燕觞久罢尘痕积，庭讼全稀藓晕生。
莫道斋中日无事，焚喷鼻香扫地又诗成。
陆游存诗9000余首，被称为“南宋墨客之冠”，其诗为难刁难四季的流转、阴雨晴日的转换、生活点滴的记录著墨甚深。
陆游诗中描写异日常最爱做的两件事——扫地与焚喷鼻香。他把扫地焚喷鼻香当作生活中怡情养性的乐事，其《山居戏题》诗云：
海山缥缈斸云痀，扫地焚喷鼻香悦性灵。嫩白半瓯尝日铸，硬黄一卷学兰亭。
扫地的过程便是在“扫心”，扫地不能焦暴躁进、放慢脚步、调度呼吸，有规律、有节制，一帚一帚地扫，当打消了周遭的秽乱，心里也随之清净了。
如焚喷鼻香静坐一样，通过扫地达到内心的清净，也是一种修行。陆游《入荣州境》：“闭閤扫地焚暗香，老人处处是道场”。只要有扫帚一把、暗香一炉，在哪都是修行的道场。
陆游身逢浊世，生平坎坷，体弱多病“四十已遽衰，药裹不离手”，日常生活中陆游就将扫地作为养生活动，其《冬日斋中即事》诗曰：
一帚常在傍，有暇即扫地；既省课童奴，亦以平血气。推拿与导引，虽善亦多事；不如扫地法，延年直差易。
陆游认为扫地是延年益寿的良方，能舒筋活骨、平心静气。推拿与导引术虽好，但不如扫地法方便易行，以是只要有空隙韶光，陆游就拿起扫帚开扫“日永东斋淡无事，闭门扫地独焚喷鼻香”。
陆游诗中扫地活动总伴着焚喷鼻香。喷鼻香不仅能芳香居室环境，还有祛病抗邪，培养人体正气之效，陆游《山中作》说在病中扫地焚喷鼻香，辅以清淡的蔬食，不久便不药而愈：
朱墨纷纭讼满庭，半年初得试山行。烧喷鼻香扫地病良已，饮水饭蔬身顿轻。
人在生病后，会有很多情绪上的变革，有的烦闷，有的焦虑，有的烦躁，此时焚一炉妙喷鼻香，可安抚病人情绪，有助于颐养身体。
喷鼻香对陆游来说，犹如穿衣用饭一样平常，是生活中不可或缺之物。即便是家徒四壁也要有一炉喷鼻香常伴旁边，陆游《贫居即事》诗云：
月黑枭鸣树，灯残鼠穴墙。床空围纸被，室静爇枫喷鼻香。
生活窘迫的日子里，炉中所焚熏之喷鼻香是价格低廉的枫喷鼻香，即枫树分泌的树脂。山居者常用枫喷鼻香与松柏之实、叶和合喷鼻香丸，抚慰山居清苦的生活，元代制墨名家朱万初有帖云：
深山高居，炉喷鼻香不可缺。退休之久，佳品乏绝。野人惟取老松柏之根、枝、叶、实，共捣治之，研枫昉羼和之。每焚一丸，亦足助清苦。
王欣《青烟录》中说松叶、柏实制喷鼻香：“喷鼻香虽不佳，却是雅人深致，善味者必当深取之，正不在炉中缕缕间也”。
为官的仕途生活中，喷鼻香炉里的喷鼻香料就升级为贵重的沉喷鼻香。陆游《雨夜》：“庭院冷落秋意深，铜炉一炷海南沉。”《夏日杂题》：“午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沉”。
海南沉喷鼻香是陆游利用较多的一味喷鼻香料，其气清味润最得宋代文人所喜。范成大《桂海虞衡志·志喷鼻香》中评价海南沉喷鼻香气味如清莲、喷鼻香梅般文雅，又带着水果的清甜，只需一点就能够让室内喷鼻香气满溢。
“衡茅随力葺幽居，扫地焚喷鼻香乐有馀。”对陆游来说，扫地是养生的良方，喷鼻香是生活中的良朋。
这位好友能够涤清藉酒浇愁的觞怀，缓解公事繁忙的压力，不仅能洗去繁华风尘，还可抚慰遭贬的疾苦。陆游《焚喷鼻香赋》言：
杜荆扉而简出，方与喷鼻香而为友。彼世俗其奚恤，洁我壶觞，散我签帙，非独洗京洛之风尘。亦以慰江汉之衰疾也。
