千锤万凿出深山，烈火点火若等闲。(万凿 一作：万击)
粉骨碎身全不怕，要留明净在人间。(全不怕 一作：浑不怕)
译文
经由千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的点火当作很平常的一件事。
纵然粉身碎骨也绝不畏惧，只要把高尚的节操留在人间间。
注释
石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌文体的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常困难。千、万：虚词，形允许多。锤：锤打。凿：开凿。
若等闲：彷佛很平常的事情。若：彷佛、好似；等闲：平常，轻松。
浑：全。
明净：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人间间。
赏析
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国效忠，不怕捐躯的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机器实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大代价。这首诗的代价就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不随意马虎。次句“烈火点火若等闲”。“烈火点火”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它彷佛还象征着志士仁人无论面临着若何严厉的磨练，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们遐想到个中可能寓有不怕捐躯的精神。至于末了一句“要留明净在人间”，更是作者在直抒怀怀，立志要做纯洁明净的人。
于谦为官廉明正派，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵恪守北京，击退瓦剌，使公民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
创作背景
相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，不雅观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青玄色的山石，经由烈火点火之后，都变成了白色的石灰。深有感触，便吟出了《石灰吟》这首随处颂扬的诗篇。听说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不但是石灰形象的写照，更是异日后的人生追求。
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣告政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗看重，担当明朝山西河南巡抚。明英宗期间，因得罪王振下狱，后开释，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王登基。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使媾和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
