箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜打门。
在奋斗提高的过程中，难免碰着挫折，看不清方向，看不到出息。此时不要错愕失落措，由于路永久存在，只是暂时没有找到而已。坚持下去，就会创造“柳暗花明又一村落”。
2. 登乐游原 —— 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近薄暮。
此诗中“夕阳无限好，只是近薄暮”之中的“只是”，应作“正是”解。这样本句的释义便是：夕阳无限美好，正是由于在薄暮时候。
3. 琵琶行 —— 白居易去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已嗟叹，又闻此语重唧唧。同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识！
——节选。
谁都曾是天涯沉沦腐化人，在天涯孤旅，偶遇一知音，有何必曾经相识呢？
4. 鹤鸣 —— 先秦佚名
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
“它山之石，可以攻玉”的意思是：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。“他山之石”，可以理解为帮助我们改正缺陷的人或事物。我们要做的，是客气接管。
5. 送杜少府之任蜀州 ——王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离去意，同是宦游人。
海内存心腹，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
有知心朋友，纵然远在天涯，心灵却是相通的，空间的间隔并不会影响彼此的互通。
6. 题西林壁 —— 苏轼
横算作岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
由于自己身在庐山之中，就无法看到庐山的全貌——这是一个很浅近的道理，而现实生活中，我们每每忽略了。
7. 登飞来峰 —— 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
登上最高峰，方能览天下之无余。正所谓，站得高，看得远。不过，也要时候服膺：高处不胜寒。
8. 沧浪歌 —— 先秦佚名
沧浪之水清兮，可以濯我缨；
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
净水可以洗脸，浊水可以洗脚。天下实在并没有无用之物，只是看用在何处。反不雅观于人，人该当清楚自己最善于的方向，这样才能尽自己所能，最大发挥自己的代价。
9. 代悲白头翁 —— 刘希夷已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年纪岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半去世白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。——节选。
韶光无情，摧毁统统旧的事物；韶光有情，催生统统新生的事物。无论如何，在韶光的桎梏之中，万事万物总是在改变。
10. 青玉案·元夕 —— 辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车喷鼻香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。
有时候千方百计、处心积虑去探求，终无所获；当静下心来，蓦然回顾，却惊异的创造，千辛万苦所寻求的，竟然就在面前。
