五古，即每句五个字的古体诗，有四句的绝句，有八句以上的诗，也有恰好八句的五古，这一种常常被人误解为五言律诗。
前几天回答了一个关于韦应物 《夕次盱眙县》的问题，恰好可以搬运过来一部分，说下下五律与五古的差异。
一、 《夕次盱眙县》的写作背景《唐诗三百首》中，收录了韦应物五言古诗6首， 个中有四首是五言八句的古体诗：长安遇冯著、夕次盱眙县、初发扬子寄元大校书、寄全椒山中羽士。
《夕次盱眙县》 是一首仄韵的五言古诗：
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。
夕，傍晚，次：停泊之意。夕次盱眙县，便是墨客傍晚停泊在盱眙县之意。
不知道有多少人看到题目，会想起美味的盱眙小龙虾。小龙虾最早进入青岛市的餐饮市场时，都会看到盱眙这两个字。
盱眙是江苏省淮安市的下辖县。 秦始皇统一中国后盱眙建县，至今2230年，听说县名初为“盱台”（ 音怡），后为“盱眙[拼音][xū yí]”。
韦应物坐船经由盱眙时，由于日晚风起，以是停泊在淮水边的这个小镇上，有感而发，做了这首诗。
韶光大概是唐德宗建中三年（783年），当时墨客出任滁州刺史，该当走淮河路子盱眙县。
二、古体句式的特点
我们知道，律诗有四种基本句式：仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。个中有几个位置的字平仄不拘。我们看看韦应物的这首诗。
1、落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
一首诗是不是律诗，首先看押韵，其次看是否利用律句。
这首诗的前两句是：仄平仄平仄，平仄平平仄。出句明显是古体诗的句式，对句是律句。
这两句实在有合掌之嫌。不过要较真的话，当然落帆与停舫意思有点差异，逗淮镇，场景大一些，临孤驿，场景更详细一些。
落下征帆，准备勾留在这个淮水边的小镇。停下小船，逐渐靠近水边孤单的驿站。
秦不雅观有词云：可堪孤馆闭春寒。孤馆、孤驿，既是写景，也是写情，表达自己内心的孤单，旅途的寂寞。
2、浩浩风起波，冥冥日沉夕。
仄仄平仄平，平平仄平仄，前一句古体句式，后一个律体句式。
这两句实在是说停泊的缘故原由 。浩浩，表示广阔伟大，高远;深远，也有欠亨亮的意思，夕阳西沉，水面起了波浪，薄暮已至。因此要暂时在这个小镇停泊。
3、人归山郭暗，雁下芦洲白。
平平平仄仄，仄仄平平仄。都是律句。
郭，指城外围着城的墙，山郭无人，更显得孤寂阴暗，鸿雁飞落，开满芦花的江洲上一片白 。
这两句也是写景。一暗、一白，形成颜色比拟。一归、一下，是动静之间的比拟。归，虽然是动词，但是这里表示没有人的意思，表示安静。
4、独夜忆秦关，听钟未眠客。
仄仄仄平平，平平仄平仄，都是律句。
这里紧张写情，秦关，代表故乡和首都。韦应物是京兆杜陵(今陕西省西安市)人，在孤单的夜中，思念长安，即代表对付家乡的眷恋，也代表奇迹上的忧虑。外放的官员思念长安，多是忧虑自己的仕途。
张继的“夜半钟声到客船”，曾经被欧阳修质疑，夜半哪里有钟声呢？韦应物虽然没有写夜半钟声，但是听钟影响到睡觉，估计韶光也挺晚。看来夜里打钟还是挺常见的征象。
这两句是倒装，倒过来写，就更随意马虎理解：听钟未眠客，独夜忆秦关。但是是人作诗，要贵曲不贵直。
从这首诗可以看出，一旦利用的古体句式，而且不是可以救拗的句式，整首诗都是古体诗。因此这首诗也被归类于《唐诗三百首》中五言古诗中。
三、平声韵的五古与五言律诗
在《唐诗三百首》中，也有不严格的五律，实在也可以归类于五古，例如王维的《终南别业 / 初至山中》：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
古韵：平仄仄仄仄 仄平平平平 仄平仄仄仄 仄仄平仄平
行到水穷处，坐看云起时。有时值林叟，谈笑无还期。
古韵：平仄仄平仄 仄平平仄平 仄平仄平仄 平仄平平平
可以看出，这首诗的首联，颔联、尾联，6句都是古体句式，可《唐诗三百首》还是把这首诗归类于五律。实在这是一首押平声韵的五言古体诗。
又比如李白的这首五律《听蜀僧浚弹琴》：
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
古：仄平仄仄仄 平仄仄平平，仄仄仄平仄 平平仄仄平。
客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重 。
古：仄平仄平仄 平仄仄平平，仄仄仄平仄 平平仄仄平 。
李白这首诗第一句和第五句也是明显的古体句式。
结束语
一样平常认为，律诗不能押仄韵，因此仄韵诗可以打消五律之外。但是押平声韵的五古，就随意马虎和五律稠浊。
还是看五律的四要素，押韵、黏连、对仗、平仄。
当然，早期的五律很多不标准，因此严羽在《沧浪诗话》中有今律、古律的差异。向李白《听蜀僧浚弹琴》、王维的《 初至山中》都算是古律吧。
五古也好，五律也好，都不是诗歌质量好坏的标准。老街就很喜好押仄韵的五绝和八句的五言古诗，品味起来别有味道。
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人间何处觅风骚，白了少年头，不雅观宋填词合集146/155
