【宋】 苏轼
横算作岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看便是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面孔：指庐山真实的景致，形状。缘：由于；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
译文：
从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之以是认不清庐山真正的面孔，是由于我在庐山之中。
赏析：
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景致的描述之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇奇丽的景致所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞颂庐山的诗，这是个中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变革。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近惩罚歧的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者寻思后的感悟：之以是从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是由于“不识庐山真面孔，只缘身在此山中”。也便是说，只有阔别庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
传授教化目标
1、知识与能力目标：精确、流利、有感情地朗诵古诗，并默写古诗。
2、过程与方法目标：通过多种形式的朗读，互助探究，品味古诗意境， 精确理解诗句的意思，联系生活体会诗中所蕴涵的哲理。
3、情绪态度与代价不雅观目标：体会墨客的思想感情，培养学生的审都雅， 提高鉴赏能力，弄懂“当局者迷，察看犹豫者清”的哲理思想。
传授教化重点
借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。
传授教化难点
体会墨客“当局者迷，察看犹豫者清”的哲理思想。
传授教化课时
1 课时
传授教化准备
多媒体传授教化课件
传授教化过程
一、背诵古诗，认识墨客
1、谁理解苏轼呢？谁会背他的诗？
2、引入题壁诗，简要先容题壁诗形成缘故原由。还可出示最有名的题壁诗《饮湖上初晴后雨》读一读。
3、还记得之前学过李白的古诗《望庐山瀑布》吗？背诵《望庐山瀑布》侧面理解庐山。师先容：庐山不仅水美，而且山也美。自古享有“匡庐奇秀甲天下”的盛誉。朗读课题，导入诗文传授教化。
引出《题西林壁》
二、精读古诗，理解诗意
1、西席勾引学生回顾学诗的方法。
2、过程与方法目标：通过多种形式的朗读，互助探究，品味古诗意境，学生结合注释，自由阅读，自主思考。西席巡视辅导。
3、指名读诗，正音。
4、集体互换：能读懂哪些？还有哪些不懂？西席伺机进行以下辅导：
（1）当学生感知到庐山之美时，勾引学生品读、想象第一、二句，让学生大略画一画他读出的“岭”和“峰”，补充描述一下“远近高低”所见的不同形态。勾引学生读中创造一个问题：不雅观察角度不同，结果也不同。末了让学生结合生活实际说一说，可回顾课文《画杨桃》，每个位置看到的不一样。
（2）西席重点勾引学生品读第三、四句。相机理解“缘”的意思，并把稳强调其写法：右上部分好似两手做取景框状。师生采取问答等形式反复朗读该句。深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面孔呢？勾引学生谈论后归纳：当局者迷，察看犹豫者清。谈论探究：那么，若何才看得清庐山真面孔？集体互换。相机引读名诗佳句：比如，王之涣《登鹳鹊楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
三、吟诵古诗，品悟诗境
1、出示并比较两首写庐山的名诗：《望庐山瀑布》和《题西林壁》。勾引创造这两首诗不同的构思：前者在于景，后者在于理。强调在吟诵《题西林壁》中要把稳体会个中的理趣。
2、西席提示读诗方法，并进行朗读示范，指名说说准备若何把握诗歌节奏（重音与停顿）？
3、学生自由练习朗读，勾引学生在遐想中品味：你在朗读中遐想到了什么类似的生活征象？一边感想熏染一边朗读。也可以勾引学生说说生活中类似的“身在庐山”征象，再反复吟诵后两句。
4、指名讲述，师生共评。
4、西席引读第三、四句：苏轼触景生情，脱口而出——不识庐山真面孔，只缘身在此山中。引领反复吟唱。
作业：背诵古诗，默写古诗。
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