弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
弄石临溪坐，寻花绕寺行
溪边多山石，寺旁多花草。一个热爱生活的人，自然能够处处创造生活的美。“时时闻鸟语，处处是泉声”，这么美妙的二重奏，不是每个地方都有的哦！
读到这首诗，仿佛我们耳边就响起了“叽叽喳喳”的鸟鸣声，“叮叮咚咚”的泉水声；又仿佛置身一个山泉流过的古寺，而且古寺的四周还开满了俏丽的鲜花。纵然我们身处寒冬，也感想熏染到了温暖的春天的气息！
这个山泉规模比较大，大到墨客以“银河”来比较，大有诗仙李白的“疑是银河落九天”之感。清代墨客笪重光的《玉帘泉》写到：
谁识银河水作帘，金轮峰下影长悬。
和烟笼月时开卷，带雨迎风有正偏。
海燕春寒窥复去，石萝秋老断还牵。
游人莫羡康王谷，陆羽茶耐久失落传。
谁识银河水作帘，金轮峰下影长悬
“谁识银河水作帘”，以“银河水”做帘，那自然是规模伟大；“金轮峰下影长悬”，玉帘泉从金轮峰上直下，像是悬挂在空中一样；它就像一个巨大的书卷，垂垂展开，里面是烟雾环抱，月色朦胧；气势也是非凡，“带雨迎风”。
“游人莫羡康王谷，陆羽茶耐久失落传”，谷帘泉水虽然号称第一，但没有了陆羽茶经的方法，也就没有那么大的神奇，也就比不上面前的玉帘泉了。
3. 《夜泉》，袁中道明代墨客袁中道笔下的夜景山泉，在月光的映衬下，充满了奇幻的色彩。他在《夜泉》中写到：
山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。
流泉得月光，化为一溪雪。
流泉得月光，化为一溪雪
在白月光的照耀下，整座山都呈现银白色。“石冷霜欲结”，这时候的山景，呈现一种冷色调。以是才有“流泉得月光，化为一溪雪”，在冬天里，万物趋静，但雪是精灵，让寒冷的冬天生动起来。“化为一溪雪”，首先是颜色上的晶莹剔透，光彩夺目；然后是“一溪雪”的灵动生动，仿佛是一种瑶池。
“流泉得月光，化为一溪雪”，作为读者，我们面前是波光粼粼，晶莹剔透的泉水，从我们面前悄悄地流过。
4. 《听泉亭》，王安石泉边一觉，我们仿佛回来了童年那个高枕而卧的时期，那个只有大自然的美好，没有人间的勾心斗角。这是我们内心深处的召唤，“归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子”，宋代墨客王安石的这首《听泉亭》，洗尽游子身上的尘埃：
逗石穿云落涧隈，无风自到枕边来。
十年客底黄粱梦，一夜水声却唤回。
十年客底黄粱梦，一夜水声却唤回
“十年客底黄粱梦”，数十年的官场挣扎，数十年的人间排斥，墨客累了。墨客在“听泉亭”一夜，和着泉水叮咚入眠，彻底放下了数十年的恩恩怨怨，巨大压力，放弃了“十年黄粱梦”，是多么让人欣慰啊！
“十年客底黄粱梦，一夜水声却唤回”，哪个人不愿望这种觉得！
元代墨客赵孟的《水帘泉》，为我们展现了瀑布的另一种美，一种不同于诗仙的“疑是银河落九天”，那是一种豪放美，男儿美；而“水帘泉”，则是一种温顺美，女儿美。诗中写到：
飞天如玉帘，直下数千尺。
月牙如帘钩，遥遥挂空碧。
飞天如玉帘，直下数千尺
飞天而下的瀑布，虽然“直下数千尺”，实在安静如玉帘，就像一个温润的女子，安定悄悄地站在那里。更为神奇的是，从来都是历代墨客笔下主角的“月牙”，居然成了“水帘泉”的配角，就像“帘钩”一样，遥遥地挂在碧空中。
墨客以静写动景，是站在远不雅观的角度，却也写出了水帘泉的特点：瀑布柔柔，虽“直下数千尺”，然而就像玉帘一样，是那么静、那么薄，像梦一样。
这样的泉水，难道不让我们心驰憧憬？
6. 《白云泉》，白居易唐代大墨客白居易倾慕白云泉的自由清闲，不喜好人间的居多“波浪”。他在《白云泉》中写到：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间
太平山上的白云泉清澈可人，白云清闲舒卷，泉水从容奔流。白云泉啊，你又何必冲下山去，给原来多事的人间再添波澜。
墨客倾慕白云泉的自由旷达，倾慕白云的云卷云舒，厌恶人间的风波不平；不管是白云，还是白云泉，都是隐士的象征。
7. 《柳絮泉》，晏璧柳絮泉在泉城济南，金线泉东南角，泉沫纷翻如絮飞舞，因而得名。泉四周植柳,春日杨柳飘絮,泉水翻卷,相映成趣。明代墨客晏璧在《柳絮泉》中写到：
金线池边杨柳青,泉分石窦晓泠泠。
东风三月飘喷鼻香絮,一夜随波化绿萍。
东风三月飘喷鼻香絮,一夜随波化绿萍
在阳春三月，东风乍起，柳絮飘飘；而柳絮泉里，泉沫纷翻，如絮飞舞。空中柳絮飘飘，泉中波涛如絮，相互照映。
这也是一种难得的体验，充分展现了大自然的鬼斧神工！
鸣弦泉像一个才女，弹奏出令人如痴如醉的音符；泉水如泪水，永无尽时。清代墨客释音可在《鸣弦泉》中写到：
石上悬琴琴醉寒，五更三点是谁弹？
清音流出相思泪，月照风吹竟不干。
石上悬琴琴醉寒，五更三点是谁弹
全诗是一个拟人化的手腕，开头又是“醉”，又是“寒”，跟后面的“相思泪”呼应；将泉水的声音，拟人化为谁在弹琴；随着琴音流出来的是“相思泪”，而且“相思泪月照风吹竟不干”，真是“此恨绵绵无绝期”。
真是一湾好泉，真是一首好诗！
唐代墨客储光羲有一双长于创造美的眼睛，一个无名的小泉，在他眼里，那是世外桃源，人间瑶池。为此，他特地写了《山中流泉》：
山中有流水，借问不有名。
映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。
淡泊无人见，年年长自清。
映地为天色，飞空作雨声
“映地为天色，飞空作雨声”，这是山中流泉的文眼，天上白云倒映在泉水中，天地融为一体；泉水飞流直下，化作雨声滴滴答答。而且山泉代表了君子之风，“淡泊无人见”，即孔子说的，“君子周而不群”，“年年长自清”，乃君子洁身自好！
这样的山泉，这样的君子，该当成为我们的追求！
山泉如人，有文静的，就有活泼的。明代墨客陈沂笔下的《瀑布泉》，则是相称的威风壮不雅观，相称的有气势，风景也是独一无二。全诗如下：
云间瀑布三千尺，天外回峰十二重。
满耳怒雷飞急雨，转头红日在青松。
云间瀑布三千尺，天外回峰十二重
“云间瀑布三千尺，天外回峰十二重”，这气势，未必比诗仙的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”差。比李白笔下的“庐山瀑布”更强的是，这里除了视觉，还有听觉，“满耳怒雷飞急雨”，瀑布泉在听觉上的气势丝毫不弱视觉上的气势。
除此之外，瀑布泉还有奇景在后，“转头红日在青松”，一轮红日挂青松，任是你感情再低落，也会为之一振，满血复活！
有一处泉水，深处幽处，走近它，就像走入一场梦境。你是否想看一看这一湾山泉？宋代墨客王安石在《试茗泉》中为你展现这样的山泉：
此泉地何偏，陆羽曾未阅。
坻沙光散射，窦乳甘潜泄。
灵山不可见，嘉草何由啜。
但有梦中人，相随掬明月。
但有梦中人，相随掬明月
名为“试茗”，自然是泉水清冽，“窦乳甘潜泄”，像“窦乳”一样甘甜适口，“潜泄”，是从地下汩汩而出。“但有梦中人，相随掬明月”，一句“梦中人”，就已经让民气旷神怡了，更何况是“相随掬明月”，那种“掬水月在手”的感想熏染，更是让人飘飘欲仙。
我非常想看看这样一场梦！
读书人的空想书房，那一定是面朝大自然，鸟语花香。那么，一个面朝山泉的书房，一定是妙不可言。清代墨客董芸的《芙蓉泉寓居》即描述了这样一种空想书房：
老屋苍苔半亩居，石梁浮动上游鱼。
一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书。
一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书
石梁倒映在山泉里，随着泉水荡漾；更妙的是，石梁的倒映上，鱼儿在快活的游动。一池山泉绿水，水面上盛开着芙蓉花。这个时节，墨客坐在花阴下面，心无旁骛，写着济世的文章。
这恐怕是读书人最最神往的梦境吧！
