学自招时忌，天犹妒此翁。
道心梅坞雪，诗品竹池风。
去世后应千古，生前备五穷。
今宵瞻列宿，芒角返何宫。
注释
这首诗是王权吊唁老师杨翠岩的诗。杨维屏，字翠岩，号湘秋居士，福建侯官人，道光十五年（1835）举人，清代著名墨客，官至宁夏中卫县（今宁夏中卫市）知县，有诗文集《云悦山房偶存稿》6 卷传世。（拜会笔者文章《王权亦师亦友杨翠岩》）。这首诗表达了作者对翠岩师的敬仰之情，以及对他的思念和哀思。下面是对这首诗的逐句注释：
1. 哭翠岩师：表达对翠岩师去世的悲痛之情。
2. 学自招时忌：翠岩师的学问召来时人的嫉恨。杨翠岩热心红学，倡导尚黛贬钗，著有《红楼梦戏咏》。《红楼梦分咏》，都是清道光期间以杨翠岩为首的四个福建墨客的咏红诗集。杨翠岩拥黛贬钗，引来当时一些文人的责怪。成为当时红学界的一段公案。
3. 天犹妒此翁：意为连上天都对他的诗词文章感到妒忌。
4. 道心梅坞雪：形容翠岩师武断的道心和纯洁的心灵，犹如雪后的梅坞一样平常。红楼梦中最美的场景便是琉璃天下白雪红梅，听说大不雅观园里的景对应着皇宫。乾隆长春宫里的梅坞，建成于乾隆三十九年。使女便是冷喷鼻香，梅坞便是冷喷鼻香坞，对照长春宫的暖喷鼻香坞。大不雅观园那个雪后，贾母带领一群人说“你四妹妹那里最暖和，我们去她那里”，到了惜春居住的暖喷鼻香坞，果真是温喷鼻香拂面，暖意盈盈。
5. 诗品竹池风：赞赏翠岩师的诗歌作品，犹如风中的竹子一样平常清新、高雅。
6. 去世后应千古：翠岩师离世后，他的诗文和品质业绩将被人们铭记千古。
7. 生前备五穷：指翠岩师在生前就已经经历了各种困难和挫折，潦倒穷困，但依然坚持自己的信念和品质。五穷本指恶煞，鬼宿里的第五宿，到了唐代期间，韩愈授予新的含义，“五穷”成了五个穷苦人：智穷苦人、学穷苦人、文穷苦人、命穷苦人、交（结交、来往）穷苦人等。后来民间又演绎为钱穷苦人（短缺钱财、经济窘迫）、粮穷苦人（五谷歉收、食不果腹）、寿穷苦人（体弱多病、寿路短）、吉穷苦人（短缺安然、家庭亲戚邻里反面）、命穷苦人（命运悲戚、郁郁寡欢、人生坎坷）等。
8. 今宵瞻列宿，芒角返何宫：意为今晚仰望星空，思念翠岩师，不知他的灵魂将归向何方。
译文
翠岩师的学问招致文坛的嫉恨而被排挤，而老天爷竟然也妒忌他的才华横溢夺去他的生命。他的道心和风致都像梅坞的白雪一样纯洁高尚，他的诗歌文章和才华如风竹一样清新高雅。虽然翠岩师已经去世，但他的精神和作品将会永久流传下去，他的生平备受艰辛潦倒穷困。今宵我将不雅观瞻星象，看看翠岩师的灵魂将去哪一个星宫。
作品赏析
这首诗是作者表达对翠岩师的一种哀悼和敬意。通过赞颂翠岩师的文人精神和诗歌作品，表达了对他的敬仰和思念之情。同时，也表达了对他的离世感到痛惜和惋惜。整首诗充满了对翠岩师的敬意和怀念，展现出了墨客深深的哀思。诗中提到翠岩师在道德、诗品方面的卓越造诣，以及他面对困境时坚守文人品质的精神。诗人为翠岩师的离世感到悲痛，但也认为他的精神和作品将永载史册，受到后人的铭记和敬仰。
在艺术表达上，这首诗利用比拟手腕，通过描述雪与风的意象，突显翠岩师高尚的道德品质和卓越的诗艺。 利用列宿、芒角等意象，表达墨客对翠岩师的敬仰之情以及对他的思念。采取传统的古典诗歌形式，构造紧凑，对仗工致，表示了古代诗歌的韵律美。
总之，这首诗以悲痛的心情，高度赞赏了翠岩师的品质和才华，表达了墨客对他的敬意和怀念。同时，通过奥妙地利用意象和诗歌形式，展现了古典诗歌的艺术魅力。
