总之，这首诗便是一首”劝学“的诗，那么这首劝人奋进的诗，为什么要到末了才把想要表达的内容说出来，这个主旨句子为什么不开门见山提出来呢？这便是古人的聪慧，也是古诗词的魅力所在。
从全诗来看，这一首词以景寄情，由情入理。
诗歌的第一句“青青园中葵，朝露待日晞。”采取了古代诗歌中最常见的“起兴”手腕，也便是说“青青园中葵”这个内容和“少壮不努力”是没有太多的直接关系的，诗歌只是借助于“园中葵”和“朝露”这两个意象，想要阐发出自己的情绪。这种写法大家要把稳到，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”也是同样的“起兴”这个手腕：雎鸠鸟不是重点，而是引出男女青年的意象罢了。
青青园中葵
其余，“朝露”这个意象在故事中也非常常见，比如说曹操的《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”。常常用来表示韶光流逝之快，人生短暂之感。这首《长歌行》诗歌的第一句可以理解为描述一天中（早上）的变革，但是一天的变革并不敷以能够引发人们太多的把稳和感慨。下文墨客会连续描写其他的景物，层层推进。
第二句，“阳春布德泽，万物生光辉。”表面上仍旧是写景，是说在阳光和雨露的滋润津润下，大地上万物活气勃勃。正是有了如此活气勃勃的春天，万物活气勃勃，让人非常地享受这短暂而又美好的光阴，才会引发下文，想象春天的逝去，秋日来临的恐怖和伤感。
第三句，“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”秋日一定会到来，所有人都深知秋风的厉害。秋风起叶子就变黄、零落。这是时令的变革，更是光阴的变革。在这一年又一年的时令变换中，人也会不知不觉地变革。大自然的节奏如此，由盛而转衰，时令变换，生命循环。但是，人生又何尝能够再活一次呢？
其余，前面两句写到了春天时，万物的活气勃勃；后面又写到秋日时，叶落衰败的景象，也是一种强烈的比拟，由此很难不引发出读者遐想到人生的感慨，进而自然而然地想起一去不复返的人生光阴的流逝。
第四句，“百川东到海，何时复西归。”这是更广阔的视角，可以是人生平的变革的浓缩，或是说，自古以来大川的流动，水的昼夜不息地流动没有任何变革，东入大海，从未西归！
“子在川上曰，逝者如此夫，不舍昼夜！
”光阴的流逝永一直歇，而且自古以来就一贯没有变革，而人的生平由少年到老年是无法再回来的。
末了，诗歌的主题就呼之欲出了“少壮不努力，老大徒伤悲”。有面前的青春美景，遐想到人生的一世。如果一个人少年时候不趁着大好光阴努力学习奋斗，等到年迈之后后悔也来不及了。鼓励青年人要珍惜光阴，努力向上。
补充知识:
1.长歌行和短歌行的差异
长歌行和短歌行最开始都是古代歌曲的文体样式。现在已经没有办法理解到当时是如何演唱了。短歌行和长歌行紧张差异是歌声的是非差异，和详细歌词、诗词的内容和字数没有太大的关系，比如这一首汉乐府《长歌行》（青青园中葵）是50个字，曹操的《短歌行》（对酒当歌）是128字。
2.汉乐府
乐府是秦代以来设立的朝廷音乐机构，到汉武帝时得到大规模的扩建，紧张目的是从民间搜集一些诗歌作品，所往后人统称为汉乐府。再之后，乐府变成了一种诗歌，文体内容丰富，题材非常广泛。
