我们都知道，卫，墉，邶虽风格略有不同，但都出自卫国，卫地风诗多产生在春秋中后期，由于时期社会和气候多方面的缘故原由，导致卫风诗歌基调大都忧伤低迷，多以讽刺批驳为主。而这首桑中，后世虽对其有多方面解读，但以当代人的眼力来解读，则像是一首男女对唱的歌谣，描述的是男子的思慕情怀。让我们来欣赏《诗经·国风·墉风·桑中》。
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
这首诗共三章，三章意思都相似。首先，女子分别以在哪采唐，采麦，采葑进行发问。男子则因此在沫邦的乡下，北门外，东门外回答。然后，女子又问男子在追谁家姑娘，男子则以孟姜，孟戈，孟庸作了答。并言其心上人约他在桑中，邀他去上宫，送他到淇水，透露出的是，相恋的情意绵绵，难分难舍的深情。
这首诗歌采取一问一答的对唱形式，以“采唐”，“采麦”，“采葑”来起兴，目的便是引出墨客思念的姑娘。值得把稳的是，孟姜，孟戈，孟庸实际所指的是同一个人。墨客通过方位和姓氏的变换反复吟唱，一来起到了押韵的浸染；二来表达男子心中对所盼之人的深情。后面三句则是相同的话，邀约桑中，上宫，别于淇水之上。清儒顾亭林称之为“章余”，即为对唱后的和声，这让诗歌情调变得延绵悠长。
“桑中”指的是桑中野外之地，不过后世有人常误以为是《乐记》中的“桑间”，因此这首诗被认为是亡国之音。而与之类似的解读还有毛《序》“刺奔说”，认为桑中是讽刺那些淫者。
当然，今人的赏析多从内容上动手，摒弃了古人带有政治色彩的解读，认为是一首男女爱恋之诗。毕竟，当时先秦期间，受周礼的影响尚浅。男女相会这种事也是有可能发生的。而我们也能从男子回答的话中，明显地觉得到他对女子的心意，相见时喜悦不能自持，别离后又依依不舍，乃至在别人问起后，都是带着甜蜜在回顾，连说出几个地点，借此来诉说自己与她相会的浓情。
与之类似的解读还有，认为它实际为男女在劳作中所做，这从“采”可来解读，采唐，采麦，采葑，这些都可能是对劳作的刻画，此时，男子与女子在野外间边干活边对唱，这个美女可能也是虚设的，可能不过是男子内心对恋爱的神往。
当然，无论这个女子是真实的，还是虚构的，都不妨碍我们欣赏这首诗歌的美。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思天真”，孔子没有删去它。这解释，孔子认为它是有可读性的。我们能从这首诗理解当时的文化风尚，和生活的环境。
