《赠质上人》
唐·杜荀鹤
枿坐云游出世尘，
兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，
便是人间无事人。
这首诗是作者赠予一位名为"质"的高僧，表达了对其云游四方、无牵无挂生活的倾慕之情。诗中描述了质上人超凡脱俗的形象：枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。乃至连云游僧人常备的瓶钵都不携带，更显其超然。
"逢人不说人间事，便是人间无事人"两句揭示了质上人的精神境界。他不谈世俗之事，表示出对世间名利的超脱。这不仅是对质上人的赞誉，也流露出墨客繁芜的心绪。
杜荀鹤的诗措辞普通易懂，将格律严谨的近体诗平民化。《赠质上人》因其朴实流畅的措辞，广为流传，成为人们耳熟能详的佳句。
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《生年不满百》
两汉·佚名
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
神仙王子乔，难可与等期。
《古诗十九首》之一，收录于《昭明文选》，作者不详，一样平常认为是东汉作品。
诗中以松快旷达之语嘲讽两类人：吝啬聚财者和追求羽化者。开篇讽刺"惜费"之人，以"百年"对"千岁"，揭示其可笑。"昼短苦夜长，何不秉烛游"劝人及时行乐，反响了对生命短暂的认知。
墨客预见到世俗非议，强调"为乐当及时"，暗示人生无常。结尾突转，嘲讽追求羽化者："神仙王子乔，难可与等期"，指出羽化之梦虚幻。
这首诗以大胆思想和独特表达震荡诗坛。它反响了汉末社会动荡、人生无常的苦闷，也展现了墨客对人生代价的思考和对传统不雅观念的疑惑。
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《自遣》
唐·罗隐
得即高歌失落即休，
多愁多恨亦悠悠。
目前有酒目前醉，
嫡愁来嫡愁。
罗隐生活于晚唐政治腐败期间，仕途坎坷，常以激愤心情戳穿社会丑恶。《自遣》是其代表作，塑造了一个纵酒高歌的旷士形象，反响了知识分子的失落意生理和晚唐社会的阴郁现实。
诗中"得即高歌失落即休，多愁多恨亦悠悠"表达了不必患得患失落的态度。"目前有酒目前醉，嫡愁来嫡愁"进一步详细化了这一思想，呈现出放歌纵酒的狂士形象。
诗歌艺术上成功之处在于重叠中求变革，形成绝妙咏叹调。情绪上层层推进，音响上字词重叠变革，使诗句朗朗上口。
《自遣》表面上是排解愁恨，实则反响了墨客对社会问题的无奈。这种玩世不恭的态度虽带悲观身分，但也表示了知识分子的抗议精神。
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《终南别业》
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
有时值林叟，谈笑无还期。
王维的《终南别业》创作于758年后，反响了他晚年亦官亦隐的生活状态。诗歌紧张抒发对闲适生活的神往。
开篇描述墨客中年信佛，晚年定居南山。"兴来每独往，胜事空自知"展现了墨客自由清闲的生活态度和清闲的生理状态。"行到水穷处，坐看云起时"不仅描述了山水美景，还蕴含着禅机，暗示物我一体的境界。
末联"有时值林叟，谈笑无还期"突出了"有时"二字，贯穿全诗，表示墨客超然物外的风采。
这首诗艺术上成功之处在于：
1. 光鲜刻画人物性情
2. 细致描述生活细节
3. 奥妙利用时空交错手腕
4. 措辞简洁平实而意蕴深刻
整首诗展现了墨客隐居山间的清闲得意，既有超然物外之感，又不乏生活气息。
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《和子由渑池怀旧》
宋·苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上有时留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已去世成新塔，坏壁无由见旧题。
昔日波折还记否，路长人困蹇驴嘶。
苏轼《和子由渑池怀旧》创作于赴凤翔任职途中。诗歌回顾19岁时与弟苏辙在渑池同住僧舍、题壁的往事。
开篇以"雪泥鸿爪"比喻人生，既形象又蕴藉。这个比喻源自禅宗典故，生动深刻，成为千古流传的针言。墨客借此表达人生飘泊无常的感慨，同时展现了顺适自然的人生态度。
后四句详细化前文感触，描述僧去世壁坏、旧题难觅的情景，表示人事无常。尾联回顾往昔艰辛，寄托珍惜现在、勉励未来之意。
全诗凄凉中见达不雅观，低沉中有昂扬，展现了墨客内心强大、乐不雅观的人生秘闻。既有对人生无常的怅惘，又有对往事的深情眷念。诗歌构造严谨，意境阔远，是苏轼的代表作之一。
