他的形象保留在每个中国人的脑海中。无论在海内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们便是其生命长存的见证人。”
这段话是伟大领袖毛主席对屈原的评价。
屈原之以是伟大，不止于不朽的文学造诣。
更在于其高尚的爱国情操——为了警觉君王，不惜用自己的生命交流。
可悲可叹！
本日禀享10句屈原的爱国名句，一字一句皆为国家和公民考虑，读后让人冲动。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《离骚》
我长叹一声呀，眼泪止不住地往下流，我是在哀叹那公民的生活是多么的艰巨！
常年战乱，百姓流落失落所、朝不保夕。
作者很心疼他们的遭遇，但自己也无能为力，只能将这种浓浓的爱民情节。
倾注在自己的作品里。
全球皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——《渔夫》
屈原说：天下皆为浑浊不堪，而只有我不同流合污；
众人都喝醉了，而只有我一人复苏，才会被流放。
在这个天下上，铁面无私之人很难生存下去，相反，那些徇私舞弊之人，却过得顺风顺水。
人该怎么过好自己的生平呢？
选择奉献他人，就注定了生平的不平凡；选择自私自利，生平注定会被众人谩骂。
但不管若何，自己愉快就好……
目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。
——《招魂》
我的眼睛看向千里之外的故乡，心里悲哀极了。
这两句诗表达了作者屈原只管远走他乡，依旧担忧国家和公民的悲哀情绪。
读后有一种落寞、凄凉之意。
与天地兮同寿，与日月兮同光。
——《九章.涉江》
我要与天和地一样长的寿命，我要与太阳和玉轮一起放射出残酷的光芒。
这句诗格调高昂、气势伟大，读来荡气回肠。
屈原被流放后，心灵受到了极大的侵害，因此展开了无尽的想象。
屈原的抱负在现实中未得到实现，他去世而有憾。
但他相信自己所信奉的救国之道和追求的美德是高尚和不朽的。
可以与“天地同寿，日月齐光”。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
——《九章.涉江》
我不能改变志向，去随波逐流啊，这就注定我生平愁苦，终不得志。
就算生平不得志，也该当像屈原一样，生平为国家和公民着想。
做官要问心无愧，对得起自己的良心，更要对得起公民。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
——《渔夫》
沧浪的水清，可以洗濯我的衣服和帽子；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
沧浪水清比喻清廉之士，沧浪水浊比喻浊世。
一个人只要长于调度自己，不论战乱年代还是和平年代都可为其所用。
渔夫站在世俗的角度，劝解屈原要审时度势。
不要执着于自己的高雅和洁白，不然很难在这个社会上生存下去。
但屈原还是坚持了自己的空想，末了投湖而亡。
人啊，要么清明净白的活，要么清明净白的去世。
亦余心之所善兮，虽九去世其尤未悔。
——《离骚》
只要合乎我心中美好的空想，纵然去世掉九回我也不会后悔。
这两句表达了屈原对美好空想执着追求的精神。
他的空想是抗击强秦的侵略，掩护楚国的独立，实施清明的政治。
屈原是一位伟大的爱国墨客，他生平所求，皆为国家和公民，太让人冲动了。
路漫漫其修远兮，吾将高下而求索。
——《离骚》
在追求真理方面，前方的道路还很长，我将毫不服从、不遗余力地去追求和探索。
屈原鉴于楚怀王的听之不取、谄媚之蔽明、方正之不容等缘故原由，之后便写了《离骚》。
这两句表达了屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接管。
他只好悲痛地走开，去探求那空想中的人生之道。
但凡有人懂他，采纳他的见地，他也不至于这样失落望，生不逢时，太过悲惨了。
薄暮雷电，归何忧？
——《天问》
天色已经很晚了，而且表面电闪雷鸣，我该怎么回家呢？
这句话指朝经暮史，雷厉风行，浩然正气之义。
表达了作者不管碰着若何的恶劣环境，他都一身正气。
做自己该做的事，走自己该走的路。做人就该这样，知难而上、顶天立地。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
——《离骚》
我指着苍天赌咒，让天为我作证，我的忠心只是为了君王的缘故。
请你记住，不管我做的任何决定、做任何事情，都是为了国家、公民和君王。
但这份浓浓的爱国情怀，终极还是被辜负了。
屈原的空想和抱负，虽然终极全部子虚乌有。
但他的英雄气概一贯活在公民的心里。
结语
屈原是伟大的政治家、伟大的墨客。他的业绩和精神将会被世世代代所传颂、效仿。
中国历史上有屈原这样的爱国人士涌现，是中国古代、乃至天下之幸。
有的人活着，他已经去世了；有的人去世了，他还活着。屈原就属于后者。
向伟大的墨客屈原致敬。
共勉。
