由于费时费力，家里还没有那么大的储存空间，看着一箱箱的台历存在家里，每次都挺发愁的，到底该怎么处理？
以是2023年的台历就没有再做，2022年也很随便。但怎么说了，首先是由于自己的一点私心吧，由于如果不做的话，总是很难找到适宜自己韶光习气的台历。
也由于不做不得不自己去买，才逐渐有了感想熏染，原来台历真的可以影响你的生活办法，至少，可以影响你对韶光流逝的体验。每一个分外日子的标记彷佛都暗示着你每一个月的推进办法，每一张看似不起眼的图，彷佛都在提醒你，生命最主要的，值得器重审思的，是什么呢？
韶光对每个人的意义都不相同，每个人对它的理解也不尽相同，然而，韶光却是一个人生命中最主要的坐标，它独一无二，又希望彼此分享。
或许正是这个缘故原由，我们总是无法知足于市情上常见的那些台历，不得不反复探求，末了就只能索性自己定做了。
而对我们来说，诗词，或许是感想熏染韶光最主要的媒介吧，也因此兴致勃勃的画了这一套作品。相信对付绝大多数中国人来说，对付韶光最美好的影象，依然与根植于我们文化深处的某种信念，某种审美有关~~ 早春时节，雨水纷纭，催开了带雨浓的桃花，唐伯虎耳熟能详的《桃花庵歌》开始不知不觉在我们耳边回响，唱尽了人间的无常，以及可以补偿这份无常的纵情纵意，放浪不羁： 酒醒只在花前坐， 酒醉还来花下眠， 半醒半醉日复日， 花着花落年复年。 然后是—— 别人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄做田……
春雷乍动，一声惊蛰，万物欣欣向荣，当我们停下脚步，便可以看到处处活气，然后朱熹的那首《春日》迎面而来：
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
到了春分，正是春光最妖冶的时候，纵然生活在都邑，也纷纭想要踏青出游，感想熏染春意的涌动，于是就像一千三百年前的王维在那繁华的国际都邑长安中“浪游”：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
进入夏季，荷花开了，荷塘清清，碧波之中衬托着那一抹红~~王昌龄笔下得少女们唱着“采莲曲”，在江南的河塘里低头弄莲子，少女的面庞与芙蓉相互照映，摇荡着夏季即将成熟却依然青春的气息：
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
须臾立秋，秋日是中国传统文化最多吟诵的时令，生命进入冥想与收敛，那一瞬间的感悟涌上心头，便是天人之间的冥合，彷佛所有都只在自然与“我”无穷无尽的连接之中，于是李白在《独坐敬亭山》中感悟：
孤云独去闲。
相看两不厌，
秋意渐浓，万事万物开始从“盈”走向“落”，自然的光荣与空气的味道有一种特殊的寒喷鼻香，秋的活气依然在隐动。王维在雨后的山中仰望秋日的明月，感想熏染泉水的流淌，他写道：
空山新雨后，景象晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
又到了登高思亲的时候，永恒的乡愁，伴随着无尽的秋意，同样是王维，在玄月九日这天，回顾他远在山东的兄弟：
独在异域为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
枯涩和萧索开始劈面而来，那种苍凉与落寞之感，在天寒地冻，风雪交加中，有人等待的那一缕灯光，才能安慰民气吧。刘长卿遭遇贬谪，逢雪宿芙蓉山，在那一瞬间，他凄苦的心境，是否有“此心安处是吾乡”的冲动呢？
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
至于为什么这份台历叫做“弄花喷鼻香满衣”，那是由于这首诗的前半句“掬水月在手”是一部我们很喜好的记录片，它于2020年上映，记录了著名传统墨客、古诗词评论家、学者叶嘉莹的生平。
看完这部电影，我固然为叶师长西席高妙幽远的生平深感佩念，然而也难免不免以为，只有“掬水月在手”的宁静和禅思，实在不免遗憾，人生也须要（或者更须要）“弄花喷鼻香满衣”那样的活气与灵动，哪怕只在那些夜深独坐，或者物我合一，情不知所起的瞬间。
那便是韶光在我们生命中的沉淀。
那只属于我们的韶光——
春山多胜事,抚玩夜忘归。
掬水月在手,弄花喷鼻香满衣。
兴来无远近,欲去惜芳菲。
南望鸣钟处,楼台深翠微。
在新年的一年里，我们也须要时时刻刻提醒自己，无论现实如何困难——
包装盒有两种颜色：红、黑
24张（每张一个节气）
80140mm
对裱
正面157g宣清、背面270g米伯爵
榉木
长8cm宽6cm厚2CM
1.2CM
