沉思，再反思我们的人生，看问题是不是还不足全面。”
的确如此，唐人主情致，宋诗主理趣，当我们看到李白的描写后，真的有那奔头想去看看他笔下的景致到底如何，是否真的是“高楼危百尺，手可摘星辰。”再去看宋人的“纸上得来终觉浅”“为有源头活水来”后我们则会思考诸般道理，路途如何？
苏轼的《题西林壁》便是这么个理。
横算作岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
东坡从整体来写庐山，却没有详细描写庐山的景不雅观。赏山实在也是赏人生百态，人生百态亦是如此。正面去看庐山，那是重山叠嶂绵延不绝，山脉置此，宛如帷帐，侧面来看，庐山则似一座孤零零的山峰，四周山峦，遮挡不见。不管从哪里看庐山都不一样，近看苍翠欲滴，远看寒山如黛。这不便是人生嘛，登顶去望，一派明朗，置身个中，迷雾环抱踪迹难寻。所谓的当局者迷，察看犹豫者清便是如此吧。
这是苏轼给我们的道理，也是庐山静坐的哲思。后来，云卷云舒，花着花落，寒来暑往，雾凇沆砀，庐山看了一代又一代人，一代又一代人用脚印登上庐山，谈笑风生，又用泪眼告别庐山，闻钟声拜别。庐山云雾逐日都有人来，逐日相看都不一样，历史更迭，唯感情永存。
后来人们登上五老峰啊，有人会惊呼，说李白曾经来过，留有诗篇：
庐山东南五老峰，上苍削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
也有人在东林寺静心，众人里总会有几人闻钟泪目，口中缓缓道出黄庭坚诗句：
白莲种山净无尘，千古风骚社里人。
禅律定知谁束缚，过溪沽酒见天真。
还有唐代墨客徐凝企图寻衅诗仙太白《望庐山瀑布》：
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞，一条界破青山色。
以及被苏轼所嘲讽的故事：
帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。
飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。
彷佛都在庐山淡淡的眼眸中成为过去。而后青山依旧，故事书写，纸笔再谈。
实在吧，我还没有去过庐山呢，不知何时有缘趟过石梁，超越泥水，登上山顶，于亭台中品庐山云雾，然后不雅观云雾伸展，就此道来。
-作者-
盈昃，一个爱诗词、爱江南的人。抱负是“且放白鹿青崖间”，欲望是“生平好入名山游”。
