谢灵运出身陈郡谢氏，便是刘禹锡诗中“旧时王谢堂前燕”的“谢”。
陈郡谢氏在南北朝可是顶级门阀，“东山再起”的谢安、“咏絮之才”谢道韫、李白的偶像“谢朓”都是出自这个家族。
曾经在网上看到一个非常可笑的问题，居然有人问谢灵运和谢道韫是不是同一人。
虽然他们的关系说来确实是繁芜了点，但把这二人混为一谈，也是滑天下之大稽了。
从谢灵运的父族这边来看，他的祖父是谢玄，而谢玄又是谢道韫的长兄，以是谢灵运该当叫谢道韫一声“姑奶奶”。
从他母族那边来算的话，他的母亲是王羲之的外孙女，而谢道韫又是王羲之的儿媳妇，以是他又可以称谢道韫为“舅奶奶”。
从这些繁芜的称呼关系来看，谢灵运的出身是真的很崇高了，兼有“王谢”两家的血脉。
谢灵运从小便聪慧过人，博览群书，写诗作赋不在话下。
他曾言：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
“曹子建”便是曹植，谢灵运这番话不仅是在盛赞曹植，更是吹捧自己。
不过他也有自傲的成本，他是中国史上第一位大量创作山水诗的墨客。
他的诗歌，措辞富丽又近自然，景物描摹细致入微，对后世诗歌创作产生了极大的影响。
他曾一人分饰两角，写下两首男女对唱情诗，措辞美妙自然，比喻新奇生动，惊艳了1500多年。
这两首诗名为《东阳溪中赠答二首》，全文如下：
其一
可怜谁家妇？缘流洒素足。
明月在云间，迢迢不可得。
其二
可怜谁家郎？缘流乘素舸。
但问情若为，月就云中堕。
先来看看其一吧。
其一因此男子的口吻写的，这从第一句便可以开出来。
这是谁家的女子啊，这么可爱。她的一双玉足在清澈的河流显得更加白皙引人爱。
这样美好的女子，就像那高悬的明月，可望而不可即。
诗歌开头的“可怜”并不是我们现在的表示同情，而是指女子的可亲可爱，就像《孔雀东南飞》的“雇主有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比”。
而第二句的“素足”是个很能引起遐想的意象，古代妇人的伯仲都很少袒露，以是“素足”、“皓腕”这些词便是古代美女形体的表征。
正如韦庄《菩萨蛮》的“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。
这里的“素足”也是为了突出女子之美。
这样美好的女子怎么不引人怜爱呢？
可是她却像天边的明月，撩人思绪，却又不可陵犯。
这首诗将小伙子对女子的又爱又敬的抵牾生理描写得淋漓尽致，淳厚自然爱情令人冲动。
再来看第二首，这因此女子的口吻写的，算是女子对男子表白的应答。
比起男子的坦直，墨客笔下的女子也是不遑多让。
这是谁家的翩翩少年郎啊，顺着河流坐着白篷船，那样的漂亮洒脱。
若要问我的心意，我只能说，若是情真意切，那么玉轮便会从云中坠落。
诗歌的前两句和其一的形式是差不多的，其一写的是女子在河中濯足，而其二则是写男子坐着小舟顺流而下。
这样一结合，一个翩翩少年郎在河边偶遇俏娘子的画面便完全地展现在读者的面前了。
对付少年的心意，女子是若何回答的呢？
她没有立时答应，也没有故作自持地谢绝，而是留有余地地说“看你表现喽”。
可以看出这是一个多情又俏皮的小姑娘。
全诗来看，无论是男子还是女子，都好绝不矫揉造作，一问一答间，便把男女相许的画面描写得既浪漫又唯美。
措辞朴素自然，情绪活泼热烈，读来令民气神往之。
不知你更喜好其一还是其二呢？
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作者：凯紫
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