“玉园”是一处别墅院落，《花开玉园》是因“玉园”而创作的一部散文集。
我与养玉是40多年的文友，又同在文化部门事情多年，相互知根知底。他是规复高考后第一届大学毕业生，有才华、悟性好，文学创作起步很高。我比他年长几岁，却从未喊过他老师。从内心讲，我也有一点自知之明，我知道他该当是我老师的。
养玉的文学创作，第一个高峰在1980年前后，当时他还在大学里读书。到了1990年前后，调到文化部门从事专业创作，他迎来了创作的第二个高峰。这个阶段的作品收在《江山恋情》和《梨花情思》两本书里。前者是散文集，内收两部中篇游记，后者是一部中篇小说和散文集，内收散文20篇，短篇小说19篇，计27万字。
再后来他进入了商界，做生意规模也不大，一个中等的广告公司。买卖做得顺利，不费太多辛劳就挣得第一桶金。他最早买了汽车，南北漫游，广交朋友，可以说是春风得意，鲜花满路。如此自由清闲的过了十多年，也赚了一些钱。但他骨子里是一个文化人，不善守财，反而是有一个花俩的主儿。这段韶光虽然没写作，但也不少读书，阅历也丰富了，打仗了社会上形形色色的人和事，尝到了一些人生的酸甜苦辣。他变深奥深厚了，彷佛看清楚，那个世俗的滚滚尘凡是一个深不见底的茫茫大海，他并不想真的陷进去。这时他又退回来，想过一种宁静、优雅的生活。于是就用挣到的钱造了一个园子，既作居住之所，也是安顿灵魂的港湾。
按说，创建园林也是专门的学问，是有一定之规的。但养玉不管那个，他以文学的情怀，用情绪的表达来创造园子，他常常怀旧、寻根，时时回望来时路。生于斯长于斯的故乡总是难以割舍。他把故乡搬到了自己创造的园子里来，他就能和故乡的山、石、人、物朝夕相处了。但是物是人非，嫡黄花，那是无论如何也做不到的。他只能象征性的把奶奶的搥布石、爷爷的酒坛子、上辈子留下的石磨石碾石碌碡石槽子、老家里的大树，祖林里的残碑，乃至用南山上的石头在园中垒了一座小小的南山，这些东西在养玉看来，都饱含生命的温度，充满了浓浓的乡愁。还有另日常平常喜好的花草树木，松、竹、梅、兰、桂、丁喷鼻香、海棠、木瓜、槐、榆、石榴、楝子……还有狗、猫、兔等等，这是一个村落庄的系列，这个园子便有了故乡的影子，有了故乡的魂。生活在个中，久离故乡的飘零感就少了很多。坐在奶奶的搥布石上，坐在老家的石碾上仰望星空，仰望明月，感到便是故乡的星月。还有，他把喜好的诗词文章，铭文篆印，书法石刻，都刻在院墙和屋墙上，各处文章，满壁诗书。李白、杜甫、苏轼、鲁迅、郁达夫、萧红、朱复戡都在这个园子里复活了。还有书房里的那些书，都在那个园子里。自己徜徉个中，便是徜徉在历史里，时时与自己仰慕的墨客文豪相遇、相伴。坐在鲁迅小院里读书，饮茶，喝黄酒，仰望墙壁，阿Q生命中的不幸和悲哀，就都活在自己面前……
总之，他创作了这样一个园子，也算创造了一个小小的天下，这个天下是属于他自己的。这个天下与院表面的天下是完备两样的。他如果关上大门，园内便自成一统。里面有自然，有历史，有文学，有乡愁……有一种浓得化不开的氛围，自己浸泡个中，或写作，或读书，或听雨，或仰望星空，或目送归鸿。这便是“玉园”主人追求的生活。
建园之初，并无完全的蓝图，他因此文学创作的办法来建造“玉园”的，不断修正、增减内容，经由二十几个春秋，“玉园”终于成了本日这个样子。但养玉仍意犹未尽，又创作了《花开玉园》这本书。这本书因“玉园”而写，是对“玉园”的文学阐明，是对“玉园”的诗意补充。光看园子不看书，对园子理解不透。光看书不看园子，对书理解不深刻。书中所写的内容，有些看似与园子无关，实则是园子背后的故事。千丝万缕总因情，没有一点是无关的。
《花开玉园》写的是真人真事，是回顾往事的抒怀诗。写了故乡人的心灵史，写了部分文化人的心灵史。借“玉园”为引子，作者写了自己的心灵史。作者饱满的激情、富丽的笔墨，完备是有感而发，不吐烦懑。作者完备凭着自己的艺术良心，其心灵在完备自由的状态下进行创作，《花开玉园》是一部自然天成之作。
《花开玉园》这部散文集共收录十部中篇散文，《花开玉园》《紫藤架·紫藤花》《凭栏听雨楼》《金壁辉煌》《九玺润玉》《初见迟桂花》《鲁迅小院独徘徊》《南山九章》《亲人七篇》。个中，《紫藤架·紫藤花》和《南山九章》《亲人七篇》三篇是回顾故乡及亲人的往昔岁月，占120页篇幅，是这部书的主体，分量重，是沉淀多年的生活。《花开玉园》《凭栏听雨楼》《初见迟桂花》写创建园子过程中的零散故事，作者文思敏捷，才华横溢，嬉笑怒骂皆文章，写得汪洋恣肆，妙趣无穷。《金壁辉煌》《九玺润玉》《唐朝的天空》《鲁迅小院独徘徊》是历史文化散文，以文化人为主体写历史，以历史事宜为线索写文化人的心灵，写得情真意切、入木三分。
《花开玉园》这部散文集比30年前的《梨花情诗》和《江山恋情》老道多了。看似随意，实则都是干货。还有“玉园”，“玉园”也是文学，是邹城一道独占的风景，不领略一番是可惜的。
