一、 悬想对方情景，以衬托自己对对方（妻子、儿女、兄弟等家人或朋侪）的思念之情。
白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”此诗表现出门在外的游子节日之夜的思家之情。一、二句为实写，三、四句是虚写，异于凡人之处在于：墨客不是直接写自己如何惦记家里人，而是换一种角度，重笔写家里人如何思念自己。当自己抱膝灯前，惦记家人，直想到夜深的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，说着“远行人”吧。这种“对写”的手腕，不仅回应了上文“抱膝灯前影伴身”，而且使思念之情更加溢出。在特定的意境中，墨客用此手腕让人去想象体会家中人和远行人彼此深深的想念，读来令人感到情真意切。
王维的《玄月九日忆山东兄弟》的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”也利用了这种笔法。诗因重阳节思念家乡的亲人而作，墨客想的却是远在故乡的兄弟们本日登高时身上都佩了茱萸，却创造少了一位兄弟——自己不在内。这就比一样平常化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己不能参与更显得深情且富有新意。
二、回顾或设想与对方相聚时的欢快情景以反衬今日的相思之苦。
杜甫的《月夜》是利用这种写法的范例代表：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。喷鼻香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”这首怀妻之作凝注了墨客朴拙而深切的情绪。首联不说自己见月忆妻，却说妻子望月忆己，正如纪晓岚所云“入手便摆落现境，纯从对面着笔，路子甚别”。颔联不说自己看月忆儿女偏说儿女随母看月而不解其母忆父，把悬念儿女、谅解妻子深情婉曲地表达了出来。颈联写想象中妻子看月忆己的情景。颔、颈两联纯为虚拟之词，从侧面表现夫妻情深。尾联以想象中归家后的相聚之乐来反衬今日相思之苦，对写手腕更进一层。此诗纯从对面落笔泼墨，无一笔正面描写，正如王嗣爽所言：“公本思家，偏想家人思己，已近一层；至念及儿女不能思，又进一层。”如此写来，感情更为深奥深厚，艺术传染力也更强。
李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，与《月夜》有异曲同工之妙。首句以设问领起，一问一答，一实一虚，表现出墨客对妻子强烈的思念之情。用笔弯曲，在淡淡而起中蕴涵浓浓的情思。第二句转入写景，三、四句是希望之辞，写墨客想象将来相聚时的情景。作者愿望归后“共剪西窗烛”，愿望在重聚的欢快中追话今夜的统统。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增长了重聚时的欢快。在古人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写今日而想异日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却是李商隐的独创。
通过以上的例子，我们可以看出，利用这种“对写法”写出的诗词，由此推彼，由彼及此，实中有虚，虚中见实，虚实相衬，蕴藉蕴藉，婉曲动人，而通过诗作抒发的情绪，也更加真实浓郁。
来源：语文报高二版
