明丽秋晴美诗五首：白日丽上苍，萧萧景致鲜
晚秋寒露时节前后多雨，古代有“风雨重阳”的古诗和俚语。
此时的风雨每每北方凉气流和南方暖气团的换季交汇，虽然韶光不会长，雨没有夏天那么磅礴，但是阴云不散，温度走低，分外使人觉得沉闷压抑。古诗十九首有”浮云蔽白日，游子不顾返“，来谈及秋日阴云阴雨给人带来的低沉伤感，李商隐更有“秋阴不散霜飞晚，留的枯荷听雨声"来表达此时心境的低迷凄楚。
所谓的秋愁，每每便是在此风雨阴沉的时段。
但是，有了晴日就不同。秋日的晴朗，每每是在雨后，一种高天晴明丽，一扫阴霾，且温度迅速回升，空气澄澈，能见度好，反而会让心情和视觉分外舒适和快意。以是古人分外钟爱秋晴，趁着秋日的晴朗，登高望远，闲步出游，吐纳最清新的空气，用身心运动驱除寒冷带来的忧郁。
”老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。“中唐 · 张籍《闲游 》
唐朝张籍四十岁开始起，眼睛不好，险些失落明。当然现在也不知道是什么缘故原由。常日这个年事，是白内障之类的，随着岁月加深和用眼过度，会导致失落明。但是在50岁旁边，眼睛逐步规复了。
中国古代以菊花决明养眼睛，而这两种草本都开在晚秋，花色金黄，很是有着沉静的绚丽。
年夜夫让张籍，戒酒以养眼睛，日常的草药也该当多服用菊花决明。其余便是，眼睛不好，多养肝肾，少劳心力。张籍久病，也深谙这个道理，倒是人间事和烦恼能够放下就放下，秋日常常去山林寺庙闲步。
张籍眼睛不好，自然阴雨天就分外把稳，不出门，但是只要天晴，他就一个人去山林寺庙转转。
清新的空气，盛开的菊花，颐养心情。
菊花是农历玄月的秋花，其主要的药用代价，在于消炎，清火，还有一点，便是明目。
张籍对菊花的感情，或者超过陶渊明，由于这是解除他病苦的一味药材。
以是看到满山菊花在风雨之后，开满山坡，那种亲近感欢畅感，愉快感愈甚于凡人的审美。
古代玄月，以菊花酿酒或者泡酒，是为风尚和养生，以是瞥见菊花想到酒，十分正常。
而张籍偏偏须要菊花，却又不能饮酒。这倒是让饱满快乐的游兴略有节制之感，然而一种先抑后扬，反而让人以为这里菊花之盛美，引人兴致。
他哪里是嫌弃这里菊花多，不过是由于病着，无法对菊端杯。
那阳光下的菊花残酷摇荡，带露残雨，张籍可不是偶遇，他是每次天晴，都来这里徜徉。
这是他的药，有效。
数年前，有位年轻的朋友肺病晚期，一起行到山林时，他感慨，肯定有一种草本可以治疗他的疾病，但是面对茫茫秋山，他不知道是哪一种。后来他带着遗憾，年轻的生命走了。
比起我这位朋友，张籍是幸运的，他拥有治病的菊花，且在太阳里和菊花同在，那是他生命的秋光，穿透阴霾。
”浮飙解重阴，白日丽上苍。
凛凛秋气肃，萧萧风景鲜。
脂车驾我马，览物往于田。
幽兴未能尽，中途复来旋。
古人不可及，独往秖自怜。
岂若偃吾室，优游以忘年。“北宋 · 刘敞《秋晴 》
秋日的浮云未必都会形成降雨，当强劲的北风吹散浮云，秋日的太阳，运行在辽阔的蓝天上，给人一种高远明丽振奋。
可以看到，这首诗里的风，是北方的冷空气，吹散浮云，带来微凉的冷空气。
但是这样的晴而冷，是一种清新感。由于空气微冷，视线极好，阳光下，虽然萧萧落木，但是色彩光鲜，风景靓丽光鲜。
这样的景象，出郊旅行，去看看城市之外的山川田园，快意驾着马车，行驶在两边金色农田的道路上，一种飒爽，夫复何言。
犹如当代人在风景开阔的地方飙车，兴致盎然，他也以为意犹未尽，驾着马车重复走过。这不是幽兴，这是快意的游兴，阳光和风都在鬓发飞扬间。
末了，也是旅游的人常常发出的感慨，在这里，有自己的屋子该多好。
这种觉得是真的，当代人依然有，只是操作性不强。所谓旅游，便是从自己呆腻的地方去别人呆腻的地方。古人除了陶渊明，是至心回家享受田园的山水忍耐呆板清贫，许多人，也只是神往感慨。
但是这便是自然带给人的最好的调处和意义啊。
”雨洗秋空明似水，瓦光浮动碧差差。
好风晴日虚窗净，正是幽人养病时。“北宋 · 郑獬《秋晴 》
说过，最难忍受的便是秋冬的阴天和风雨，视线不好，风雨凄冷，生活的压力和烦恼增多，但是雨后天晴，却带给人的是其余一种明丽。这种秋日晴雨的转换，比春夏时节，差别感更大，所谓不经历风雨，怎么可以见彩虹，便是这种可以感想熏染的间隔美。
尤其秋日，随意马虎得风寒感冒，中老年人，阴雨天风湿产生发火，心血管疾病增多。
但是雨后天晴，却给人解压。
那雨后的秋日，明澈湛蓝，犹如水一样清洁，那屋檐上还有雨光闪烁，常青的桂树竹子上，闪耀动人的雨滴，更加苍翠。
生病的人，不须要远行劳力，只须要打开窗户，让太阳和风吹进沉闷的室内，就足以身心愉悦。看看阳光下摇荡的竹子，让光芒温和沐浴身上，用手放在太阳里，感想熏染阳光的俏丽，病情就多数由于景象缓解，加上心情愉悦，康复更快。
透风，沐浴秋阳，这依然是流传到当代的免疫保健办法。透风减少细菌的繁殖，太阳紫外线杀灭一些有害病菌微生物，晒太阳还能补钙。
”上人梦里营诗思，比似看经僧更忙。
包山寺里秋晴后，霜未浓时橘正喷鼻香。“南宋 · 周南《赠上人 》
宋朝的僧人很故意思，很多人都热爱写诗，并成为风尚。
这是由于，宋朝从前加大对佛教的投入和管理，官方设置译经院，吸纳了很多文化人才。而且提倡佛教和山林生活结合，以是产生了很多精通佛理，又能够写诗的人。
且很多诗作讴歌自然之美，寄托高洁的情怀，通报古典代价。
这首诗是在调侃中赞颂热爱写诗的和尚。
说您这位大师，在梦里还在作诗，找寻灵感，比你的正业念经还要劳碌。
我来见告你，灵感在哪，不用梦里去找。
你那寺庙，不是现在正秋晴天气吗？那里霜降未来，满山橘树飘喷鼻香，那是最应景的诗题和灵感啊。
这首诗也很故意思，你本身就在诗里，何魔难堪自己？
你本身就在诗里，让我们多有倾慕。
而这首橘诗也含着对这位诗僧的赞颂，由于橘树自古是后皇嘉树，正派之树，君子之树，高洁之树。
秋晴之中，橘子红了。那漫山遍野的橘树，如诗如画，这是比橘子洲头更实在的山林景致。由于橘子洲头虽然有名，但是地域小，文大于实。
”身健心闲百虑轻，秋晴未必减春晴。
晨窗暖日烘花气，午枕微风送鸟声。
韫玉砚凹宜墨色，冷金笺滑助诗情。
少年风味嗟犹在，虚道归休学力耕。“南宋 · 陆游《秋晴》（1207年9月）
陆游遐龄，活了85岁。
这是他82岁的诗。
如果不知道陆游作这首诗的年事，你会以为这是一位少年或者青年的佳作。
红楼梦中多有陆游诗句的痕迹。比如花气袭人知昼暖，便是陆游的句子。林黛玉不让喷鼻香菱学陆游，其根本缘故原由在于，陆游晚年那些工丽的句子，是岁月沧桑之后的沉淀，年轻人仅能学到皮毛。
但是以一个垂老之人，能够写出矫健绮丽如年轻人的诗，不得不叫人佩服，天钟奇才。
这首诗是写的秋晴的明丽，气息清新绮丽，且清壮。
身体康健，心地闲适，忧患也就淡然了，这样的状态去游览欣赏秋日的晴朗风光，我以为秋晴之美，未必不如春之晴美。
你看，那早上的窗户外，明丽和暖的阳光，烘开此时的木芙蓉，菊花，中午睡觉的时候，风送来婉转的鸟声。
我看着书桌上，玉色的砚台恰好贮墨，展开的诗笺，在光芒里呈现光滑的质地，让人有写诗的欲望。
我以为我还是那个兴致勃勃，见什么都有兴趣的狂热少年。
看起来让我回归田园，学习垦植，真是名不副实啊。
实际上这是陆游的低调。
这首诗看起来如此富丽，但是紧张是陆游心境上的。他的确是还乡，率领子孙务农，且自己住的环境，并不富丽，是普通的屯子的房舍。但是他生平总还留下一些物件相随，让清贫清淡的房间，生出了华彩。但是更多的华彩是来自二心坎的乐不雅观。
他将窗外的秋花，写成了如此富丽的景不雅观，这富丽是他人生的叠加，不是实景。
而林黛玉之以是不让喷鼻香菱效仿陆游，其深奥深厚的缘故原由也在此，由于大不雅观园的富丽和陆游的富丽，是两回事。
而这首诗美，也是陆游晚年心境的乐不雅观，人生每处风景都好，哪怕是人生的垂暮。
秋晴未必减春晴，秋日夕阳别样红。
你也写一首明丽的秋诗吧。明丽才康健！
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