家庭是人生的第一学校，父母是孩子的第一任西席。有着五千年文明史的中国，历来重视家庭教诲，涌现了许多长于教诲子女的家长，也留下了许多随处颂扬的教子诗词。由于教子诗词诉之于情绪，捉住了教诲契机，以是能够深刻地感化子女。
一、东方朔《诫子诗》
西汉时的东方朔，是朝廷中的一个大臣，向以风趣著名。他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点，请看他的《诫子诗》：
明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。首阳为拙，柳下为工。餍饫安步，以仕代农。依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。有群累生，孤贵失落和。遗余不匮，自尽无多。贤人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变革。随时之宜，无有常家。
二、陶渊明《命子》
东晋田园墨客陶渊明，不为“五斗米折腰”，辞官还乡种田。他希望他的儿子终年夜后要长于思考，做一个孔伋（孔子的孙子子思）般的圣贤人物。他写有一组《命子》诗，第二首是这样的：
卜云嘉日，占亦良时。名汝曰俨，字汝求思。
温恭朝夕，时刻不忘。尚想孔伋，庶其企而。
三、陶渊明《责子》
陶渊明的诗，“篇篇有酒”，晚年，他发觉自己的五个孩子，智力都十分低劣，便写《责子》诗一首：
白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，
陶渊嫡常平常酗酒，从遗传学角度看，对后代影响是显而易见的，但他不懂此理，只责怪儿子，而不批评自己，并且还要“且进杯中物”，实属荒诞而可悲了。
四、白居易：《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》
唐代大墨客白居易在《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗中写道：
新年逢吉日，满月乞名时；
桂燎薰花果，兰汤洗玉肌。
怀中有可抱，何必是男儿！
白居易处于封建时期，终生无子，却能超脱封建不雅观念的羁绊，其德行岂能与那些信奉“男大读诗书，女大逐鸡狗”的庸俗之辈同日而语！
五、杜甫《示宗武》
唐代的诗圣杜甫，希望他的儿子宗武“饱经街”、“爱文章”，向圣贤看齐，请看他的《示宗武》诗：
觅句知新律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。应须饱经街，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。
诗中的“紫罗囊”指东晋谢玄少年时喜好佩带紫罗囊，他的叔叔谢安看了，以为是很不好的习气，就将紫罗囊烧了。
六、韩愈《孟东野役夫》
唐代墨客孟郊，终生穷苦潦倒。唐元和初年，他的三个儿子因病无钱医治相继短命，他悲痛至极。墨客兼散文家韩愈当即写了一首题为《孟东野役夫》的赋子诗寄赠孟郊，诗云：
……有子与无子，祸福未可原，有子且勿喜，无子固无叹。……
奉劝孟郊不要因丧子而忧伤，同时娓娓道出了这样一番道理：有子无子不是祸福之源，关键在于成不成器，有子成器则喜，子不成器纵然生一大群也无福可言，乃至可悲可叹。
七、孟郊《游子吟》
听说，孟收到这一首启迪性的赋子诗后，顿时肃清了忧闷，振作了精神。但毕竟爱子心切，过了些时候，他写了一首随处颂扬的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
通过一位慈母给远行的孩子密密缝衣的生活原型，形象生动地表达了母亲对孩子的朴拙感情，家喻户晓，老少咸诵，成为古今必读的教子名篇。
八、李商隐《娇儿诗》
唐代的李商隐是著名墨客，但才高难为用，生平沉沦下僚。他不肯望儿子学自己的样子，而要去读兵书，学万人敌，将来作“帝王师”。他的《骄儿诗》很长，摘个中的几句：
爷昔好读书，恳若自著述。
干瘪欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
九、张耒《诚儿诗》
北宋墨客张耒（1054－1114），13岁就能吟诗为难刁难。17岁写了当时随处颂扬的《函关赋》。少年时，他就学于苏轼，颇得东坡居士的赏识。20岁中进士，历任秘书省正字、著作郎、史馆检校、起居舍人等官职。他为人正派，做官清明，而且还写了不少反响劳动人民疾苦的诗作。更值得称道的是，他为了教诲儿子张（禾巨）、张秸，以卖烧饼的邻居为榜样，专门写了一首七言诗。
张耒的邻居是位卖烧饼的。他仔细不雅观察卖烧饼人的苦难生活：卖饼人逐日五更起床，沿街叫卖，哪怕是刮风下雨、天寒地冻也不间断。久而久之卖饼人的艰辛深深冲动了墨客。他想，业过三百，行超三千，不论干什么，只要立志求远，不懈地努力，究竟会成功的。为了教诲儿子，学习卖饼人不畏困难的品质，他写下了《诚儿诗》：
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
十、寇准之母《寒窗课子图》题诗
北宋的寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达这里，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！
”
后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚，刘妈认为机遇已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：
孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；
勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。
这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后专心收拾政事，成为宋朝一位有名的贤相。
十一、陆游《冬夜读书示子聿》
南宋墨客陆游特殊把稳用诗熏陶孩子性情。他写了《冬夜读书示子聿》一首诗见告孩子，一定要学甚至用，身体力行：
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
他总结自己学诗的体会，明确见告儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”（《示子》）
十二、陆游《示儿》
陆游在临去世之前写的《示儿》动听肺腑：
去世去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗，感情是悲壮的，但字里行间又洋溢着坚信末了能获得胜利的乐不雅观精神，显示出他伟大的爱国主义精神并没有因其生命的结束而告，它永久有力地勉励和感召着后人。
十三、郑侠《教子孙读书》
宋人郑侠有《教子孙读书》诗：
淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。
意思是说，读书安神静气，客气专一，思考问题不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和影象，就好比品味甘美珍奇的食品。这样读书，一遍可以赛过十遍，而且还不至于太劳累。
十四、袁枚《嫁女词》
清代墨客袁枚的小女儿，资质聪慧，不少名门王谢前来求亲，他均末允，却将她嫁给苏州城一个百姓之子，并作了一首《嫁女词》相送：
姑恩不在富，夫怜不在容。但听关雎声，常在东风中。
女遵父训，把这首词作为传家宝世代相传。
十五、郑板桥《兰竹图》题诗
身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了一首诗：
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，
最惭吴隐奁钱薄，赠尔东风几笔兰。
