作者：松狮，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
在唐朝，有着五个贵族姓氏，分别是李、崔、卢、郑、王。
为了守卫纯洁的贵族血统，这五大姓氏谢绝与外人互通姻缘，就算连高官、皇族都被拒之门外。
太原王氏的后人王处廉，任汾州司马，与博陵崔氏一女子两情相悦，喜结连理。
不久后，他们的宗子出生，这个含着银钥匙出生的孩子，有着与生俱来的崇高血统。
父亲王处廉怎么都没有想到，这个宗子有朝一日会扬名天下，成为一代文宗、文人画鼻祖、园林大师、音乐超人......乃至还有了响彻古今的称号——“诗佛”。
他便是王维。
按理说，出身如此尊贵，一定是鲜衣美食，吃遍山珍海味。
然而，王维却是一个素食主义者。
01
素食是一种康健的生活办法
王维这个名字，承载了父母的期望。
父亲王处廉温和清雅，是个秉持忠孝的读书人。
母亲崔氏温婉贤淑，有着一颗虔诚的佛心。
在古印度，有一位家缠万贯的财主，中文名叫维摩诘。
维摩诘才智轶群，能言善辩，不仅有钱，而且妻妾成群。
他虽然他身在尘凡，但是却勤于攻读，虔诚修行，终极修得正果，被尊称为大菩萨。
维摩诘在人间间享尽了荣华富贵，又善于佛法，以是得到了精神和物质的双丰收，深得普通人和佛祖的尊重。
王维的名和字便出自于此。
父母希望他能够像维摩诘居士一样，清闲清澹，不为世俗所牵绊。
王维生平礼佛，保持素食的生活习气，最初只是由于母亲崔氏。
崔氏是高僧大照禅师的俗家弟子，自幼持戒素食，在这样的成长环境中，王维随着母亲一起吃斋念佛。
公元716年，十五岁的王维面若美玉，目似流星，玉树临风，风华正茂。
他的眼睛内闪烁着星辰，见告母亲自己想去长安游学。
五年后，王维和二弟王缙同时登科，一时之间，名噪京师。
但是仕途总不是一帆风顺的，命运总是在你毫无防备的时候，给你当头一棒。
由于“黄狮子舞”事宜，王维受到牵连，被贬济州，做了一个九品之下的司仓参军，也便是管理仓库的小官。
虽是被贬，王维反倒趁此机会，寄情山水，探幽访胜。
在济州，王维到一名姓赵的高世家里宴饮，觥筹交错之际作了《济州过赵叟家宴》，个中有这样两句诗句：
“上客摇芳翰，中厨馈野蔬。
夫君第高饮，景晏出林闾。”
这是王维同主人宴饮时的场景，吃的是野外里刚摘回来的新鲜蔬菜。
如此素食，深得王维之心。
公元741年，年已四十的王维在终南山置办别业，常常邀好友对山煮酒高歌，临水吟诗为难刁难。
个中一个好友名叫张諲，能诗会画，王维在《戏赠张五弟諲其三》中，就这样写道：
“吾生好清净，蔬食去情尘”。
“入鸟不相乱，见兽皆相亲”。
这是王维在诗中正面表达自己喜好食蔬，平生就喜好清净，不喜好是非，爱素食，如今更是与自然和谐相处，视动物为朋友。
公元744年，王维开始置办辋川别业。
这时候的他早已经历了官场上的风起云涌，在年近半百的年纪开始考虑自己的晚年生活。
王维的晚年是和好友裴迪一起度过的，一天，二人游至感化寺，看着清雅幽邃的景致，二人诗意大发。
在王维的《游感化寺》中，有诗句：
“喷鼻香饭青菰米 ，嘉蔬绿芋羮 ”。
“菰米”是一种粮食，“芋羹”便是笋茎，简大略单两句话，就把这种当时常见的两种素食写得惟妙惟肖。
王维从童年到少年，再到青年和中年，都在强调自己的素食喜好。
在他看来，素食早已成为一种康健的生活办法，并为之乐此不疲。
02
素念是一种难能的生活态度
林清玄曾说：“人生不快意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事快意。”
这句话让很多人在碰着烦苦处的时候，拿来开导自己。
王维虽然生在名门贵族，但是仕途同样波折不平。
由于“黄狮子舞”事宜，结果惹怒君王，被迫卷入党派之争，惨遭贬谪。
在贬谪的路上，他虽然内心有愤懑不平，但是寄情于山水，以乐景写哀亲，哀而不伤，怨而不怒，满眼皆是欣欣向荣的田园气息。
在经由郑州时，写下《宿郑州》：
“宛洛望不见，秋霖晦平陆。
田父草际归，村落童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。
虫思心裁鸣，雀喧禾黍熟。”
在经由荥阳时，写下《早入荥阳界》：
“泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。
河曲闾阎隘，川中烟火繁。
因人见风尚，入境闻方言。
秋野田畴盛，朝光市井喧。
渔商波上客，鸡犬岸旁村落。
前路白云外，孤帆安可论。”
在抵达汴州时，写下《千塔主人》：
“逆旅逢佳节，征帆未可前。
窗临汴河水，门渡楚人船。
鸡犬散墟落，桑榆荫远田。
所居人不见，枕席生云烟。”
这一起走来，王维以诗游记，一步一景，一地一歌。
王维生平当中，有三个最主要的人，一个是父亲王处廉，一个是母亲崔氏，另一个便是妻子崔小妹。
在王维九岁那年，父亲突发疾病，从马鞍上一头栽倒下来，不治而亡。
在王维而立之年，妻子崔小妹因难堪产而去世，与其一起去世去的还有刚出生的孩子。
在王维知定命之年，母亲偶感风寒，卧床不起，身体日渐愈下，不久也合上了双目。
王维沉浸在悲痛之中，不思饭茶，但他知道人生困难，但并不虞味着逢难而退。
既然无法如愿，那就欣然接管吧。
既然厌倦尘嚣，那就选择释然。
王维在碰着不快意之事时，选择素念，用一种难能的生活态度来对抗这些不快意。
他逐日独坐冥想，在佛堂吟诵《维摩诘经》。
一念之间，天宽地阔，万物安然，也自此走出了阴霾。
03
本心是一种高超的人生境界
《辞海》里这样说：“人活一世，归根到底，便是一场心灵的修行，修得一颗本心，才能得到内心的真正安宁。”
素食随意马虎，素念其次，本心最难。
王维是禅宗最忠实的信奉者，禅宗也对他产生着深远的影响。
禅宗强调的是明心见性，也便是人要向内看，看到自己的本心和至心。
王维在终南山山中信步慢走的时候，有时走到了水的尽头，干脆就坐下来，漫看天上云卷云舒。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
有时值林叟，谈笑无还期。
那句“行到水穷处，坐看云起时”，与《金刚经》里的“应无所往而生其心”有着异曲同工之妙。
这是王维顺应自然，坦然面对绝境的超然的人生境界。
王维在辋川山庄一间周围都是竹林的屋舍里，独自弹琴。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
虽然独身静坐，安静弹琴，但是却像在面对千万个自己一样平常。
此时此刻的王维，内心如此空寂澄明。
诚然，内心的宁静，才是最有力量的修行，这才是艺术领空的境界，也才是人生的最高境界。
04
写在末了
人生本便是一场修行，蒋勋先生长西席认为，“真正的修行便是修心”。
王维很好地诠释了这句话。
他用素食这种生活办法，用素念这种生活态度，终极达到了本心的人生境界。
让我们用一份坦然，怀一份豁达，修一世心安。
共勉。
-作者-
松狮：一只爱好笔墨的桀骜不驯的松狮。爱读书、爱红楼、爱写作、爱精进，期待与你一起成为更好的自己。
