2.山月不知心里事，水风空落面前花，摇荡碧云斜。——唐·温庭筠《梦江南》
阐明：苍山上空悬挂的明月不知我心中愁事。水面上低吟的风吹落水旁花瓣飘落面前，远空摇荡的碧云在晚风的吹拂下微微斜行。
山上的明月，却一点也不知道我的苦处；水面上的微风，竟故意把我面前的花吹落。出自晚唐墨客温庭筠的《梦江南二首·其一》千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落面前花，摇荡碧云斜。
在整首诗中，墨客通过描述自然景象，表达了对远方之人的深邃深挚怀念，同时也展示了墨客内心的孤独和寂寞，在这一刻，山月、水风、落花，共同构成了一幅唯美的画面，墨客独自一人，望着面前的美景，心中涌起一股难以言表的情绪，他仿佛与这片山林、这轮明月、这阵微风、这些落花融为一体，共同感想熏染着这份宁静与思绪。
3.不著人间一点尘，满堂尽是学神仙。———宋·白玉蟾《华阳堂二咏》
白玉蟾·华阳堂二咏不著人间一点尘，满堂尽是学神仙。衣衫总带烟霞色，杖屦相随云水身。铁笛横吹沧海月，纸袍包尽洞天春。而今会聚十方客，认看何人是洞宾。
4.官桥夜市正沽酒，沽酒共赏莫待昼。——宋·梅尧臣《宋次道家摘宝相花归清平里》
5.不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。业在有山处，道成无事中。酌尽一杯酒，老夫颜亦红。——（唐）唐求《题郑处士隐居》
6.江湖曾是饮清波，笔染霜华秋最多。——宋·冯去非《题羽士郑渭滨诗卷》
题羽士郑渭滨诗卷宋代 冯去非江湖曾是饮清波，笔染霜华秋最多。梦里诵君新句子，觉来无奈月明何。
7.百年大小枯荣事，过眼浑如一梦中。——宋·丘处机《落花》
落花
宋·丘处机昨日花开满树红，目前花落万枝空。滋荣实藉三春秀，变革虚随一夜风。物外光阴元得意，人间生灭有谁穷。百年大小兴废事，过眼浑如一梦中。
在磻溪隐修的六年中，丘处机不管春夏秋冬，常披一蓑衣，人称“蓑衣师长西席”，以倔强的意志与超人的毅力，与困苦生活进行着斗争，磨炼与塑造着自己坚忍不拔的品质。也降服了修行最大的仇敌，寂寞与孤独。
这是元代初期长春真人丘处机的一首诗，名为落花。大意是说昨天还瞥见满树的红花在树上绽放，本日却创造红花都已落尽，心情是无限的落寞。阳春三月，江南草长，杂花生树，春意盎然，然而一夜之间，风吹之后却逐步凋零。一个人这生平在世间的荣辱得失落，终极也会随着自己的拜别而烟消云散，犹如梦境一样平常，人间间的荣华富贵，不过弹指一霎时；百年纪后，不过是一捧黄沙。
8.天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。———宋·谢枋得《武夷山中》
赏析此句措辞自然朴素不加雕饰，“梅花”是气节的象征，寄予着墨客对清高品质的期许，表明墨客自身刚毅不屈、独立于世之愿。
武夷山中宋·谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品质相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，墨客对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
梅花的品质无人参透，但不妨碍人们充分发掘，各抒己见。但是要把稳，太浅俗了会遭白眼。苏轼就曾讥笑石延年“认桃无绿叶，辩杏有青枝”句“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”
9.我有一瓢酒，可以慰风尘。——出自唐代韦应物的《简卢陟》阐明：我只有这一瓢酒，希望可以用来抚慰生活奔波的怠倦。赏析：“风尘”二字表面是写旅途劳累，实际则暗指时局的动荡，墨客不得不借酒消愁，流露出深深的哀叹之意。
《简卢陟》唐 韦应物可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。
唐德宗建中二年（781年），韦应物写下这首诗。此时的他经历了丧妻、排挤、仕途坎坷，个中滋味只有自己明白。正如当代青年人，面对浩瀚的生活压力，也喜好独自舔舐伤口。总之，人生便是如此，生活虽苦，但人间值得。
每个善于安慰的人，都有一段不堪回顾的过往。由于懂得，以是慈悲，即便自己伤痕累累，却用最博大的肚量胸襟，收受接管他人的痛楚，抚慰他人的悲哀。饱经风霜后的温顺，是对这个天下的善意，是敢于收受接管自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是世间最坚韧的力量。余生，愿你做一个温顺的人，阅尽千帆，还能眼里有光，脸上带笑，心中有爱，生活有暖。
10.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。———宋·苏轼《西江月·顷在黄州》
西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。
及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空模糊层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
此词写于作者谪居黄州时。据引言所记，作者春夜过蕲水，经由酒家时饮而醉；乘舟行至一溪桥时打算小憩一下子，谁知一觉醒来天已放晓。他留恋斯地的山光水色，在桥柱上写下了这首词。春水盈溢清澈，在月光下波影粼粼，映照旷野，层层云气横在天空，但模糊约约，若有若无。由于没有解下鞍鞯，马儿仍旧昂首站立，作者由于酒困，虽是露天草地，也欲借卧一晌。但一溪月色引人怜爱，作者不愿马儿踏水将之打乱，以是解下鞍鞯，然后才曲臂为枕，在桥上睡去；直到被杜鹃的一声唤醒，方知春晓已然来临。
11.腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。——李颀《送陈章甫》
《送陈章甫》唐代 · 李颀四月熏风大麦黄，枣花未落桐阴长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。陈侯立身何开阔，虬须虎眉仍大颡。腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。长河浪头连入夜，津口停舟渡不得。郑国游人未及家，洛阳行子空嗟叹。闻道故林相识多，罢官昨日今如何。
李颀的送别诗，以长于描述人物著称。本诗即为一首代表作。就全篇而言，墨客以旷达的情怀，心腹的情意，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性情和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪迈，不为失落意作苦语，不因离去写愁思，在送别诗中确属别具一格。12.试上高峰窥皓月，偶开天眼觑尘凡。可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙》13.浮成长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。——宋祁《玉楼春·春景》
宋祁《玉楼春·春景》东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮成长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起羽觞奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
宋祁看到妖冶的春光，劝解众人要及时行乐。溜达东城感想熏染到风光越来越好，船儿行驶在波纹骤起的水面上，红艳艳的杏花开得那么残酷。人生总是怨恨苦恼太多欢娱少，珍惜这妖冶的光阴，为君手持酒盏奉劝金色的斜阳，且为聚会向花间多留一抹晚霞。春天来了，及时行乐吧。去你想去的地方，去见你想见的人，做你想做的事。
14.少年安得长少年，海波尚变为桑田。——李贺《啁少年》
《啁少年》唐·李贺少年安得长少年，海波尚能变桑田。兴废递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道年光时间镇长在，发白面皱专相待。 钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
15.倘见玉皇先跪奏，他生永不落尘凡。——【清】袁枚《病剧作绝命词留别诸故人》《病剧作绝命词留别诸故人》
【清】袁枚
千金良药何须购，一笑凌云便返真。
倘见玉皇先跪奏，他生永不落尘凡。
有人说诗的末了两句充满了绝望感，但是我觉得仔细解读这首诗绝望之中也可以有一种更高等的希望。这个“落”字用的很奇妙，不是“入”而是“落”。以是也可以解读为作者有着凌云之志。由于他希望向玉皇祷告，让自己往后可以不再落入在凡尘里，到更高的境界中去。
清代著名墨客袁枚在82岁时患了重病，奄奄一息。可他在与世长辞前却笑对去世亡，写下绝笔诗《病剧作绝命词留别诸故人》，以表明其达不雅观态度：“千金良药何须购，一笑凌云便返真。”作为“性灵派”的领袖，袁枚生平不愿在官场上争逐名利，临终前依旧无羁无绊，看破死活，优游清闲。
16.忽然撞著来时路，始觉平生被眼瞒。——【宋】释守端《蝇子透窗偈》
宋代禅师守端一日在禅房里打坐诵经，却见从窗缝中钻进一个苍蝇，乱飞乱撞，寻不到出路。后来居然误打误撞找到了来时路，终于抱头鼠窜。守端有些感慨，便写下了这首著名的禅诗。
《蝇子透窗偈》为爱寻光纸上钻，不能透处多少很多多少般。忽然撞著来时路，始觉平生被眼瞒。
《蝇子透窗偈》这首偈颂来自北宋临济宗杨岐派僧人释守端。释守端（1025～1072），北宋临济宗杨岐派僧人。俗姓葛，衡阳（今属湖南）人。幼事文字，及冠依茶陵郁禅师，后住白云寺，为南岳下十二世，杨岐会禅效法嗣，人称“白云守端”。此偈以日常生活中的蝇子撞窗为寓言，警示人们在追求真理或者说达到觉悟的过程中，常常会被自我局限的不雅观念所困扰，而无法看到原形。这里的蝇子象征着寻求真理的人们，而窗户纸则象征着困扰我们的自我局限和偏见。只有当我们回归自性，放下自我局限，才能看到原形。
17.逢人不说人间事，便是人间无事人。——【唐】杜荀鹤《赠质上人》
大意：碰着人也不会去聊人间间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。心得：瞥见别人不乱嚼舌根，便是一个不惹是生非的人。这句话放在如今仍非常实用，愿我们都能依随自己的心情，不造作，不迎合，努力做一个纯挚善良真实的人。
《赠质上人》唐·杜荀鹤枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。
由于是送给僧人的诗，以是诗开头便云佛事：“闲坐云游出世尘。”这是写质上人的形象。墨客捉住了他的特色，刻画了他的不同凡俗。第二句进一步写质上人的形象。瓶钵是云游和尚喝水用饭不可少的用具，可是质上人连该当随身携带的一瓶一钵都没有。这就更突出了质上人超出尘世的性情，成了由由然来去无顾虑的大闲人了。
第三、四句，是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人间间的话，这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的，都是心上想的，不说人间事，是贰心里根本不想这些事，由于他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。所谓“世缘终浅道缘深”（苏东坡语），在这位质上人身上表现得非常彻底，他完备游离于尘世之外。
18.欲说还休，却道天凉好个秋。——宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
人年轻时总以为自己懂得了人间愁苦，实在尚未经历人生的酸甜苦辣。而人生阅历丰富之后，才创造真正的愁苦是说不出的。
《丑奴儿•书博山道中壁》
辛弃疾〔宋代〕少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
此词构思奥妙，写少年时无愁“强说愁”和谙练光滑油滑后满怀是愁却又故意避而不谈，生动真切。此词高下片里的“愁”含义是不尽相同的。“强说”的是春花秋月无病呻吟的闲愁；下片说的是关怀国事，怀才不遇的哀愁。表现出作者内心深处的痛楚和抵牾，包含着深奥深厚、忧郁、激愤的感情。19.生平负气成今日，四海无人对夕阳。——陈寅恪《忆故居》
20.万里沧江生白发，几人灯火坐薄暮？——王守仁《因雨和杜韵》
阐明：流落江河茫茫万里，我都生了白发，世上有几人如此灯下对坐在薄暮？
因雨和杜韵王守仁 〔明代〕晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。万里沧江生白发，几人灯火坐薄暮？客途最觉秋先到，荒径惟怜菊尚存。却忆故宅耕钓处，短蓑长笛下江村落。
纵不雅观全诗可以看到，在诗的前几句，充满了“晚堂”“疏雨”“残荷”“白发”“荒径”之类令人消沉伤悲的字眼，让人不由想起他被流放的不幸遭遇。出息未卜，道路波折，阴雨绵绵，彷佛心情低落颓废也是天经地义。
21.云青青兮欲雨，水澹滄兮生烟。———唐·李白《梦游天姥吟留别》
22.桃李东风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
人生难得心腹,一旦分离,就可能阴阳相隔。这首诗见告我们,交情须要存心去呵护。即便远在天涯,也要想念彼此,常怀一颗戴德之心。莫待失落去了,才后悔莫及。
《寄黄几复》
宋·黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李东风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
此诗作于神宗元丰八年（1085），其时墨客监德州（今属山东）德平镇。黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会（今广东四会县）县令。“我居”句：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不干系也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”“寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”蕲：祈求。肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。
23.与谁同坐，明月清风我。——宋·苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
天地之间，山河辽阔，谁与我同坐，唯有月白风清而已。与自然融于一体，而身心幽闲，不着眼于外物，才得内心圆满。东坡师长西席之境界，在日复一日的自然修行之中，加倍趋于圆满。
《点绛唇·闲倚胡床》苏轼〔宋代〕闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。
《点绛唇·闲倚胡床》是北宋文学家苏轼所作的一首词。此词上片词人自述游山玩水的寂静心态，下片特写与袁公济畅游的独特享受。全词利用了阐述与描写、写实与用典等渲染之笔，尽情抒发了与好友畅游湖山的快乐。
这是宋代词人苏轼的一首赠友词。这个朋侪是词中的“别乘”，即通判袁公济。有朋自远方来，不亦乐乎！
原来一个人的风月，现在很愿分给好友一半，可见二人的感情很深，颇有知音相惜之感。
23.羽衣常带烟霞色，不引人世桃李花。——宋·白玉蟾《卧云》
茶喷鼻香袅袅的雅室，犹如仙子的家，舞剑、操琴、品茗便是生活的日常。溜达烟霞的仙子啊,身披彩衣不惹尘嚣。在俗世的繁华鼓噪中,你选择了武夷烟霞为伴,松风竹韵为邻,日子在不紧不慢中伸展,内心在朴素平淡里丰盈。
《卧云》
宋·白玉蟾
满室天喷鼻香仙子家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不引人世桃李花。
茶喷鼻香袅袅的雅室，犹如仙子的家，舞剑、操琴、品茗便是生活的日常。溜达烟霞的仙子啊,身披彩衣不惹尘嚣。在俗世的繁华鼓噪中,你选择了武夷烟霞为伴,松风竹韵为邻,日子在不紧不慢中伸展,内心在朴素平淡里丰盈。
白玉蟾这首《卧云》是一首描写道家生活的七言绝句。整首诗先写嗅觉，家中焚喷鼻香静坐，洒脱犹如仙子；再以三个“一”字，勾勒出隐士生活的大概样子容貌，一把古琴，一柄长剑，一杯热茶，这便是道家生活的紧张内容了，很大略也很充足；末了，从衣服动手，羽士的衣服从来不学人间桃李，用那般绚丽的颜色装饰自己，只是淡淡的，如山间烟霞一样平常的自然之色，流淌着羽士生活与自然融为一体的真谛。
全诗朴实无华，清新隽永，语浅意深，蕴藉深邃，意境绝美，唯美浪漫，自始至终都是带着一股仙气，为人们呈现了一位得到高人神仙般的生活，以及神仙般的境界，统统都是那么超凡脱俗，切实其实便是在世的活神仙。这首诗的末了两句：“羽衣常带烟霞色，不引人世桃李花。”既彰显了白玉蟾的浪漫情怀，又表示了他的道家修为之高，已经完备分开了世俗烦扰，不为世俗所累，彻底地置出生外，忘我地融入大自然之中。
24.尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——【唐】刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》25.因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——【唐】李涉《题鹤林寺僧舍》
《题鹤林寺僧舍》
唐·李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
李涉此人在唐代历史上留下的印记较少，但这句诗，让他名垂青史。
这首诗写于镇江鹤林寺的墙壁上，墨客听了老僧的教训后悟得了对待人生的不雅观念，明白了只有淡化人生功利、平和感情心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘却过去，笑对人生，憧憬未来。浮生，义为人生。《庄子·刻意》：“其生若浮，其去世若休。”指人生涯着虚浮不定，因称人生为“浮生”。
26.浮成长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。——宋祁《玉楼春·春景》
玉楼春·春景宋 宋祁东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮成长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
”绿杨烟外晓寒轻”，我特殊喜好这一句！
嫩嫩的杨柳来了，就如轻轻的寒气走了... 墨客用“绿杨烟外”来形容杨柳的嫩绿，烟是指薄雾，烟外便是雾气之外，也便是说杨柳的颜色比雾气还要淡，显得清新而朦胧。“晓寒轻”写的是春天的景象，虽然清晨还有些寒意，但已经很轻微了。这首诗以游湖为题，描述了早春的风光，表达了惜春寻乐的情趣。词人用细腻的笔法，富丽的辞藻，拟人的手腕，比拟的技巧还有夸年夜的修辞，把春天的景致和词人的情绪写得光鲜而富有魅力，津津有味！
作者炼字有方，一个“闹”字，别开生面，红杏开在枝头，视觉上的春天被牵到了听觉上，不但让人看到一树的红艳，也仿佛听见了蜂蝶、雀鸟争春的繁盛热闹繁荣。作者也因此赢得“红杏尚书”的隽誉。而浮成长恨，千金一笑，表现了作者洒脱的性情、落拓的襟怀。
27.衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。——元·丘处机《莫愁诗》
《莫愁诗》
元·丘处机衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韩信空成十面谋。花落三春莺带恨，菊开玄月雁含愁。山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？
28.食色不移君子性，钱财易动小民气。——唐·吕洞宾《全唐诗·警世》
《全唐诗•警世》吕洞宾 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；明里不见人头落，暗地使君骨髓枯。
影响人寿命是非的成分很多。刀枪水火，天灾人祸，这些看得到的、人们随意马虎理解的就不去谈论了。这里紧张谈论人的性欲与人的寿命之间的关系。 贪色纵欲是人最随意马虎犯的、最难改正的耗命的行为。
29.醉后不知天在水，满船清梦压星河。——元·唐琪《题龙阳县青草湖》
这句诗利用了比喻的修辞手腕，以实写虚，意境空灵美妙。此句写星空和水的倒影交相照映，犹如瑶池一样平常，因此诗中把河流比喻成星河。同时，“清梦”本身是虚的事物，在墨客笔下，却仿佛具有了实体的重量，小船载着满满当当的“清梦”，在河中飘摇。
30.千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落面前花，摇荡碧云斜。——— 唐代·温庭筠《梦江南·千万恨》
阐明：虽有盘根错节之恨，但恨到极点的是那远在天涯的人儿久不归来。苍山上空悬挂的明月不知我心中愁事。水面上低吟的风吹落水旁花瓣飘落面前，远空摇荡的碧云在晚风的吹拂下微微斜行。
《梦江南•千万恨》千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落面前花，摇荡碧云斜。
千万恨，恨极在天涯。到底什么是最恨的东西呢？背叛、出卖、失落恋等等，最恨是逃不过的死活。在面对死活时，又有谁能不酸心。简约，又带有绝望的美。
思夫之妇在孤单的月光下含思而怨，在江楼上翘首以盼，独自思念离人的情景。那纷纭零落的花，那悠悠流去的水，此刻都授予了情绪与生命，正是女主心中不尽的柔情，是她一日日逝去的青春年华，也是她绵绵不绝的无限愁情。爱而不得见，思而不得见，则爱极而怨，怨极而恨，恨极而悲，悲极而伤。
31.天平山上白云泉，云自无心水自闲。——唐·白居易《白云泉》
《白云泉》唐·白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
墨客无意描述天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云开阔淡泊的肚量胸襟和泉水闲静文雅的神态。句中连用两个“自”字，特殊强调云水的自由清闲，得意自乐，逍遥而惬意。这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。墨客并不看重用浓墨重彩描述天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满活气、活力，点染着墨客自己散逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。
32.莫将闲事挂心头，便是人间好时节。——宋·释绍《颂古五十五首其一》
颂古五十五首其一宋·释绍昙春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春天有百花可赏，秋日有俏丽的月色；夏天有凉风，冬天有瑞雪。如果没有闲事在心里，那么处处都是人间好时节。珍惜身边的风景，那么，处处都是人间好时节。
一季一景，四季循环。在漫长的生平里，我们看春天的花，捕夏天的萤，吹秋日的风，赏冬天的雪。生活之暇，事情之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，何必在乎人生几何呢？
