言归正传。《北江诗话》强调“脾气”，认为诗要“另具手眼,自写脾气”。那么，如何写脾气呢？个中有一段话，对付学诗者很有启示。
一、至魂梦往来，可云至矣
在《北江诗话》卷二，洪亮吉说：
言情之作，至魂梦往来，可云至矣。潜山丁秀才鹏年又翻进一层云：「如何梦亦相逢少?怕我伤心未肯来。
表达情绪的诗词作品，写到男女二人在魂梦之中往来，可谓极致，最令人沉醉。
不过，还有比梦中相遇更加动听的描述，例如丁鹏年的这两句诗，比起魂梦中往来更近一层：如何梦亦相逢少?怕我伤心未肯来。
为什么说更进一层呢？
二、何谓更进一层？梦也无
只能梦中相遇，这种伤心是一层，梦中遇不到，岂不是更伤心？因此说“梦也无”，比梦到更进一层。
这种更进一层，在古人的诗词作品中也能见到，例如宋徽宗的《宴山亭·北行见杏花》
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢喷鼻香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落悲惨，几番春暮。（闲院 一作：问院)凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不斟酌，除梦里、有时曾去。无据，和梦也新来不做。
宋徽宗的这种情，比男女相思更高一层，是故国之恋。
不过，这里说比魂梦往来更近一层的是结尾三句：怎不斟酌，除梦里、有时曾去。无据，和梦也新来不做。
怎么会不思念故国呢?只有在梦里才能回到家乡。但是，如今连做梦，也梦不到了。
更早一些的，例如北宋早期墨客王禹偁《游仙娥峰后戏题》中写道：
为爱一峰形窈窕，岂辞十里路波折。
谁知不似阳台女，别后经宵梦也无。
阳台女，典故出自宋玉的《高唐赋》，楚王梦中有巫山神女愿荐枕席。
不过，徽宗和王王禹偁的两首诗词，并不是写爱情的诗篇。下面看几首引入魂梦的言情之作。
三、魂梦往来
说到言情诗词中的魂和梦，估计大家都能立时想起几首，例如苏轼的《江城子·乙卯正月二旬日夜记梦》：
十年死活两茫茫，不斟酌，自难忘。
千里孤坟，无处话悲惨。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽【梦】忽回籍，小轩窗，正装扮。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
姜夔的这首《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》：自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作
燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。
夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线。离【魂】暗逐郎行远。
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
还有晏几道的 《鹧鸪天 》：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几次【魂梦】与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是【梦】中。
老街看了看自己的习作，也有不少写到魂和梦，例如《湘春夜月》：
向东风，倚栏残月当门。几度【梦】里相逢，吟魄对离【魂】。
未问落红深浅，怕彩笺难寄，负了今春。
记别岐执手，征帆远渡，烟雨薄暮。
妆楼疏影，青衫奇迹，鸿失落重云。
异日登高，应念我，泛舟孤旅，萍梗无根。
蜗名利禄，幸可怜，鸾镜犹存。
写不尽，笑谁人没个，眉间热泪，心上伤痕。
又有《鹧鸪天·春情》：
云雨巫山【梦】不成，相看泪眼到天明。
残风晓月垂杨岸，一曲阳关动别情。
千万绪，数归程。遥思愁损鬓毛青。
莫忘苏小湖边路，曾逐喷鼻香车绕凤城。
除了男女之间的爱情，还有朋友之间的交情，例如元稹写给白居易的七律《酬乐天得微之诗知通州事因成四首 其一 》：
茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头⑴。
暗蛊有时迷酒影，浮尘向日似波流。
沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
知得共君相见否，比来【魂梦】转悠悠。
结束语洪亮吉说，言情之作中，写墨客与所思念之人，在梦中相遇，最为动听。同时又说，因相思而痛楚的极致，是连魂梦往来都做不到了，这是更进一层。
其余，魂梦往来，不仅仅用在表达男女之情上，表达亲友之情、报国之情、流落之情等等，也可以用到这种方法。
@老街味道
钱是也，意是也，苏轼创作诗文的窍门不可不知
