《对话〈钟南山：苍生在上〉作者》
当选为实用类阅读材料。
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对话材料可直接表示作品
再引申到社会事宜
得知后，《钟南山：苍生在上》的作者熊育群表示“非常意外”，看到考卷后，方才理解出题人选择这篇材料的奥妙用意。
据悉，《钟南山：苍生在上》是广东作家熊育群近期出版的长篇非虚构作品，他用15万字，记录了中国工程院院士钟南山在今年新冠疫情中的果敢与担当，也记录了许多中国人的抗疫经历。
《钟南山：苍生在上》共分为六个篇章，除了在前半部分重点阐述钟南山抗击新冠疫情和“非典”的业绩，还在后半部分记录了钟南山的发展环境、求学之路、爱情婚姻、奇迹追求，从多个维度塑造了钟南山在平凡中铸就伟大的人物形象。
作品首发后，熊育群与《收成》杂志副主编、作品责编钟红明展开对谈。对谈中，两人就写作缘由、写作进程、作品架构等主题展开深入谈论，本次全国Ⅲ卷选取的便是这次对谈内容。
“对话可以直接表示作品的亮点、作家的思考，帮助读者迅速捉住这本书的重点与特色。”熊育群说，直接引用原文片段，很难表示作品全貌，而对谈形式可以通过一篇文章先容一本书，再从该书主题引申到一个社会事宜，充分表示了高考试卷对现实的关注。
对话详细内容如下↓↓
“2020年1月18日，当代速率的高铁刺穿凛冽的夜色，向着疫情正在失落去掌握的‘震中’武汉呼啸而去。”熊育群的长篇非虚构《钟南山：苍生在上》（《收成》长篇专号2020春卷），就从钟南山登上驰往武汉的高铁写起。
庚子年新冠肺炎疫情让地球按下了停息键。在这场天下性灾害面前，中国记住了一位耄耋老人，那一夜他奔赴疫情“震中”，匆匆的行色，困倦时凝重的表情，危急关头的果敢与担当……在劈面扑来的去世亡阴影之前，国家迅速关上了紧急隔离的闸门。
一个与现实零间隔的题材，如何让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在靠近纷繁社会时不至于窒息，必须要有飞扬的灵魂。《钟南山：苍生在上》作出的探索可圈可点。
钟南山是个"大众年夜世人物，他的业绩大家皆知，险些没有虚构的空间。而真实的东西每每会有各类限定。但这部作品的写作却见告我们，作家并非无所作为。这部12.5万字的作品，把笔触深入到了钟南山的内心天下，从他的精神与情绪进行了大胆的挖掘，并且冲破时空，将人物置身于尖锐繁芜的背景与伟大的视野，以文学的力量复原某些重大时候，记录历史，留下现场，并对此进行深刻的反思。
关于这部作品的创作过程，文申报请示特殊约请作家熊育群和《收成》副主编、作品责编钟红明做了一次对谈。
下文“钟”为钟红明，“熊”为作家熊育群。
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钟：新冠肺炎疫情是新中国成立以来发生的传播速率最快、传染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件，是一场波及浩瀚国家与人群、状况空前的、看不见硝烟的战役，在《燃起玄色的春天》一文中你曾写道，你“溘然理解了战役年代弃文从戎的文人。这是一种若何的无力感。灾害面前文人又有何用！
”。那么，是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品？
熊：新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾害，是我们这一代人遭遇的瘟疫。“瘟疫”以前只是一个迢遥的无关乎自己的词，实在它一贯就在我们的身边！
天下的另一壁溘然被我们看到了。一队队医护职员纷纭奔赴一线，我就像个围不雅观者，无力感、无用感是自然而然的一种感想熏染。
特殊让人不安的是，已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常冲动，也特殊难熬痛苦。12年前我采访过他，写过他的报告文学，这些年也特殊关注他。正是由于这个缘故原由，广东作协作为任务哀求我写钟南山，我现在江门市委宣扬部挂职，为创作五邑侨乡的长篇小说下去的，宣扬部也希望由我来写，我自己也有写的冲动，于是，联系钟南山的助理，他也表示支持，我便一头扎下去，开始了创作。
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钟：《钟南山：苍生在上》这部作品详细的写作韶光并不长，你投入了近一个月夜以继日地创作，交稿后修正的次数之多，可能也是我做编辑以来第一次碰着。但我以为，这样短的写作韶光，背后一定有一段永劫光的积累。作品末了达到的完成度，塑造出的饱满、立体、多层次的钟南山这个人物的形象，文中对现实和历史的各种问题的严明反思……显然须要永劫光的积累才能做到。
熊：我写作每天只睡五六个小时，大都是晚上2点才上床，写得脑筋就像发热的转子，还会涨痛。我从来没有这么辛劳过。现在用脑久了，还有后遗症。
熬韶光只是一个方面，最麻烦的是我写的是正在进行中的事情，它时时都在变革之中，就像这次疫情最初暴发，发展到本日这个样子，谁也无法想象！
事情有了转变，之前的表述尺度就得改动，新的事实涌现了，又得补充，不准确的地方还要修正。写作总有结束的时候，而疫情至今仍未停滞，还得采纳某种写作策略。这是一种无休无止的折磨，我每天关注新闻，征采信息，看得手机都想吐了。我不想放过任何细节。《钟南山：苍天在上》把钟南山放在新冠肺炎疫情的背景下来写，我也想通过写钟南山把新冠肺炎疫情的进程写出来。毕竟这是人类历史很主要的事宜。
如果说厚实，也是一点一点积累起来的。随着对人和事认识的加深，思考也更加深入。至于钟南山本人的情形，一是我非典后有过深入的采访，从他那里得到了不少材料，这些年也在长期关注着他。他的助理苏越明在十分劳碌的情形下，一贯不断地回答我的问题。很多主要的事情得到了钟南山的印证和解答。我也采访了钟南山团队的年夜夫，到了他事情的医院广医一院。呼研所的黄庆晖布告、广医一院中医科张志敏主任等都供应了帮助。
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钟：这部作品有六个章节，你写到了大量的钟南山的过往经历，他的父亲母亲，他的婚姻和爱情，他在英国留学，他在非典中的经历……这是出于什么考量？是要写出一个人之以是成为本日这样的人，他发展的脉络和根基，他的背景和土壤吗？
熊：事实上这有点传记写作的特点，我想把他的生平呈现出来，当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解他的脾气、肚量胸襟和作为。
我不造神，不想神化任何人，人都是一样的，都有七情六欲，都有自己的毛病，我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，蝇营狗苟，有太多小人恶人当道，正由于如此，钟南山的涌现才显得宝贵无比。
两次疫情都在他年事已高的时候涌现，都如此凶险。竟然都是他一次又一次出征。看到他84岁还如此操劳，这个事情本身就值得反思。比较非典与新冠肺炎疫情，17年之间，到底我们哪些进步了，哪些依然如故，重复着类似的剧情，发生着同样的悲剧。谁能担保多少年后，这样的剧情不再上演？如果没有钟南山，我们是否能够做得更好？或者相反！
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钟：如果从《钟南山：苍生在上》概括出几个关键词，我想到的第一个关键词是——“韶光与空间”。作品一开始就采取了时空交错的办法进行描述：“抗击非典那年他67岁，今年84岁，17年的岁月仿佛一眨眼就溜过去了，只在青丝上留痕，秋霜似的白发笼在他的额头。想不到耄耋之年还要与病毒征战。”这样的交叉、遐想、比拟、反思，通篇都有……为何采取这样的构造办法？
熊：一方面，非典、新冠中国两次大的疫情钟南山都是主要的抗击者，生平经历两次疫情，实在不是一件平凡的事。其二是反思的须要，反思须要比拟，须要回顾。譬如相似的境遇，我把新冠疫情中某些事宜，与钟南山当年非典的遭遇放在一起写，把韶光抽空，这里就有非常多可以反思的地方。
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钟：第二个关键词—— “泪水”。在这次疫情中，网上流传着几张钟南山的照片，深深刻入我的影象。比如，他眼睛里盈满泪水、嘴唇牢牢抿着的坚毅的样子容貌……在这部作品开头你写了一首诗，个中也有这样的诗句：“子夜/昼短夜长/书写一位耄耋老人/那一夜匆匆行色/何以连接了万家哀哭/他的眼泪/落成一个国家的泪水”。为何你几次写到他的泪水？
熊：非典期间钟南山经历的好比今难多了，但我从没有见过他落泪。这一次，他多次泪目，都是真情流露。我一贯在想，非虚构作品塑造人物，如果只是写他的行为，不能写到二心坎的情绪与精神，这样的人物是难以写活的，也写不深，读者也会没有觉得。既然是文学作品，我完备可以写他的情绪与精神，虽然这是我在写，但并非完备没有依据，这个依据便是现实的逻辑和我对他的认识与把握。堕泪便是他情绪最强烈的时候，自然是重点。
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钟：第三个关键词——挫折。一样平常人想象中，钟南山出身年夜夫世家，天赋之外，人生之路该当鲜花朵朵，处处掌声响起。但从你的作品里，最震荡我的，正好是命运给予他的远非常人能承受的苦难和挫折，例如：年轻时就读北京医学院，我们只知道他冲破了全运会记录，但却不知道他首先遭遇预选落选；四清期间，他在山东乳山乡下劳动，脚踝严重伤病，不得不困难地赶回广州治疗；还有家庭发生的惨痛变故，他回到北京后无法从医却只能烧锅炉；我尤其影象深刻的是，当钟南山终于调动回到广东的那天晚上，他的父亲问钟南山：你今年多大了？钟南山说：35。父亲轻轻说：哦，35岁了，真恐怖！
那是多大的期望，又是多深的失落望。35岁这一年就成了钟南隐士生的一个分水岭。钟南山在医学上重新起步冲刺，也曾经由于诊断缺点病人大出血，终极，他选择呼吸疾病的诊疗和研究方向，并作出巨大贡献……他43岁去英国留学，首先遭到的仍旧是冷淡和不信赖，刚刚到达，就让他缩短学习韶光；非典期间他也承受巨大压力……但每一次，钟南山都从危急中崛起，挫折反而引发出他的勇气和创造力。我以为，那便不是所谓的命运和有时，而是个人的主动选择和承担。
熊：钟南山生平充满挫折，这是当初我也未曾想到的。这些挫折他自己也难以忘怀。如果没有超乎凡人的上进心、奇迹心，他走不到本日。强者，大造诣者，挫折便是人生的阶梯，有挫没有折；平凡人，一挫就折，挫折便是他生平的失落败，生平也难以走出来的痛楚。命运谁也不能选择，但奋起一定是个人可以主动选择的。
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钟：第四个关键词——敢医敢言。众人知道钟南山的名字，是2003年在央视的节目里，他顶着压力，道出了非典疫情的原形。2020年的新冠疫情，公众又是从央视的新闻栏目《1+1》看到钟南山首先说出“是肯定的有人传人征象”的原形。这次疫情中，他险些成为国人的“定海神针”。你以为“敢医敢言”背后，他的底气是什么？
熊：是病人。他不说就得去世人。而钟南山心里是装着病人的。他是个仁医。每到这个时候，他并非不害怕，他只要想自己便是个年夜夫，也就没有什么好怕的。
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钟：第五个关键词——影象。你在后记里说：“他也将是一个时期的影象！
”为什么你会用“时期的影象”来概括钟南山的存在？
熊：由于新冠疫情如此大的灾害，是个历史事宜。这个中发生的事情一定会被后人提及。显然，最主要的人物短缺不了钟南山。钟南山是值得书写的。他活着便是一个历史人物了。写作者有任务记录他写好他。他的所作所为，将成为我们民族的精神财富。他的涌现，是我们时期的幸运！
微生物的天下同样是一个大千天下，纵然沙漠中深达几百米的洞穴，与世隔绝数千万年，科学家也从个中的一滴水中创造了2亿个病毒。南极冰盖之下深藏1英里之深的湖水中，同样也有病毒。人肺里的病毒，均匀达174种之多。几千年来，病毒与人类的遗传密码已经合为一体，如人类DNA长链中的序列就源自古代的病毒。这统统都解释，我们必须对万物有灵的天下抱持敬畏之心。
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钟：现在人们避用“报告文学”而是用“非虚构”，我个人以为，背后是一种文学不雅观的差异。我把稳到你以往的作品，无论是人文地理类的，还是虚构类的长篇小说，实在，你都首先进行了大量的实地采访，行走，乃至到国外进行追踪采访……可以说，你的写作，跟你的行走与调查密切干系，跟民族的文化历史也密切干系。为何会常常采取这样“费力”的写作办法？它给你的作品带来了什么？
熊：我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重视虚构，不重视想象，正好相反，我要让自己的作品充满想象，乃至是魔幻。但这想象不是胡思乱想。只有合符历史与现实逻辑的想象才震荡民气。有些事情须要反向相求。只有离开才懂得相聚，只有失落去才懂得得到的滋味，便是这个意思。还有便是文章的细节是来自于生活的，它充满了生活的气息，有着现实的力量。
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钟：当人们说到某些匆匆的抗疫之作缺少力量的时候，会提到阿来是在汶川地震十年后写出《云中记》，个中包含着一种意见，即源自现实的有深度的作品，须要韶光的酝酿，情绪与理性认知的沉淀。你对自己这部作品将经历韶光的磨练，有自傲吗？你认为非虚构作品要避免“速朽”，比较主要的是什么？
熊：阿来的《云中记》是小说，以真实事宜为题材的小说，常日要有个消化过程。我这部作品是非虚构，韶光成分显然要比小说主要。非虚构作品完备可以在第一韶光创作，也可以在事情过后的不同韶光段写作，各有各的上风。但是不是速朽跟很多成分有关，作品好是硬道理。有抱负的作家都会希望自己的作品不会速朽，也都为之而努力。
钟南山值得书写
希望能对学生产生积极影响
近日，已有多本记录钟南山抗击疫情的作品面世，在与现实近乎“零间隔”的同题作文中，作家的创作履历如何给学子以启示？熊育群认为，每个人笔下的钟南山，便是年夜家心中的钟南山，跟创作者本身的见识肚量胸襟、格局密切干系。
“艺术作品折射的是作家心中的那个人物，更符合艺术规律，个中有着更广阔的创作空间。”熊育群指出，要写出精良的作文，关键还是在于学生认知、不雅观察天下的思考能力与文化艺术素养。
“钟南山是值得书写的，他活着便是一个历史人物了。写作者有任务记录他、写好他。他的所作所为，将成为我们民族的精神财富。他的涌现，是我们时期的幸运！
他也将是一个时期的影象！
”熊育群在与钟红明的对话中表示。
熊育群更希望的，是作品所刻画的钟南山的情绪与精神，可以对这一辈的学生产生积极影响。“在某种意义上，高考是‘指挥棒’，起到勾引学生关心现实的浸染。”熊育群认为，钟南山对付科学、奇迹、国家的献身精神和勤学不辍的追求，是值得每一个有空想、有抱负的学子学习的宝贵品质。
熊育群寄语道，同学们可以从钟南山院士的故事中受到启示，“无论往后学什么专业，同学们都不妨培养一些文学艺术方面的教化，做一个精神富余、思考深入、全面发展的人。”
熊育群（资料图片）
熊育群现任广东省文学院院长，曾得到过第五届鲁迅文学奖、第十八届百花文学奖、第十三届冰心文学奖等名誉，出版了诗集《三只眼睛》《我的生平在我之外》，长篇小说《连尔居》《己卯年雨雪》，散文集及长篇纪实作品《春天的十二条河流》《西藏的冲动》《走不完的西藏》《罗马的光阴游戏》《路上的先人》《一寄河山——大地上的迁徙》等20余部作品。个中一些作品在德国、俄罗斯、意大利、匈牙利、埃及、约旦、日本、英国等国翻译出版。
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来源：南方+客户端、中国新闻网、光明日报、江门发布
编辑：卓佩仪
校正：梁飞飞
