《诗经》里的这五首，朗朗上口、易诵易背，情真意美。可为吟唱榜单，温暖系前五名。
《木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
诗本来和乐而歌，便是为了吟诵的。有些解读显得多余了。一首诗演化出七种解读。焉知过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。只有文本还是源头活水，清如许。
《采葛》
彼采葛兮，
一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，
一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，
一日不见，如三岁兮。
世有相思，从《采葛》起。
后有：
汉，刘彻：兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
唐，温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
宋，李清照：才下眉头，却上心头。
元，徐再思：平生不会相思，才会相思，最害相思。
明，俞彦：怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
清，高鹗：屏山遮断相思路，子规啼到无声处。
比较之下，《采葛》的韶光、地点、景物转换、四季循环，情深之至，不过三句，回环往来来往，余音嫋嫋。最名贵的，还便是古人的大口语。
《野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
重逢相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
重逢相遇，与子偕臧。
重逢这个词便是从这里来的。“有美一人，清扬婉兮。重逢相遇，与子偕臧。”左一个美人，右一个重逢，说得那么美，那么平常。念了几千年了，也没有几个“适我愿兮”的，哪有那么随意马虎就碰着的呢。
《君子于役》
君子于役，不知其期。曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下佸。
君子于役，苟无饥渴！
这首诗除了思念和挚情，还要思考和反抗。如之何勿思！
便是一个女人的对征战徭役的态度。思，是对君子深深的思念。口气却是怨怼妇人之外的天下的，同时可以感想熏染到的，还有些微不屈不服不甘。这里面有一种思考，不仅仅是悲哀。一个女人在哀叹自己的境遇时，把自身命运关联到现实社会中，并有了最初的反抗意识。这样的悲哀愈加清晰，痛楚也有了更多的内含。
《邶风･静女》
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
这是写恋爱觉得的一首诗。诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外面的赞颂，对她待自己交谊之深的鼓吹，也可见出未直接在诗中涌现的那位女子的人物形象，乃至不妨说她的形象在男子的第一人称阐述中显得更为光鲜。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
这才是仪容平和的《诗经》本来样子。诗是有容止的，诵之如美颜。
