词为作者代表作，作于贬谪还乡后居于东山“归去来园”时。
上片描述一幅冲淡平和 ，闲适宁静的风景画：陂塘杨柳，野趣天成，仿佛淮水两岸，湘江之滨的青山绿水。
下片即景抒怀 ，以议论出之，表现了厌弃官场、激流勇退的情怀。
朱嗣发，宋末遗民。一首弃妇词，写一位女子与情人结合、遭弃和后悔的过程。
徐一初的词作流传下来仅此一首。
一年一度重阳佳节到了。强对茱萸无以为欢，更谈不上仿效古人的龙山高会。国破家亡，早已是登临无地。
当年在桓温的兵帐中，多少合时得势的人物，如今已寂寂无闻，桓温、孟嘉皆晋人，词人追怀往事是前朝事；吊古伤今 ，表现遗民的孤愤 。
秋日，鸿雁从北方边塞飞来，它带来了什么信息？词人由征鸿遐想起远在大都的幼主。怕上层楼，更怕见到生满禾黍的故宫 。
作者闲居带湖时，常到博山游览。雨岩在博山之隈，风景绝佳。词人借用屈原《九歌》中的“山鬼”名，将词牌名由《摸鱼儿》改为《山鬼谣》。
偌大一座博山拟人化。从历史长河中来看，这座山当有形成日期，谁能解答这个问题呢？渺茫的邃古融入瑟瑟西风、奄奄落日中，冷峻阴森的气氛，日掉队神秘可怖的悬想。
传说伏羲始画八卦，造书契，揭开人类文明史第一页。。空山无人，溪水清澈，缘溪而行，六根清净。人间虽经历沧桑，但这依然“尘凡不到 ”，只此才与邃古相似。
雨岩环境无比宁静，透露词人对骚动、邋遢现实的厌恶。词人独游雨岩词作，大多抒发知音难遇的感慨。
空山独酌，孤寂可知，与之相对唯此巨石。巨石不能与我共饮，羽觞却又被山鸟打翻。巨石不起，是无情之物；而山鸟覆杯，是无心？还是故意？或许是精灵所使？或真或幻把“山鬼”之灵从无写到有。
龙潭风雨，足以惊人；长达三十馀丈的巨石，被掀而舞 ，更加骇人 。龙潭的风雨，石浪的掀舞，山鬼的呼啸，其势足以冲破如磐夜气，其力足以震荡浑浑噩噩的心灵。
词人长期被压抑被胁迫，突爆发最激越声响！
以怪石为心腹，在于它远古荒忽，阅尽沧桑，更在于它惊世绝俗，使人精神上受到震撼。
《远游》是《楚辞 》中的篇名 。词人“诵《远游》赋 ”，追求屈原伟大的爱国主义精神。
辛弃疾四十岁 ，宋孝宗淳熙六年（1179 年 ）暮春写的词 。辛弃疾自绍兴三十二年（1162 年）渡淮水投奔南宋，十七年中，抗击金军、规复中原的主见 ，始终没被南宋所采纳。
这次，又从荆湖北路转运副使任上调到荆湖南路连续当运副使。转运使亦称漕司，掌管一起财赋的官职，不能施展才能和抱负。朝廷无北上年夜志。同寅置酒为他饯行，他下此词，抒发胸中忧郁感慨。
暮春景象，禁不起几番风雨，春便要去了 。怕春去花落，甚害怕春天花开太早 ，春啊，你且止步吧，听说芳草已长满天涯海角，遮断你的归去之路！
但是春不答话，依旧悄悄溜走。那檐下蜘蛛，勤勤恳恳，一天到晚一直抽丝织网，粘惹那象征残春景象的杨柳飞花。
陈皇后因招入妒忌被打入冷宫 。后来她拿出黄金，买得司马相如的《长门赋 》。希望能打动汉武帝心。但她所期待的“佳期”却迟迟未到。这繁芜痛楚的心情，对何人诉说？
你不要太得意忘形，你没见杨玉环和赵飞燕后来不是都去世于非命吗？不要用凭高望远来排消忧郁，因那快要落山的斜阳，正照着被暮霭笼罩着的杨柳，远了望去，一片迷蒙。暮景使人见景伤情，更悲哀。
一首借海棠花而暗指自身经历的词，借物言志。
老天爷仿佛故意和爱花词人为难刁难，入春以来，低温阴雨，连绵不断，已过花期的海棠迟迟未开。好不容易天放晴 ，蓓蕾初吐，偏又暴暖三日，娇嫩的花搭拉下脑袋，仿佛一位位慵
词人两鬓已星星白发，犹如霜华点缀。他迷惑该不是由于日渐朽迈，因而不再有赏花的缘份？人当老去，才思锐减，情怀也不复昔年之健，恨无五色彩笔以歌咏海棠的风采格致，愧对名花！
更使人懊恼的是，海棠花也和那些薄命丽姝一样，空有倾国倾城的边幅，却遇不着爱赏、卫护她们的人。她们寂寞地从院墙背后探出头来 ，秀靥半露，可又见谁来关怀她们呢？
只有那东风在夕阳西下之时，百无聊赖之际，吹去她们脸上的胭脂，使她们的神色一每天变得干瘪泛白。
词人感概万端：名葩易萎，佳酿难熟，古往今来，这两样物事，是天公最为吝啬，断不肯轻付与人的！
光阴脚步匆匆，眼看着夏天就要来临。
到那时，树上固然是绿叶繁茂，却再见不着海棠花的倩影；就连地下也将铺满苍苔，缤纷的落英也将无迹可寻。绵绵此恨，还不知若何消遣哩！
作为南宋后期的爱国志士，刘克庄一向耿介刚直。颇不为当政者所容，屡被罢官。仕途冷暖，于风雨如晦之时，感想熏染更深。
作者成名之作。气势磅礴，将离去之恨表现得深奥深厚 、细腻；同时，充满着乐不雅观主义的激情，催人奋进。
王子文，名野字子文，号潜斋，浙江金华人，是南宋后期主战派官员。在理宗淳祐年间，先后任职于隆兴、镇江等府，又任沿江制置使、江东安抚使等职。
李昴英也是个不畏强御、直言敢谏的耿介之士，曾奏劾权臣贾似道，被理宗称为“南人无党 ”，词中多以国事为念，有志同道合之意。
王野即将履新的太平州在长江南岸，居南北交通要道，是古来兵家必争之地 ，当时又附近前哨 ，因此地位相称主要。王野出太平州，正是被委以国防、江防的重任。
春天的繁花开始飘落。昨晚一场摧花风雨将春色大大损毁。他所到之处，如阳春之和煦 ，令百姓昭苏 。但现在“阳春难驻”，王野大人要调走了 ，连山水彷佛也充满离愁别恨 。
在芳草萋萋的渡口，树上的黄莺正在啼啭，仿佛恳请即将拜别的春天再多留驻一下子。借啼鸟之惜春，喻自己对王野的依依惜别。
然王的调动是国家的须要、时局的哀求，感情只管难以割舍，也只能分别。采石矶，突入长江中 ，奇险雄伟，长江风急浪高。风狂浪恶，满目寒凉，正需春阳的呵护。
那里位置的主要和形势的艰危险恶 ，须由豪杰之士去支撑局势 。自理宗端平元年（1234）金国灭亡后，次年蒙古兵大举南下，攻四川、湖北、安徽等地，淳祐十二年（1252）又掠成都，一时烽烟四起。
人们唱起骊歌，远行的船只即将启航 。临别之际 ，人们希望后会有期 ，但何时何地才能见面呢？世事难以预见，不过 ，既然已经以身许国，个人的事亦无需多虑。
在饯别的酒筵上，两人同抒壮怀，细评今古。他们经千磨百折而年夜志犹存，不是难能名贵吗？作者对朋侪殷殷嘱望，希望他负起拱卫东南重任，做撑持时局的擎天一柱。亦可见两人相知之深，相期之切。
上阕借景抒写惜别之意，感情一波三折，下阙以送别情景过渡 ，然后再转入临别赠言 。
一首送别朋侪词，送别的工具是与自己同榜中进士的朋侪徐云屋。词除抒写离愁别绪外，还将当时的世事与境遇融入个中，内容更深广。
上片写自己客中送客的愁思。暮春，春光不再的惆怅之感，两人同在客地重逢，然不久又要拜别，不妨金樽流转，以遣离愁 。刘辰翁于理宗景定三年至临安赴进士试，结识同年徐云屋，市价而立之年，与今相较，可谓“少年”。
自初识“西湖烟柳”至今，不觉已过多年，不料仍是飘泊天涯，仍逢西湖烟柳。二人共谓不要去看那迷朦的烟柳，摆脱盘郁于怀的天涯沉沦腐化之感；
接下又不能不看小雨迷迷中的断桥，干瘪之人却又旧地重归。以刘郎与桃花的痴问，表示昨是今非之慨和坎坷沉沦腐化之恨。
下片写依依送客之情 ，同时又兼及自己 。刘辰翁没有珍馐以待客，茶饭虽粗劣，但两人关系却更显亲密。
追叙昨晚宴别情景：豪饮放歌，酒湿春衫，筵席上两人都已生白发，徒然浩叹伤怀。明知嗟叹无济于事仍不由得嗟叹年华易逝 。
主客双方都已年华不再，而都奇迹不成，怎不让人扼腕浩叹呢。握手作别又依依不舍道情意。深奥深厚的人生感慨，飘泊异域的“天涯恨”，功业无成、年华易逝的感伤。
词描写作者隐居的生活。张炎应召北上缮写“藏经”南归后，在山阴一带流寓，曾在镜湖一带隐居。高爱山是其隐居之所。词表达他对元政权严重不满和敌对感情。
借古代著名隐士陶渊明 ，暗示其“与世相违”的深意，为全词定下基调。写湖水“傍湖千顷，苍茫一片清润”。继而写湖中的倒影，睛暖的山光、苍翠的树色，斑驳的花影，映照在这天然的镜子里。
夕阳落下，只余一抹余晖斜照，暮色苍茫，令人浮想连篇。在这与世隔绝的山间也难逃世事改换的影响，原来桃源瑶池般的地方，如海市蜃楼！
何处能有一片属于自己的乐土呢？慨叹之余，又自我慰解。通亮的乐章，令人飘飘欲仙。在万壑松风之夜，词人徜徉在吹箫跨鹤，凌风饮露的意境中，希冀从此抛开那充满不安和苦难的邋遢尘世。
上阙以写实景为主，字字落地有声；下阙以抒怀为主，情情景景皆为幻象。
一首咏物词 ，是词人为雁殉情而去世之事所冲动，挥笔写下此词，寄托对殉情者的哀思。
古人认为 ，情至极处，“生者不以去世，去世者不以生”。“死活相许”是对至情至爱的盛赞。大雁秋南下，春北归，双飞双宿，形影相随，经寒冬，历酷暑，多像人间那一对痴男怨女 。
侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪 ，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐？不如共赴黄泉！
雁去世不能复活 ，山鬼枉自哀啼 。雁的殉情使它不像莺、燕那样去世葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。
作者在引言中为我们讲述了一个悲惨哀婉的爱情故事。泰和年间，河北大名府有两青年男女，彼此相恋却遭家人反对，愤而投河自尽。那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。
词是作者闻听此事后，向争取爱情自由而捐躯的青年男女表示同情，本词与上首《雁丘河》同为姊妹篇。
全词写爱情悲剧，直言其人其事。上片写莲花并蒂的奇不雅观 ，由此揭开故事的源头 。为情而殉身的青年男女 ，沉于荷塘 ，藕接丝连 ，爱情之思永存。
相爱却只能同去世，其冤其恨，可想而知。要寻问，要责问，要斥问，为什么发生如此之事？他们的爱情冲动的连苍天都许可，让他们化作并蒂莲，死活相依，为什么仍有人不让他们偕老白头？
面对责问，没人能回答，只见夕阳也在沉思，为苦命的鸯鸯哀悼 。此情此景，就算谢灵运的伤感之词，娥皇、女英投江自殉的悲境，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。
下片大赞青年男女的爱情精神 。用灵芝 、 瑞露这样的仙物映衬他们爱情的纯洁神圣 。叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。
盛赞他们爱情的刚毅，听凭海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨 ；就连黄土掩身也不灭其迹。虽然爱情被执拗西风所误，但却长存人间。
心绪难宁，固而乘舟少住，凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。执拗的旧势力不会善罢甘休，若不及时凭吊，恐往后再来 ，就会“红衣半落”，乃至于“散乱卧风雨”。
楼桑村落是蜀汉昭烈帝刘备的故乡，在今河北涿县。据《三国·蜀志·先主传 》：先主（刘备）舍东南角篱上有桑树，高五丈余，遥望童童如车盖，先主少时，常与族中诸儿戏于树下，后因称楼桑里。
刘先主去世后 ，村落夫曾建庙以作纪念。庙在琢县西南十里。遗山于癸卯（1243）玄月客燕京（今北京）。这年冬天 ，由燕京回太原 ，道出范阳（即琢县）。词，可能作于此时 。
金亡已十年，遗山五十四岁。由于特定的历史背景，作者在词中抚今追昔，吊古伤今，感慨伤怀，铜驼荆棘之感，丰裕于字里行间。后人曾将本词刻于昭烈庙壁，盛传一时。
词上片从楼桑村落讯问刘备故居起调，引出刘备的“祠宇 ”。以“荒坛”两句直笔描述面前祠宇的苍凉与寂寞，转入咏叹。
人们于社日（春社 ）祭神散场之后 ，乌鸦飞来，争食残留的祭品 。这片天地成了乌鸦的乐园。写祠宇的荒凉，未尝不是金亡之后那个特定时代的缩影。
锦官城 ，成都的别称 ，刘备称帝建都于此。花因戴雨而重。暮东风雨，锦城花重 ，时序惊心 ，亦暗指时期政治“风雨”惊心。刘备和它的蜀汉政权，就没经受住时期风雨的打击 。
刘备历尽辛劳，据有西川，终还是不保，听任那戴着青云的玉垒山和奇丽的锦江水，为他“办作一丘土”埋葬 。
词下片以“西山好”转写面前现实 。西山是很好的“龙盘虎踞”之地，可金朝已遭焦土之变 ，物是人非，故有“登临感怆千古”之慨。
由自己的国变而想到蜀汉的灭亡，对诸葛亮的功绩与评价，也产生疑问。遗山由自己的国变而引起激愤之词 。悲痛无以排解，只得痛饮，遁入醉乡以求少焉解脱。
《摸鱼儿》 ，名《摸鱼子》，唐教坊曲名。晁补之词有“买陂塘、旋栽杨柳”句，名《买陂塘》，别号《陂塘柳》，或名《迈陂塘》。辛弃疾赋怪石词名《山鬼谣》。李冶赋并蒂荷词有“请君试听双蕖怨”句，名《双蕖怨》。
