原文
其政闷闷，其民淳淳；
其政察察，其民缺缺。
祸兮福之所倚，
福兮祸之所伏。
熟知其极？其无正？
正复为奇，善复为妖，
人之谜，其日固久。
因此贤人方而不割，
廉而不刿，直而不肆，
光而不耀。
释义：如果政府制订的政策因此保障国家的稳定、确保民众享有公正、正义、平等、公开等民众的基本权利为目的并严格实行，武断做到把权力关进制度的笼子里，别的的该归还市场的归还市场，这样民众就会通过用平等、公正、正义的路子去得到因而民风也会比较淳厚；如果政府政策的制订或者实行偏离或者实行超越了这个以保障国家的稳定、确保民众享有公正、正义、平等、公开等民众的基本权利的宗旨、那么一定会因政治政策导向性而引起严重的资源配置不合理进而引发各类道德缺失落的问题。授人以鱼不如授人以渔、对付一个国家来说政府政策过多的涉足经济领域要么不出问题要么就出大问题、终极的结局常常事与愿违，对付个人来说自己人生越是被照料得越多自己的发展就越慢、韶光越长引发的问题就越严重；对付一个国家来说政府政策不过多的涉足经济领域反而会激活市场本身的调节功能引领经济康健发展、为社会和谐注入新的活力，对付个人来说自己被照料得越少越随意马虎培养起来个人的为人处世的能力反而会因祸得福。祸中有福、福中有祸，祸和福相互依存，福和祸交替潜伏本来便是一个事物的两个方面；当人们不明白个中内在的缘故原由时常常会发出“谁知道个中的真正缘故原由？难道就没有准确的剖断标准吗？”这样的感慨！
只是不雅观察到事物表面的征象，有时走光明正道、时而会走歪路左道，善人恶人也会相互转变，找不到问题的核心所在人们的这种迷惑，会随着韶光的流逝越来越根深蒂固。以是圣人为人处世外圆内方，有原则且灵巧，有个性性情并不伤人，坦直诚挚且中规中矩，有能力低调且随意马虎相处。
解析：“因此贤人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”能力越强任务越是重大，说者无心听者故意，越是处身处高位越要低调做人，这不仅仅是完善自己品性与修为、也是照顾别人的感想熏染、同时还能有利于联络互助提高干事效率。是营造多方共赢的主要条件条件，我们常听到的“干事先做人”便是这个道理。
思维互动：物有本末、事有始终、知所先后、则近道矣！
以善念为核心、以精确的方向为条件、以聪慧为指引，确保方案的优化办法方法的精确性才更具备代价意义。
