冰轮为谁圆缺？
桂花美酒溢秋喷鼻香，
清晖了如白雪。
（中秋习俗分享）
中秋节是盛行于中国浩瀚民族中的传统节日，与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。中国传统节日有朱紫伦、重亲情的特点，过节以亲人团圆、人丁茂盛为福。个中就有两个节日在强调亲人团圆方面更加突出，一个是春节，一个是中秋节。
中秋节的最大特色，便是将人与自然美好的欲望寄托在天上。自唐朝中秋节产生的时期起，就将月圆与人间团圆联系起来。随着时期的变迁，人间团圆的主题越来越突出、主要。于是“阖家团圆”便成为现今中秋节的紧张文化内涵。
2006年5月20日，中秋节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节也正是农业丰收的时令，人们在庆祝丰收，追求花好月圆的同时，亲友之间的人情往来，要互送月饼、瓜果等过节的东西，以示家人团圆，取团圆之意。出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。
书云：“女归宁，这天必返其夫家，曰团圆节也。”意思是中秋节前回外家的已婚妇女，中秋节这天必须返回公婆家，由于这是团圆节。民间认为女子出嫁后便是公婆家的人，中秋节不回来便是这家没有团圆。
如果中秋节这天有儿女在外，不能回家团圆，家长和儿女双方都会以为特殊遗憾。于是中秋节人们与亲人团圆难以如愿时，也多会打回电话或书信问候。
中秋节，是仲秋之节，在进入秋季的第二个月，以十五月圆为标志。因此夜的月色比平时更通亮，又谓之“月夕”。
书云：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终。十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均；取诸月数，则蟾兔圆，故曰中秋。言此日为三秋之中也，又谓之月夕。”
中秋节是由天子夕月、秋社、赏月以及月宫的传说等多种风尚事变汇合而成的，它起源于先秦，末了定型于唐朝。
夕月即古代天子秋分敬拜玉轮。书云：“天子春朝日，秋夕月，拜日东门外。朝日以朝，夕月以夕。”
祭月，即拜祭月神。是先民对“月神”的一种崇拜活动。 起源于先民对大自然无能为力又缺少科学知识的情形下，对玉轮产生的自然崇拜和神化行为。
起初，男女都是可以拜月的，都可求月神赐福给自己，男人求功名、奇迹发达，女人则求貌似嫦娥、颜如皓月。之后，拜月逐渐变成女人的专利，有“男不拜月，女不祭灶”之说。
古人认为玉轮属阴、主母性，最早的月精蟾蜍便是一种大肚子、生殖力极兴旺的动物，后来的月神也都是女神，以是民间一向有把月神当作生养神崇拜的习俗，向月神祈求早生贵子。
老话说:“八月摸个秋，摘柚抱瓜不算偷。”不少地方有“摸秋”的习俗，相传，这天送子娘娘要下凡，以是未生养的已婚妇女摸秋若不被创造，可早得子。有些地方的妇女们夜间结伴出游，到寺院、桥头等地方祈求子嗣。
浙江一带的中秋习俗中，除中秋赏月外，不雅观潮可谓是又一中秋盛事。中秋不雅观潮的风尚由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相称详尽的记述。汉往后，中秋不雅观潮之风更盛。
实在“秋分”节气，才这天夜平分寒暑均衡平分秋季的真正中秋节点。由于秋分的晚上不一定有玉轮，有玉轮也不一定圆，于是民间逐渐把秋分祭月放到中秋了。
许多地方都流传着一些谚语，根据中秋节的景象情形来预测第二年元宵节的景象，或预测来年的收成。如 “云掩中秋月，雨打上元灯。”“八月十五雨淋淋，正月十五雪打灯。”“八月十五云遮月，来岁元宵雪打灯。”这些谚语的意思是，如果中秋节的晚上云彩遮住了玉轮，来年的元宵节就会下雨或下雪，会影响元宵节的灯会。
唐代司空图的《中秋》诗词中也说:“此夜若无月，一年虚过秋。”以是，中秋节这一天宜晴不宜雨。
农历癸酉月的甲申日迎来中秋节，咸池暗合，颠鸾倒凤，阴气强旺，木处休囚，能力可及时，逼自己一把；力所不及时，放自己一马。不开仓，不安床，宜躲避凉风凉气的侵扰。
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祝大家:圆满得意，幸福安康！
