“春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。
杜甫立春

从杜甫的立春感想沾染盛唐立春节气的节日盛大

54岁的杜甫,终于在四川夔州有了一点安稳,自天宝14年安史之乱爆发以来,从44岁到54岁,他的人生实在是跌宕颠沛。

44岁,他从天子赏识的集贤院,勉强接管了军曹这样的小官,实在是为了生存,家里已经没有粮食,而他赶回家时,孩子已经饿去世。
而正在此时,安史之乱爆发。

46岁,也是他人生高光时候,历经艰险,他投奔唐肃宗,授为左拾遗。
但由于他的耿直,很快被贬谪。

然后为了生存带着家人和孩子,西去秦川,辗转成都,54岁才有了一点安稳,落脚在夔州,由于管着公家的田庄,他自己也买了点果园,摆脱了十年如枷锁一样困在他身上的穷苦,生活轻微好转一点。
但是他已经有疾病上身。

“春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。

杜甫少年和青年时期,家境优渥,以是36岁之前,他并没有太看重科举考试,但是随着年纪的增长,家境的败落,还有在社会上看到唐朝富庶繁华下的各种危急,他萌发了考官改变国家的深切欲望,为此,他逗留长安十年。
长安那时物华天宝,表面繁荣。
至少每年的立春,都有盛大的仪式。

杜甫看着四川夔州小家为了立春和迎春准备的春天的蔬菜,那青青的春菜放在面前朴素的盘子里,忽然想起年轻时,在长安和洛阳度过的立春。

长安和洛阳并称两京。

年初一拜神,年初二赏梅

“盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。

那时候立春仪式浩大非常,天子要东郊祭天,大臣随后,而且天子与民同乐,从宫廷送出的春菜用白玉一样的盘子,由年轻的侍女依次传送出来,这当众的菜肴自然不会是给高官吃的,而是分发给迎春的群众,作为春天到来的一种赏赐。

那么这种活动热闹喜庆,是一个国家一个时期安定繁荣的象征,在大型集会上,瞥见装着青色菜肴的盘子通报,壮不雅观而俏丽。

当然这种菜是生吃还是油炸,已经不可知道了。
但是这种活动的存在已经足以证明唐朝的富庶与开放。
而且唐玄宗是有名的喜好大场面的天子,无论举办方是谁,都足以证明有这样的财力和能力。

那么杜甫是亲眼见证过两京繁华和盛世的墨客,他爱着繁华壮大的大唐,由于他亲自看到过太平给人们带来的安定和愉悦。
那个时候小县城里的人都富得流油。

但仅仅只是一夜之间,安史之乱就冲破了这俏丽的太平。
他十年所辗转所看到的满目疮痍,让过去如梦如幻,他渴望复兴盛唐。
他是用自己亲自的体验来感想熏染太平的不易。

“巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。

我现在在阔别京城和故乡的地方,我看到的只有巫峡寒江,我回不了京城,无法瞥见现在的京城的立春是什么样子。
不过杜甫有朋友,会辗转给他写信,想必今时不同昔日,京城安定之后,照例是会过立春的,但是那种清闲飞扬的大场面,想必是没有了。

再也不可能有天宝年间的那种太平,由于安史之乱重创了皇室和国家经济,后来的天子再也无复有唐玄宗时期那种大气,他们为权位受宦官和大臣挟持,上面都如此,民间的立春想必也没有昔日那种觉得吧。

只是杜甫更加悲哀的是,他滞留此地,得用韶光积累盘缠。
而他明显感到自己的身体弗成,何年何日才能回到京城和家乡呢?

“此身未知归何处,呼儿觅纸一题诗。

他的家乡在河南,唐朝的洛阳也是都城,在河南。
以是这首诗用的是两京,家国一体。

此时的杜甫对未来不可知定,由于这十年的流落给了他切实的体会,谁知道来日诰日会发生什么。
大概夔州有一天也不能久居,人生的下一站是在哪里?

但是他想回家。
他是被战乱冲击的十年,小有安定,分外思归。
他要孩子给他找纸,他要写下他的感想和思念。

他怀念洛阳的春天,怀念那太平的盛世呀!

“冥冥甲子雨,已度立春时。

轻箑烦相向,纤絺恐自疑。

烟添才有色,风引更如丝。

直觉巫山暮,兼催宋玉悲。
”杜甫《雨》

这是立春时节的雨,如此周详纤纤,它如烟如梦,霏霏斜斜,我在这春天的小雨里,感想熏染到了千年前宋玉报国无门,有心无力那种悲哀。

在夔州经营了三年之后,杜甫以为不能再等了,他拿着三年积累的有限的成本,带着病体,买船还乡。
但是这中间又遭遇了湖南地方的战乱,致使船滞留,而盘缠耗尽,江水暴涨,终极杜甫在一条船上,走完了他的生平,他至去世没有回到魂牵梦绕的家乡。
时年五十九岁。

大唐立春的繁华在他的回顾里,在诗里。

在全体封建时期,不再有一个王朝可以达到唐朝天宝年间的壮盛开放和富庶。

对付杜甫而言,他经历着最坏的时期,也经历过最好的时期。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。