2018 年1月31日晚，一场万众瞩目的月全食将在天空中上演，这是一次百年难遇的机会，一轮“红玉轮”将现身天宇添加浪漫。
关于月全食还有传说.，传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母溘然心血来潮，想出了一个恶主张：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她嘱咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，奉劝母亲不听，忙叫人去关照了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的僧衣袖子里。
目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！
和尚吃狗肉馒头啦！
”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！
”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分年夜怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永远不得超生。目连是个孝子，得知母亲打入地狱。异昼夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生世间作乱。
玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说便是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝清理计帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和玉轮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片阴郁天下。这只恶狗没日没夜地追呀追！
她追到玉轮，就将玉轮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放炮竹，吓得恶狗吞下的太阳、玉轮，又只好吐了出来。太阳、玉轮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追遇上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃玉轮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放炮竹来赶跑天狗的习俗。
月
唐-薛涛
魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看。
细月如钩，一每天变圆，仿佛织成的团扇。
不管是微微细影还是满月团栾，人间间又有哪儿的人在凝望呢？
咏月
唐-李建枢
昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。
一年十二度圆缺，能得多少很多多少时少年。
这是一首“咏月\"大众的小诗。昨天的圆月不是本日的圆月，真疑惑这再圆的玉轮是否依旧俏丽， 在一年十二个月里，玉轮圆了又缺，缺了又能再圆，可一个人的生平当中，属于青春年少的光阴又能有多少呢?
月圆
唐-杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依。
未缺空山静，高悬列宿稀。
故宅松桂发，万里共清辉。
全诗一贯在写月，角度不断变革，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
月
唐-李商隐
池上与桥边，难忘复可怜。
帘开最明夜，簟卷已凉天。
流处水花急，吐时云叶鲜。
姮娥无粉黛，只是逞婵娟。
桥边的池水里的玉轮，真是难忘引人恋爱。
帘子在通亮的夜晚打开，竹帘卷起时已经是很凉的景象了。
月光流转处水花湍急，婵辉倾吐出来使得云朵也有了光彩。
月中的女神不施粉黛，她的仙颜全靠这月光了。
月
唐-失落名
垂垂东海出，逐渐上天衢。
此夜一轮满，清光何处无。
月
宋-欧阳修
天高月影浸长江，江阔风微水面凉。
天水相连为一色，更无纤霭隔清光。
月
宋-詹初
天上一轮影万轮，一轮方是月明真。
只寻天上一轮月，水里万千何足论。
月
宋-滕宗谅
黄金双阙水晶宫，滟滟银潢贯碧空。
一曲霓裳羽衣舞，桂花如露湿天风。
点绛唇·咏梅月
宋-陈亮
一夜相思，水边清浅横枝瘦。
小窗如昼，情共喷鼻香俱透。
清入梦魂，千里人长久。
君知否？雨孱云愁，格调还依旧。
这首月下咏梅词，托梅言志，借月抒怀。词人把梅、月、人有机地结合成一个整体来写，寥寥数笔，点染出梅花的幽姿清韵、暗香芳魂，也描述出玉轮的清辉，创造了一个清幽温馨而又朦胧飘渺的境界。通篇写梅月，却不道出半个“梅”字“月”字，而能尽得其象外之物，环中之旨，脉络井井可寻，是一首“不着一字，尽得风骚’’的佳作。这首词把梅的品质和词人的心境表达得弯曲尽意，饶有余味。
十仲春十五夜
清-袁枚
沉沉更鼓急，逐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。
这首诗写农历十仲春十五昼夜间的所见所闻。不雅观察很细致，体会很深微。全诗用夜深、鼓急、人静、窗明、雪月交辉这些具表示象描述了凄清明净的夜景，读后仿佛如临其境一样平常。
