有时的机会，看到一篇先容古诗词名句的文章，个中有一句:“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。
当时就震荡了，竟然有如此幽美的句子。立即在《今日头条》上搜索查阅了干系资料，方对此人此诗有所理解。
正是由于这短短的一首诗，以其对早春仲春的细腻感想熏染和真切描写，诗僧志南把自己的名字载入了宋代诗史。也让我深深地记住了诗僧志南和这首诗。
本日复习志南的《绝句》，诗词全文如下:
古木阴中系短篷，
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
大存问思便是:在古木参天的浓浓绿荫下，把小船系在码头上。拄着藜仗，迎着和煦的东风，逐步走过小桥，向东而去。阳春三月，粉赤色的杏花竞相绽放，小雨像是故意要沾湿我的衣裳似的，绵延延绵，下个一直。东风轻轻吹拂人面，带着杨柳的清新气息，暖洋洋的，令人陶醉。
诗僧志南，之以是能够创作出如此赏心悦目的诗句，不仅仅由于他是一个墨客，更由于他是一个僧人。由于他僧人的身份，僧人的禅修，日积月累，方能修炼出如此恬淡柔和的心性，进而自然而然写出如此恬淡柔和的句子。
当今社会，越来越多的愤世嫉俗，乃至少数人戾气越来越重，杀人越货，图财害命，恃强凌弱，如此这般，时有耳闻。笔者殷切希望，我们每个人都该当静下心来，把心态放平和一些，接人待物，给人以如沐东风的觉得，东风化雨，和蔼相处。
2020年10月12日下午
二、《江上秋夜》道潜，本姓何，字参寥，赐号妙总大师，今浙江杭州市临安区人，北宋诗僧。幼不茹荤，以童子诵《法华经》，剃度为僧。内外典无所不读，能文章，尤喜诗。初与秦不雅观友好，苏轼为杭州地方官时，道潜居住在智果精舍中。碰着苏轼，在坐赋诗，挥笔而就。苏轼甚爱之，认为他的诗句清绝，与林逋不相上下。此后二人交往甚笃，唱和往还，结为忘形之交。因写诗语涉讥刺，被勒令还俗。后得平反，复削发为僧。著有《参寥子诗集》。
本日复习道潜的《江上秋夜》，原文如下：
雨暗苍江晚未晴，
井梧翻叶动秋声。
楼头夜半风吹断，
月在浮云浅处明。
首句“雨暗沧江晚未晴，井梧翻叶动秋声”:苍江阴雨绵绵，雨一贯下，直到傍晚时分，仍未见晴朗；井边的梧桐树，被风吹动，翻动着梧桐树密密麻麻的叶片，飒飒有声。
尾句“楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明”:伫立在江楼上，独自凭栏，大风呼呼作响，吹到半夜才停；被风一吹，乌云逐渐散去，但尚末完备消逝，剩下几朵淡淡的浮云，透出朦胧月色。
个人以为，相较于唐诗的浪漫夸年夜、大气磅礴，宋诗更看重细腻描写、哲理思维。
正如此诗所写:“楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明”。直不雅观上看，这句诗是对秋风由强到弱，所带来的景象变革的描写。稍稍往深处磋商一下，会创造这里面又透着一定哲理:如果没有风，乌云是不会消散的，玉轮也就无法露出来。如果乌云密布，再皎洁的玉轮，也无法穿透乌云。月在浮云浅处明。也只有借助风力，驱散乌云，玉轮才会透过浮云呈现那份朦胧美。
2020年10月27号
三、《寒夜》一样平常来讲，大家都认可唐诗宋词的说法。不过，在学习的过程中，我发觉宋诗也是很不错的，宋诗虽然无法超越唐诗的高度，但也很有自己的特点，相较于唐诗，宋诗更加看重细节刻画，更加看重理性思维，表现的更加细腻、更具哲思。目前为止，我个人收录了四十一首宋诗，每都城堪称经典，个中不乏千古名句。说到杜耒，在群星残酷的古代墨客中，他显得有些寂寂无名，就连平生业绩，也只是在《续资治通鉴》中有个很大略的先容。杜耒，南宋墨客，字子野，号小山，今江西抚州人，曾经做过布告员或者文书之类的小官，后来，他做了山阳帅的幕僚，理宗宝庆三年去世于兵乱。但是，他创作了一首《寒夜》，却被《千家诗》选入，自古至今，流传很广。
本日复习这首《寒夜》，原文如下:
寒夜客来茶当酒，
竹炉汤沸火初红。
平凡一样窗前月，
才有梅花便不同。
这首诗的大意是:冬天的夜晚，有位非常心腹的朋友前来做客，主人遂以茶代酒，嘱咐幼童煮茶。火炉中的火苗开始红了起来了，茶水在壶里呼呼沸腾着。屋外是漫天雪花簌簌落下，屋内却被火炉的红焰照得一片暖意融融。主客二人，品茗赏月，向火深谈，上至天文，下至地理，琴棋字画，时政历史，无话不说，无题不谈，一通神聊。此时，月光照射在窗前，与平时并没有什么两样。只是窗前有几枝梅花，在月光下幽幽地开着，芳香袭人。今晚的月色彷佛也变得温顺如水，多了些脉脉温情，显得与昔日格外的不同。
杜耒的这首诗《寒夜》，措辞清新自然，意境隽永深邃，毫无雕琢痕迹，读来朗朗上口，让人回味无穷。因其收入《千家诗》，以是，很多人都对这首诗非常熟习。下面我结合自己的情形，大略谈点肤浅认识。同样是宋朝墨客的方岳有诗云:“不快意事常八九，可与语人无二三。”人生得一心腹足矣。我有一个无话不谈的好友，是高中时的同桌，他知识渊博，我们在一起，我常常扮演一个听众的角色，但每次我们的互换都很愉快，且很有收成。我们有时也在一起饮酒谈天，但不是那种酒肉朋友。平时，可能很永劫光不来往，一旦谁有事，一个呼唤，立马去办，绝无二话。有友如此，夫复何求？以是，我很能体会杜耒诗中所说:“寒夜客来茶当酒”，正由于是最知心的朋友，以是，才不司帐较，才会如此随便。我也能体会“平凡一样窗前月，才有梅花便不同。”今晚月色真美！
但是，有一个志趣相投的至交好友，月下清谈，这月色岂不更美。这月色的美！
是赏心悦目的美！
是来自心灵深处的美！
2020年12月31号晚
四、《雪梅》（其一）卢梅坡原名卢钺，南宋末年墨客，今福建福州人。他同样走的是学而优则仕的路子，科举及第，高中进士，先后从事传授教化、文案等文化教诲类的小官，后出任隆兴知府，终极官至户部尚书，提及来，级别也不算低啦。他流传下来的诗歌并不多，历史资料上也短缺他的有关详细记载，由于他创作的《雪梅》二首，后人才得以知道有此墨客，也是个诗比人红的比较著名的墨客。
本日复习卢梅坡的《雪梅》（其一），原文如下:
梅雪争春未肯降，
骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段喷鼻香。
这首诗的大意是:梅花和雪花在辩论不休，都认为自己是报春迎春的信使，是最先占得春光的，没有一个肯服输。此时，正在忙于写作的文人骚客，只得放下手头的笔墨，来给它们做一个公道的评价。你们两个都是迎春青鸟使，但又各具特色。梅花跟雪比起来，那白是要差一点。但是梅花有喷鼻香气，那个暗香，又是雪花比不了的。
古往今来，梅花一贯备受文人骚客的推崇，咏梅的诗作数不胜数。我个人比较熟习的，唐朝李商隐的《忆梅》:“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。”北宋王安石的《梅花》:“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”元朝王冕的《墨梅》:“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”最喜好的还是伟人的《卜算子·咏梅》:“风雨送春归，飞雪迎春到。已是峭壁百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”以上无疑都是咏梅的经典佳作。诗坛上咏雪咏梅的诗歌那么多，卢梅坡的《雪梅》，之以是能够霸占一席之地，紧张得益于他没有沿用老套路，纯挚写梅咏梅，而是把梅花、雪花、墨客三者有机地结合在一起，既看到梅花和雪花互有优点互有长处，又看到了三者之间的互补性，三者可以相互造诣对方。从而，终极使梅花、雪花和墨客三者高雅品质得到淋漓尽致的发挥，也描述了红梅傲雪，争奇斗艳，交相照映，以及墨客踏雪寻梅的情景，勾勒出一幅最美的早春风光。正如卢梅坡《雪梅》（其二）所写:“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗整天又雪，与梅并作十分春。”
2021年元月12号
五、《绝句》中华文明源远流长，流传下不少千古名句。这些名句大多都朗朗上口，一语道出了众人的心声。这些千古名句，有的是出自名人之口，有的却是只知其诗不知其名，诗红人不红。夏元鼎，南宋墨客，今浙江省温州人。他少年有才，却多次落榜，后来做了帅府幕僚。一介诗人入了军营，他自是不得志，加上科考无望，让他半生迷茫。五十岁往后，思来想去，便辞了官，隐居于南岳衡山，遇见了当时有名的道人。经真人提点后，大彻大悟，在墙壁上题下了一首《绝句》。夏元鼎平生存诗不多，这首诗是其平生唯一得意之作，字字珠玑，末了两句更是千古名句。
本日复习夏元鼎的《绝句》，原文如下:
崆峒访道至湘湖，
万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，
得来全不费工夫。
这首诗同样是措辞普通易懂，大意是:我来崆峒山访问道人，终于来到了湘湖边，心境豁然开朗。溘然创造，当年，读了那么多的诗书，真是越读越痴愚，越读越糊涂了。踏破了铁鞋，费尽千辛万苦，苦苦寻觅，也寻不到的诗情灵感。终极，却在无意中，灵光一现，有时得来，竟然丝毫不费什么功夫。
夏元鼎的这首七言《绝句》，末了二句，即“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”极为有名，被编入《增广贤文》，且常常被人们所引用。仔细阅读这首诗，夏元鼎所要表达的意思是:干事或治学，开始时每每很困难，及至功夫、火候到了家，便会豁然开朗，一通百通，得到成功。只要有足够的努力和付出，成功就在面前，不经意间就会实现自己的梦想，统统都是迎刃而解。在这个天下上有成百上千种等待，而最好的一种就叫做“未来可期”。转头看看自己走过的路，有弯曲，有泥泞，有艰辛，有付出，但我们也会有“得来全不费工夫”的喜悦。今后，也希望我们不负年光时间，连续努力，有更多的“未来可期”。
2021年3月22号
六、《春日偶成》以前，先容过理学家朱熹，本日说一说他的前辈。程灏，北宋理学家、教诲家，理学奠基人，“洛学”代表人物，今河南洛阳人。同样，他的紧张造诣并不在诗歌的研究和创作上。他出身官宦世家，受家学渊源熏陶，潜生理学研究，和弟弟程颐，并称“二程”，同为北宋理学奠基人，其学说统称“洛学”，在理学发展史上霸占主要地位，后来为朱熹所继续和发展，世称“程朱学派”。程颢作为一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大而深远的影响。他不仅仅是一位理学家、思想家，还是精通治道的地方官员、实干家，心怀天下，政绩卓然。他秉性温和敦厚，长于以理服人，进退很有分寸，颇有谦谦君子之风。
本日复习程灏的《春日偶成》，原文如下:
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，
将谓偷闲学少年。
这首诗的大意是:淡淡的白云，在蓝天上清闲的飘。东风轻轻柔柔，吹拂着我的面庞。韶光过得真快，此时此刻，已靠近中午。我穿行于花丛之中，沿着那一行绿柳，不知不觉间，溜达来到了前面的河边。这是多么惬意的春游呀，我此刻发自内心的快乐，旁人是无法理解的。就以为，我是在强学年轻人的样子容貌，趁着大好光阴，忙里偷闲呢。
这首诗是程颢在任陕西鄠县主簿时，春日远足，即景生情创作出来的。程灏是宋代有名的理学家，平时，大部分韶光，都花在研究学问上了，长期困在书斋里，很少有空闲和放松的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便以为格外爽快，那种怡然自得的心情，不言而喻。
程颢的这首《春日偶成》，是一首充满理趣的七言绝句。他用朴素的白描手腕，描写了风和日丽的春日景致，抒发了春日远足得意其乐的愉快心情。全诗风格夷易自然，措辞简洁，普通易懂，看似平淡，但是淡中出味。前面，我已经先容过程灏的品行。正所谓:诗如其人。整首诗就犹如程颢其人一样，不急不躁，心平气和，恬淡自然，闲适怡然。整首诗的艺术境界，与其心性和心境，奥妙而自然地领悟在一起，实在令人叹服。依稀记得有句歌词:越终年夜越孤单。随着年事的增长，有时候会越来越以为无味。到了一定年纪，一个人必须担负起相应的任务，奇迹的，家庭的，其他的则显得不那么主要了，重压之下，负重前行，早已忘怀了轻松愉悦为何物。程颢虽然是一位著名的理学家，可他仍旧无法抗拒大自然对他的吸引。我们虽然青春不再，但谁曾经还不是个少年了！
天下那么大，恐怕是看不完的。而面前的风景，还是要看的。想要看，总能抽出空闲。主要的是要有兴致。
2021年3月24号
七、《城南》说到唐宋八大家，挺故意思的，除了唐代的韩愈和柳宗元，宋代六位中苏轼、苏洵、苏澈是父子三人，别的三人欧阳修、王安石、曾巩是江西老乡。曾巩，江西人，北宋政治家、文学家、散文家，“唐宋八大家”之一。他“家世为儒”，家境贫寒，家中排行老二，兄弟姊妹浩瀚，资质聪慧，影象力轶群。18岁时，赴京赶考，与王安石相识，并结成石友。20岁入太学，成为欧阳修的得意学生，并向欧阳修推举了王安石。39岁时，才考取了进士，踏上仕途。为政廉明奉公，勤于政事，关心民生疾苦，深受地方百姓爱戴。曾巩的紧张造诣在文，亦能诗。其诗比较朴实，雄浑超逸，含义深刻，字句清新。
本日复习曾巩的《城南》，原文如下:
雨过横塘水满堤，
乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，
惟有青青草色齐。
这首诗的大意是:春雨迅猛，大雨过后，横塘的水险些与堤坝持平。纵目了望，群山逶迤，高低起伏，东边西侧，山路波折。桃花和李花热热闹闹地开了一阵，此刻已开过期了，繁华过后，满目凋零。面前，目之所及，只有芳草萋萋，郁郁葱葱，碧绿一片。
以前也说过唐诗和宋诗的特点，唐诗重情韵，犹如芍药海棠，浓丽富丽；宋诗重理趣，就像寒梅秋菊，幽冷含喷鼻香。以是，宋诗能够在区区二十几个字中，将深奥的道理深入浅出地讲明。曾巩的这首七言绝句《城南》，便是通过桃花、李花随意马虎凋落与小草青色长久相比拟，暗示了这样的一个哲理：桃花、李花虽然俏丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。
整体来看，曾巩的这首诗，笔调幽美，琅琅上口，寓情于景，情景交融，格调清新，超逸隽永。末了一句“惟有青青草色齐”，实乃神来之笔。自然是公正的，万物都有其各自的舞台，至于什么时候展示风采，什么时候偃旗息鼓，自有公理。桃花李花，盛开时，固然妖娆艳丽，但一场大雨，就会轻易凋零。籍籍无名的山野小草，平时是那么朴实无华，那么不起眼，那么不招人待见。但是，一场狂风雨过后，小草历经风吹雨打，反而更加精神。风雨越大，小草加倍活气勃勃。人生也是如此，纵然再平凡再普通，只要经得起风风雨雨的打磨，便是生活的强者，便会创造出最美的人生风景线，便会是笑到末了的那一个。再进一步来说，比较而言，那些青草，虽然比不上桃花和李花那么吸引人的目光，那么给大自然增长绚丽色彩，但是，它们却能够一贯陪伴着春天，直到夏天，乃至秋日的到来。以是，人们常说:坚持不懈，不求回报，默默无闻的陪伴，才是最长情的告白。
2021年3月30号
八、《竹枝词二首·其二》黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，今江西省九江市修水县人，北宋著名墨客、词人、文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。与张耒、晁补之、秦不雅观同出于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。他自幼聪慧，22岁中进士。历官叶县尉、国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼齐名，二人并称“苏黄”；书法方面，他独树一格，自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽与秦不雅观并称“秦黄”，却逊于秦氏。
本日复习黄庭坚的《竹枝词二首·其二》，原文如下:
浮云一百八盘萦，
落日四十八渡明。
鬼门关外莫言远，
四海一家皆弟兄。
这首诗的大意是:在通往黔州的路上，有座凌山，凌山上有个叫一百八盘的山岭，山岭极其险要，云遮雾罩，山路蜿蜒弯曲，盘绕而上，高耸入云。落日余晖，透过峰壑，洒向山间，照耀着那个叫四十八渡的渡口，依稀可见。眼看就要出重庆奉节的鬼门关，过去就到黔州，不要说鬼门关外的黔州地处荒远。四海之内，到处都可以安家，那里的居民，也和我们的亲兄弟一样。
黄庭坚的生平，充满了荆棘和坎坷，在“苏门四学士”中，黄庭坚的豁达是跟师父最像的，作为苏轼的爱徒，他有着和苏轼相同的乐不雅观心胸，这点也是最难能名贵的。50岁那年，黄庭坚被贬谪到黔州，在当时这可不是什么好差事，履新的道路又远又险，正是“山路十八湾”，险要波折。好在黄庭坚天性乐不雅观，只管贬谪路上尝尽艰巨，他的乐不雅观情怀也未曾衰减。于是，就在上任的途中，写下了这首诗。
纵不雅观黄庭坚这首《竹枝词》，从遣词用字上来看，他采取巴东三峡一带的民歌形式，颇具民歌特色，十分接地气。从构造上来看，先写景后抒怀，一气呵成。表示了其在政治处境、自然环境极度艰险的情形下，仍保持一种宽厚博大的肚量胸襟。而诗中表示出来的豁达和乐不雅观，更是令人佩服不已。
这首诗的末了两句“鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄”，连起来读，十分霸气。尤其是“四海一家皆弟兄”，含意深刻，积极进取，意境高远，可谓是神来之笔。很多人对这一千古名句都很熟习，却不知道它的出处。黄庭坚被贬蛮荒之地，心中却并不气馁，大宋的百姓都是我的兄弟，四海一家都是我的亲人，主题顿时升华，英气万千。表现了黄庭坚对异地文化认同的名贵涵养，以及儒家大一统的伟大胸襟。
“初唐四杰”之一的王勃，曾在送杜少府的时候，写下了随处颂扬的“海内存心腹，天涯若比邻”的不朽名篇。此时的黄庭坚，心志和王勃是相同的，个中“四海一家皆弟兄”也是化用了王勃的金句，可谓是用典颇深。这让我们创造了另一个黄庭坚：他不屈服于命运的不公，不抱怨生活的诸多不顺，即便是身处绝地，也能高歌一曲，给后人留下无穷的精神力量。
2021年4月21号晚
九、《平常是道》无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，世寿七十八岁。慧开禅师之以是又称“无门禅师”，是由于他苦参“无”字话头，才得到顿悟，通达佛理。因此特殊看重“无”字法门，他将历代禅宗主要的公案斟选汇编，选择个中的四十八期，纂集成为“无门关”一书，并自作序文道：“大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步”。并把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。
本日复习无门慧开禅师的《平常是道》，原文如下:
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
这首诗的大意是：一年四季，每个时令都有每个时令的美景。春天有争奇斗艳万紫千红的各色花朵，秋日有散发清辉的皎洁明月。夏日里适值吹来阵阵凉风，冬季中刚好有大雪纷飞。人生就如四季，如果没有闲事烦心，没有忧思悲胆怯缠绕内心，这也正是人们所期盼的。那么，每年每季每天，都将是人间最好的时节。
无门慧开禅师这首《平常是道》，是史上最经典的一首禅诗。它并不是一首独立的诗作，而是出自无门慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。这首小诗唯美朴实，明白如话，琅琅上口，普通易懂，言浅意深，发人深省，蕴含深意，道出了人生快乐实质，受到很多佛家弟子以及众人的喜好。它抚慰了众人千百年，值得后人铭记生平。
诗作后两句“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，看似大略，实在真的不大略。众人皆不能免俗。生活在凡尘俗世中，我们总是被这样那样扯不清理还乱的俗事杂务所缠身，常常忙的晕头转向，心灵也无法得到安宁，常常闹得自己不愉快。究其缘故原由，终归脱不了名利二字。由于我们心中有事，而且太多的是不主要的“闲”事，挂在心头。我们常常担心社会地位不足显赫，奇迹不足发达，报酬不足优厚，夫妻生活不足融洽，儿孙不足孝顺成才，朋友待我不足敬仰，所求不能知足心愿，身体多病衰弱，还有人与人之间的是是非非……
人生如四季，四季流转，周而复始，一年之中，季季都有好风景。春花秋月，夏风冬雪，这些景物并不须要刻意探求，它就能自然而然地涌如今面前。唯一须要做的，便是放下烦恼，摒弃杂念，让心回归“平常”。正如本诗诗题所说:“平常是道”，当一个人拥有了一颗平常心，学会以一颗平常心来看待周围的所有事物，包括人生的各种坎坷弯曲，各种委曲不平，各种利益诱惑，如此等等，就不会再受任何束缚，就会身心自由，回归纯洁。人活在世上，能以一颗平常心看待周围的万事万物，那么无论身在哪里，眼中都会看到美好的风景。好也罢，坏也罢，全在自己的心。遇事不强求，顺其自然，内心自然就会得到安宁，得到无限乐趣！
看开了，知足且乐不雅观地活，就能活出人生好时节。
2021年7月11号
十、《寄兴》戴复古，字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，今浙江台州人，南宋江湖派墨客。生平不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十一岁。曾师从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反响公民疾苦，具有现实意义。
本日复习戴复古的《寄兴》，原文如下：
长愿大家意，生平无别离。
妾当年少日，花似半开时。
黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
这首诗的大意是：我和所有人的心思是一样的，都希望执子之手、与子携老。与自己喜好的人好好过一辈子，永久都不要分离。我当年嫁人的时候，正值豆蔻年华。就像半开的花朵儿，也是花一样的女人。我知道，金无足赤，纯度再高的金子，也达不到足赤，从来就没有百分百的成色。再洁白的玉石，也会有瑕玼。以是，对付男人的哀求，也就不能求全责备。只管我晓得你不是一个很精良的男人，毕竟人无完人嘛，但我还是打算老去世在你们家，和你过一辈子。
戴复古这首《寄兴》，是一首寄托个人兴致与情怀的五言律诗。这首诗以民歌的格调，用女子的口吻，倾吐了她对丈夫刚毅不渝的爱情。这是一首近乎口语的小诗，语浅情深，普通易懂，寥寥数语，揭示了一个深刻的哲理，那便是流传千古的“金无足赤，人无完人”，这个针言正是出自此诗。诗中的妇女由于具备了“不求备”的不雅观点，也就能包涵丈夫的不敷之处，看清他的主流和实质，武断自己的爱心。这是一个多么复苏的女人啊！
对付本日的女性们来说，也具有启示意义：与其对丈夫求全责备，不如承认他的缺陷，多看他的优点，大概婚姻能幸福一点。
全诗立意为“金无足赤，人无完人”。黄金、白璧尚且不可能绝对地纯，那么作为社会人，岂能没有一点缺陷、弱点呢！
如果哀求人完美无缺，那是不现实的。实在，这首诗给人的启迪是多方面的：一是首先要看对方是不是黄金和白璧，即他的实质方面是不是好的；二是对“微瑕”要采纳宽容的态度，切不可以点代面，因有不敷而否定全体；三是在交友、用人等方面都不要对人家求全责备，以偏概全。这也符合唯物辩证法，天下上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反响事物的本来面孔，就必须坚持两分法、两点论，辨证地、全面地看待问题，无论是对人、对事，还是对待自己，都要一分为二，客不雅观对待，客不雅观处理，抓主流，抓实质，切忌求全责备、过高哀求。
2021年8月5号
