［唐代］ 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
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【注释】
（1）芙蓉山主人：这里指作者投宿的人家。芙蓉山：地名，在今湖南省郴州市桂阳县。
（2）苍山：青山。
（3）白屋：这里说的是人投宿的贫苦人家的住所。常日房中用白茅覆盖、或木材不加油漆叫白屋。
（4）犬吠：狗叫 。
（5）夜归：晚上归来。
（6）贫：清贫。
【译文】
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更穷苦。
柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
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【赏析】
这首诗描述的是一幅风雪夜归图。前两句，写墨客投宿山村落时的所见所感。首句中“日暮”点明韶光：傍晚。“苍山远”，是墨客风雪途中所见。青山迢遥迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字相互映衬，渲染贫寒、明净的气氛，也反响了墨客独特的感想熏染。
后两句写墨客投宿主人家往后的情景。“柴门闻犬吠”，墨客进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，墨客猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描绘出一幅以乘客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了墨客对劳动人民清贫生活的同情。
太阿倒持 唐代墨客刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，个中末了一句“风雪夜归人”乃至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，常日的讲析很难令人信服。
紧张问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字该当删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：墨客夜宿于芙蓉山某庄家家，夜闻田舍主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，只管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片喧华的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但利用了“太阿倒持”——出奇制胜的艺术构思，而且还采取了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客不雅观描写，下联写投宿时的感想熏染，重在主不雅观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍弦外之音，启人寻思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是墨客之自谓也。
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