敦诚（1734-1791），字敬亭，号松堂，是英亲王阿济格的五世孙。在右翼宗学读书期间，他结识了曹雪芹。当时敦诚和哥哥敦敏都是宗学里的学生，而曹雪芹是比他们年长十几岁的宗学职员。
敦诚的诗文在当时宗室成员中造诣较高，著有《四松堂集》。
敦氏两兄弟与曹雪芹交谊深厚，他们都是失落意的满洲贵族。阿济格在内部的争权夺利中被赐自尽，诸子被黜除宗室。虽后来规复了宗籍，但仍旧不得志。以是敦氏兄弟同情曹雪芹的遭际，欣赏他的品质才华。
《寄怀曹雪芹（霑）》
少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。
君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。
扬州旧梦久已觉，且著临邛犊鼻裈。
（雪芹曾随其先祖寅织造之任）
爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。
当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。
接詈倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪。、
感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。
（时余在喜峰口）
劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。
残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村落。
敦诚的这首诗原载于《四松堂集》，写于乾隆二十二年，当时他正在松亭关（喜峰口）分管税务。这首诗比拟了曹雪芹前后不同的生活情状，追忆了他们的情意，赞赏了曹雪芹精彩的才华与不羁的性情，鼓励他在艰巨的条件下把创作坚持下去。
“少陵”指唐代的墨客杜甫。杜甫有一诗《图画引赠曹将军霸》：“将军魏武之子孙，于今为庶为清门，英雄盘据虽已矣，文采风骚今尚存。”
曹霸，唐著名画家，善画人物及马，官至左武卫将军。魏武之曹操。
“无乃”，恐怕的意思。
敦诚揣测曹雪芹可能是曹将军的后人。曹雪芹的先祖在战乱中被清太祖掳去，成为满洲的“包衣”（家奴），入了旗籍。
“环堵”，四壁。“蓬蒿屯”，指家园四周荒草丛生。这句描写了曹雪芹生活的困顿。
曹家破败后，据传曹雪芹曾在北京西单的刑部街住过，后移居至崇文门外萼卧佛寺，末了迫于生活，搬家至西郊。正如他在《红楼梦》中所描写的情状：“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”。
曹家做过六十年江宁织造。康熙南巡，有五次都以江宁织造署为行宫，有四次是在曹寅任内，由曹寅接驾。
曹家在南京、扬州、苏州都活动过，以是诗中的“扬州旧梦”是泛指曹雪芹少年在江南度过的一段繁华的贵族生活。
“临邛犊鼻裈”，用的是汉代司马相如的典故。《后汉书》记载卓文君与司马相如结合后，一起到临邛，“尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中”。“犊鼻裈”，是一种短脚裤，形似犊鼻，是下层劳动者的穿着。
“昌谷”，指唐代墨客李贺。李贺的诗歌创作继续了楚辞的浪漫，用奇特的构思和想象，表现了深刻的法家思想。“篱樊”，比如古人的诗歌境界。这句指曹雪芹的诗词风格是“诗追李昌谷”，但是又不受拘囿，能够打破古人。
“虎门”，是清朝宗室爱新觉罗子弟所上的宗学。“数晨夕”，描写敦氏两兄弟与曹雪芹在宗学里朝夕相处的生活（大约是乾隆九年-乾隆十九年）。
“西窗剪烛”，指他们在宗学里风雨晨昏共同相处。剪烛，古人晚上点烛炬，要剪灯芯。唐李商隐有诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
“接詈”，头巾名。“倒著”，倒戴。《晋书》：“简每出游嬉，多之池上，置酒即醉，有儿童歌曰：‘山公出何许，往至高阳池，早晚倒载归，酩酊无所知，时时能骑马，倒著白接詈。’”
“高谈雄辩虱手扪”，是描写曹雪芹的豪迈与健谈，对现实的鄙视与反抗。《晋书》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一壁，谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”后人用“扪虱而谈”来形容人的豪放与健谈的性情。
“蓟门”，遗址在北京德胜门西北，此处指曹雪芹居住的西郊。敦诚在松亭关自斟自饮，遥望蓟门方向的落日，怀念好友。
“莫弹食客铗”，用的是《战国策》中“冯谖客孟尝君”的典故。冯谖做孟尝君的食客，开始并未受到重视，三次倚柱弹剑而歌：“长铗归来乎，食无鱼！
”“长铗归来乎，出无车！
”“长铗归来乎，无以为家！
”后来孟尝君知足了他的哀求。长铗便是长剑。敦诚引用这个典故来奉劝曹雪芹不要去做食客，不因别人的施舍而损失肃静。
“残杯冷炙”，别人吃剩的酒菜。“德色”，自以为有恩于人，而摆出一副骄矜的样子。杜甫有诗云：“骑驴三十载，旅食京华春。朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
《赠曹雪芹》
满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。
衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。
司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。
何人肯与猪肝食？日望西山餐暮霞。
乾隆二十四年敦诚的父亲被罢去山海关税务官的职务，敦诚随着父亲回到北京。二十六年秋，敦氏兄弟去西郊拜访曹雪芹，一起畅饮、作诗。
这首诗描写了曹雪芹身处困境仍旧孤傲不屈，并且乐于助人的风致。只是“废馆颓楼”常使他产生深奥深厚的今昔之感。
“华”，通“花”，此处是着花的意思。
“衡门”指简陋的房屋。《诗经》有云：“衡门之下，可以栖迟。”“今雨”指新朋侪。杜甫有文：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及塌，常时车马之客，旧雨来，今雨不来。”后人即以“今雨”代指新友。这句的意思是，曹雪芹虽家境贫寒，仍能为朋友的困难而操心。
“司业”，学官名。杜甫有诗：“广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。才名三十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时乞酒钱”。这句的意思是，曹雪芹也靠着朋友送给他钱来沽酒。
“步兵”，指晋代阮籍，“竹林七贤”之一。以阮籍来比曹雪芹，描写他对豪门权贵的冷眼唾弃。
“何人”这句，用的是东汉闵仲叔的典故，写曹雪芹生活的穷苦。《后汉书》：“太原闵仲叔者，世称节士，......老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与......乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去。”
“餐霞”，原是道家修炼，这里借以描写生活得贫乏。
《佩刀质酒歌》
秋晓，遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余，余亦作此答之。
我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆；
又闻阮遥集，直卸金貂作鲸吸。
嗟余本非二子狂，腰间更无黄金珰。
秋气酿寒风雨恶，满园榆柳飞苍黄。
主人未出童子睡，斝乾瓮涩何可当。
相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠。
身外长物亦何有，鸾刀昨夜磨秋霜。
且酌满眼作软饱，谁暇齐鬲分低昂。
元忠两褥何妨质，孙济缊袍须先尝。
我今此刀空作佩，岂是吕虔遗王祥。
欲耕不值买犍犊，杀贼何能临边陲。
未若一斗复一斗，令此肝肺生角芒。
曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。
知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。
我有古剑尚在匣，一条秋水苍波凉。
君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。
此诗作于乾隆二十七年，曹雪芹为感谢敦诚对他的招待而作一长歌，敦诚也作了这首回赠。 “槐园”，敦敏的住处，在北京宣武门内太平湖侧。
“淋涔”，雨水如注。
“贺鉴湖”，指唐墨客贺知章。“金龟掷酒垆”，指贺知章以金龟换酒，与李白畅饮一事。李白有诗：“四明有狂客，风骚贺季真。长安一相见，呼我谪神仙。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”
“阮遥集”，指晋阮孚，曾以金貂换酒。金貂，天子旁边侍臣的冠饰。“鲸吸”，狂饮，“饮如长鲸吸百川”。
“苍黄”，落叶纷飞。
“斝”，一种酒器。
“相逢”这句，敦诚把自己和曹雪芹比作淳于那样的人物，形容酒量很大，一石酒才能勉强温暖枯涩的肠子。
“长物”，多余的物品。《世说新语》里记载有人瞥见王恭坐在六尺长的竹席上，以为他有多余的凉席，便向他讨要。王恭把凉席送给他，自己坐在草垫上，说：“你不理解我王恭，我无长物。”
“鸾刀”，有铃的刀。
“且酤满眼”，指打的酒多。杜甫有诗：“为君酤酒满眼酤。”蜀人以竹筒酤酒，上有穿绳子的眼。满眼酤，指酒要满到竹筒的绳眼。“软饱”，指饮酒。苏轼有诗：“三杯软饱后，一枕黑甜余。”
“谁暇”这句，意思是谁有空来分酒的好坏啊，不管好酒、坏酒都付之一醉。《世说新语》里记载，有一主簿能分辨酒的好坏。他说好酒吃下去一贯流到肚脐，坏酒只能流到膈。
“元忠”，指李元忠，北魏人，好酒，在“庭室芜旷”的境遇下，还“使婢卷两褥以质酒肉”。
“孙济”，三国时孙权的叔父，嗜酒，常醉，屡欠酒钱，被人讥笑，他恬然自若。
“吕虔遗王祥”，指王虔把自己的一把好刀赠予给王祥的事情。
“欲耕不值买犍犊，杀贼何能临边陲”，指汉代龚遂劝民卖刀买牛一事。感叹自己不能卖刀买牛，去躬耕。
“未若一斗复一斗，令此肝肺生角芒”，意思时不如把我的佩刀质了酒来，一斗一斗地畅饮，然后生出些诗情画意。苏轼有诗：“空肠得酒芒角出，肝肺搓丫生竹石。”
“秋水”，指剑光。
“君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎”，意思是我有像苍茫秋水样的古剑，如果你心有不平之气，不妨用它来斫之，让抑塞之才华发挥出来。杜甫有诗：“王朗酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”以此来夸奖曹雪芹的才华。
敦诚其余还有三首挽曹雪芹的诗。之前的文章多少已经讲过个中内容，不赘述。且，挽诗紧张的浸染是可以推算出曹雪芹去世的韶光，对付生前的业绩，还是紧张看他们在交往的时候，所写下的即兴诗词。《挽曹雪芹》
四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。
肠回故垅孤儿泣，泪迸荒天寡妇声。
（前数月，伊子殇，雪芹因感伤成疾）
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？
开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。
三年下第曾怜我，一病无医竟负君。
邺下秀士应有恨，山阳残笛不堪闻。
他时瘦马西州路，宿革寒烟对落曛。
《挽曹雪芹》 甲申
四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？
孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑？
（前数月，伊子殇，因感伤成疾）
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧坰。
