夏竹五首：我有阴江竹，能令朱夏寒
竹子是速生草本，是地球上最大的草。这点可能颠覆很多人的认知，由于许多人以为竹子是树木。我国是竹子的原生地，该当说，原始人类就基于生存就在认识和利用竹子。
竹子紧张靠地下根茎繁殖，竹子拥有强大的地下根系，横向成长，碰着得当的水土资源，就孽生出竹笋，钻出地面，形成新的竹子和竹林。以是竹子是森林草木的主要组成部分。竹子也会着花，常日三十多年的老竹会着花结果，用种子延续后代。其余便是在有竹林的地方，涌现大面积干旱，也会导致竹子着花结果。竹子着花之后，会花费生命能量，以是着花之后，每每成片枯去世。不过这样的征象并不多。
竹子挺立，成才迅速，且竹竿坚韧，是上古主要的建筑材料。竹子四季常青，给人翠森森的美感，有竹林的地方，每每体感更清凉，这是由于竹子的成长过程中，特有的竹纤维能吸纳空气和大量的热能和水分，促进竹子的发展，而中空的竹竿，又形成利于竹子成长的小生态环境，让竹子顺利度过酷热干旱的时令。而这一特性被人类认识和利用。
比如很早人们就利用竹子制作夏天的消暑用具，比如竹席，竹床，竹扇等。
而竹子由于广泛，便于网络制作，在古代曾经是书本笔墨主要的载体。竹简是纸张发明之前主要的文化载体。
不到夏天，你是不知道竹子给人带来的真实美好。原来住过的小区，有一丛巨大的竹丛，竹稍高达十米，竹叶层层叠叠向四周伸展，犹如密密的羽毛，看起来轻盈，实际是厚重，由于这种层叠的叶子，让头顶的阳光无法直射下来，不才面，温度也降落几度。竹下乘凉，是一种清凉舒爽。当然这样的竹子下站立，不受暑气，神清气爽，连带自己都觉得美好高大许多。
写竹子赞颂竹子的诗不计其数，但今天主要找一下，夏天的竹子给人带来的感想熏染。
“青冥亦自守，懦弱强扶持。
味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
轩墀曾不重，剪伐欲无辞。
幸近幽人屋，霜根结在兹。”唐 · 杜甫《苦竹》
公元759年，也便是杜甫四十七岁的时候，终于落脚在四川成都，在朋友的帮助下，在浣花溪附近建立了一座草堂。当然这种屋子绝非当代的木石构造，而是类似当时的屯子民居，木头做框架，屋顶铺着茅草。很是简陋。而且这所房屋四周，有天然的野竹林，顺着山上流下的泉水形成的小塘。当然作为城市人，这样的环境是不宜居住的，但是对付贫寒的杜甫来讲，正好是这样风貌的半原始环境，能够供应一些天然食品的补充，比如竹林可供应笋子，小塘可栽种荷花，屋子前后可以开荒栽种蔬菜，杜甫还是相称满意。
正是这个地方半荒漠原始，且靠近江边，以是成长着一片苦竹。
苦竹是竹子中的一种，形态中等，高三到五米，竹竿每每用作农院的竹篱，小型的棚屋，晒衣杆。在长江流域常见。黄芦苦竹并称，是范例的水乡景致。
杜甫的草堂附近就成长着这样的竹林，它们在这无人之地，摇荡天风，相互扶持，长成一片。
杜甫说，苦竹由于苦，连夏天的虫子也很少来，在这样的士不高的地方，连小鸟都忽略，不肯在上面勾留。王侯将相的房屋和庭院，很少利用和栽种这样的竹子，他们做建筑，会用上巨大的楠竹，他们装饰庭院，会用上更幽美的竹类，碰着这种竹子，一定会革除。
但是我这里不一样啊，我须要这些竹子，可以荫蔽我的房屋，而且我也不会砍伐它们。
果真，杜甫在这片竹林里，收成了满满的小竹笋，还是他和孩子的乐园。
“我有阴江竹，能令朱夏寒。
阴通积水内，高入浮云端。
甚疑鬼物凭，不顾剪伐残。
东偏若面势，户牖永可安。
爱惜已六载，兹晨去千竿。
萧萧见白日，汹汹开奔湍。
度堂匪华美，养拙异考槃。
草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
洗然顺所适，此足代加餐。
寂无斤斧响，庶遂休憩欢。” 唐 · 杜甫《营屋》
在草堂六年后，这里的竹林已经非常蓊郁，遮天蔽日，反而让杜甫的寓所，显得狭小幽暗。
杜甫是喜好这片竹林的，由于一句我有阴江竹，能令朱夏寒，就写出了杜甫对这片竹林拥有而得意的感情。喜好它们什么呢？这竹林成长在低洼地带，却长势良好，竹林成片，竹稍高耸，仿佛插在云端。
六年来，杜甫还要在表面做幕僚，回家打理蔬菜，又舍不得砍伐竹林，这片竹林虽好，但是过于繁茂，险些遮蔽了屋子的阳光。而我们知道，杜甫的茅屋曾经被秋风掀开过屋顶，常常漏雨，这屋子也该到了修葺加固的时候。而且住在这样湿冷的环境里，杜甫患上了肺病。
他终极听人劝，在修缮房屋的时候，将遮蔽东边窗户和望眼的竹林砍伐了一部分，而不是全部。
杜甫心里是有不舍的，他说自己，爱惜这些竹子，已经六年了，他是不得已砍去遮蔽光芒的竹子。当竹林砍去之后，重新看到太阳光照射到房屋，像一股股光流奔涌过来。
杜甫这次紧张的是修葺茅屋，自然加固房柱，上屋顶重新铺设茅草。这样干净崭新的环境，或可对他的疾病治疗有着良好浸染。
谈到了对竹子的爱，他是听到再也没有砍伐竹子的声音，自己心里才快乐起来。
实际上，这片竹林并不是刨根，以是，很快就会有新的竹子成长起来。
杜甫对付这成长在他家门口的竹林，不但是热爱，是溺爱。由于真正栽种竹子的人，知道竹林必须每年都砍伐一定数量的竹子，和挖掘竹笋，这样才能使得竹林生态更良好。杜甫一家，竹笋是管饱的，但是对竹林的管理是生手，也就导致了竹林蔓延成长，令这里更加湿冷，随意马虎致病。
“北邻有幽竹，潜筠穿我庐。
往来地已密，心乐道者居。
残花回往节，轻条荫夏初。
闻钟北窗起，啸傲永日馀。”中唐 · 韦应物《道晏寺主院 》
道晏寺可能是长安的道安寺，韦应物的屋子，就在寺庙隔壁。
寺庙有界线，一道红墙隔绝了佛界和尘凡。
但是巧的便是，这寺庙里靠着墙成长的竹林，却将地下的根茎延伸到韦应物的院子里，且长出了杆杆翠竹。也便是这片竹林，没有界线。这也让韦应物愉快。由于佛光蔓延到他家啊。
连他的庭院，也有着仙界佛境之美。
尤其是夏天，那些竹子伸展枝条，遮蔽了炎酷暑季。
当寺庙的钟声响起时，这个小院子也感想熏染着浩荡的佛音。
韦应物当然愉快。朝喷鼻香客是拜佛，在寺庙住上一天，那是要付费的，可能还要有各种条件限定。但是在他这里，不花一分钱，晨钟暮鼓，紫竹幽幽，都在无声炫耀，这是京城难得的天价庭院，近水楼台。
“安禅一室内，旁边竹亭幽。
有法知不染，无言谁敢酬。
鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。
烦暑自兹适，清凉何所求。” 唐 · 裴迪《夏日过青龙寺谒操禅师》
寺庙里种竹，打造环境清幽，这是佛教和中国传统自然文化的结合。
你看，这高僧的禅房，便是建筑在竹林当中，好一派清幽。
在禅房里小坐，窗户表面是竹林，竹林里还有亭子。
在这样的环境里，一种清洁圣洁的寂美，让人尊重和想往。
你说，若不是高僧请你来一叙，你安敢在这样的环境里，放任自己？
淡淡暮色来临，窗外有飞鸟飞过，还有隐约的蝉声，但是这里却清凉得犹如秋日。
在这样暑热的夏天，来到这样清幽的地方，面对这样笃定的高僧，一种清凉，浸润身心，忘却了尘凡和暑热啊。
竹与禅是中国文化的夏美。
“闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。
微风但觉杉喷鼻香满，烈日方知竹气寒。”中唐 · 吕温《同恭夏日题寻真不雅观李宽中秀才书院》选录
这是一座毗邻或者就在道不雅观中开设的书院。
这里环境清幽，栽种有杉树和竹林。
夏天朋友们聚拢在这里读书论诗，文士们喝着酒，指示江山，激扬笔墨。
一阵风吹来，吹来这里杉木分外的喷鼻香气。
太阳已经在中午，而这里竹林之中，却森然清凉，方知道这真是一个读书避暑的利益所啊。
烈日方知竹气寒，这是写的有竹林的地方，犹如天然的空调，给人带来分外的风凉。
当然也暗喻着这里的读书人，有着竹子一样的品质，不畏烈日，自有冰雪操守和志气。
红楼梦中林黛玉居住在潇湘馆，从文学意境上来讲，竹子的秀美，颇符合林黛玉的性情，但是从现实上来讲，体弱的人还真不宜居住在大面积的竹林当中。
虽然当代社会，竹林很少见于都邑，但是不妨在夏天利用竹席，亲近感知竹子的清凉。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#头条创作寻衅赛##竹#
