当代人险些写不出几千年前的《离骚》、《滕王阁序》，算不算是文学的退步呢？
当代人写不出几千年的《离骚》、《滕王阁序》，跟时期有关，不能看作是文学的退步。
文学是一种措辞艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。
当代人和古人在文学上最大的差别就在于措辞构造的改变。古人是基于文言文为根本的措辞艺术，我们本日是基于口语文为根本的措辞艺术。两者虽然用字相同（繁、简），但是措辞构造、思维办法在文学艺术层面上会有很大的不同。
说得夸年夜点，拿国外的十四行诗和近体诗来比，谁的文学程度更高呢？
这不是不存在比拟的可能性，但是不能单一地、片面地做出判断。同样，就凭《离骚》、《滕王阁序》，又如何能判断出中国文学今不如昔？
就算是拿到同一体系内比拟，也便是用屈原的辞赋（先秦）、王勃的诗作（唐）和宋、元、明、清这些同样利用文言文作为记录、创作根本的朝代来比，文学也是一起滔滔地向前、向上发展的。
光阴不会倒流，人类社会的进步从来不会倒退（除非是游牧民族履行屠杀灭绝），中华文化最困难的时候也便是元朝等，其他期间一贯在延续、进步。
社会和文化已经通过工业化、电气化、网络化成几何指数增长拓宽，人们不再局限在自己的小天地里生存，文化也呈现出汪洋大海般广阔的多样性，人类抒发感情的文艺作品不再仅限于笔墨，已经远远超出过去的选择。古人在追求生活的改进路径基本上被锁定在读书出仕改变命运，而当代人要想改进生活选择性实在太多了。各种行业文化，天下乃至宇宙的面貌都可以瞬间展现在我们的面前，我们可以通过完备不同的办法改变生活，记录生活，表现生活，抒发自己的感情。
文学的功能并没有衰退，只是在多元化的文化中比重逐渐缩小。
纵然把笔墨文化，也便是文学写作单独拎出来和古人比较较，当代的专业笔墨事情者同样丝毫不差。就算是一个当代社会的小学生，眼界和觉悟，见识和才情未必会输给古时候的成年人。这也便是为什么穿越小说这么盛行的一点缘故原由：咱们基本上都不怎么须要努力，就可以秒杀古人的履历、阅历、见识。
韶光的堆积对付人生的历练永久是呈正向比的。在同一代人中，老狐狸也狡猾过初生牛犊，何况是积累了两千年文化以及全体地球文化通识的当代人，要比屈原、王勃不知道聪明了多少倍。
当然了，人是无法打破时期局限性的。至少光阴机器研究成功之前没有可能。
既然打破不了时期局限，那么新时期的文学是绝对要超前于旧时期的。
文化向更深厚、更广阔发展是韶光不可逆转带来的铁律。就算是由于反动事宜发生大的倒退，也是波浪式起伏、旋转式上升的一个过程。
文化如此，文学自然也是如此。
以是，不必杞人忧天。我们没有看到当代的文学佳构，只不过是数量实在太大，再过一千年，历经韶光淘汰，在我们这个时期存在于某个角落的文学佳构也会在大浪淘沙下放射出残酷光芒，足以比肩、乃至超越古代文学。
不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
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