【解析】
熊对虎，象对犀
熊与虎都是猛兽，都以力大、爪利、凶猛著称；象和犀可对应的特点则在于，都是庞然大物、皮糙肉厚、且一个象牙，一个有犀角，都是极其宝贵之物。
霹雳对虹霓
霹雳 又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电征象。也常引申形容声势迅猛、突发惊人之状。
［唐］李白《梦游天姥吟留别》诗曰：“列缺霹雳，丘峦崩摧。”
［宋］辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词云：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
虹霓 亦称虹蜺。是雨后放晴，天空中因残留的水分子折射阳光而涌现的七色彩弧。有时候分内外两环（俗称“双彩虹”），内环称雄虹，外环称雌霓。霓与虹的颜色排序刚好相反。
［战国］宋玉《高唐赋》云：“仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。”杜鹃和孔雀都是妇孺皆知的名鸟，二者在笔墨上不仅平仄相对称，且名字的词语构造相同；二者出身都崇高，杜鹃相传为望帝魂魄所化，孔雀则与百鸟之王凤凰有千丝万缕的联系。
［唐］李商隐《锦瑟》诗云：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
［唐］杜甫《至日遣兴，奉寄北省旧阁老两院故人二首》诗云：“麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。”
但在西方文化中，杜鹃和孔雀却都也有被人诟病的地方：
杜鹃鸟会把自己的蛋产在别的鸟类巢里，而且杜鹃的雏鸟一样平常会比别的鸟类早出生，只要一出生它就把其它的鸟蛋推出鸟巢，并发出凄厉的叫声要吃的。以是杜鹃象征着自私和残酷。
而孔雀则以骄傲和蔼妒著称，这一点，穿着俊秀花裙，乃至带着俊秀花伞的女子更随意马虎引得动物园里的孔雀开屏，即可见一斑。
桂岭对梅溪
桂岭 长满桂树的山岭。湘粤桂地区的五岭之一。
［宋］欧阳修《诗话·九僧诗》云：“春生桂岭外，人在海门西。”
梅溪 岸边长着梅树的小溪。
［宋］范成大《天平先陇道中，时将赴新安掾》诗云：“霜桥冰涧净无尘，竹坞梅溪未放春。”
萧史凤，宋宗鸡
萧史凤 传说，春秋期间秦穆公之女弄玉爱吹箫，成年之后，不愿嫁与王公贵族，执意只嫁善笙箫者。西岳萧史善吹箫，能奏鸾凤之鸣。穆公就把女儿嫁给了萧史，并筑凤凰台给他们居住。萧史教弄玉作凤鸣，竟引凤凰聚止其屋上。婚后数年，两位神仙伴侣厌倦世俗生活，于是萧史乘龙，弄玉乘凤，仙游而去。
针言【弄玉吹箫】、【乘龙快婿】皆出自这一典故。
宋宗鸡 《幽明录》载：晋朝兖州刺史沛国宋处宗，曾经买得一只长鸣鸡，极其宠爱，专门定做了一个笼子挂在窗前，这只鸡会说人话，爱与处宗评论辩论，极有言智，终日不辍，处宗因此口才越来越好。（一水很疑惑这到底是一只鸡，还是一只时人少见的金刚鹦鹉？）远近对高低
源出宋代墨客苏轼的《题西林壁》：“横算作岭侧成峰，远近高低各不同。”
水寒鱼不跃，林茂鸟频栖
景象寒冷，水里的游鱼都不生动。
源出宋代墨客黄庭坚《次韵晁元忠西归》诗句：“林薄鸟迁巢，水寒鱼不聚”。
茂密的树林里，有浩瀚的鸟儿栖息。
源出唐代诗圣杜甫《秋野》诗句：“水深鱼极乐，林茂鸟知归”。
杨柳和烟彭泽令
东晋墨客陶潜（陶渊明），字元亮，号五柳师长西席。曾任彭泽县令，后隐姓埋名，辞官隐居。他写的《五柳师长西席传》，说自家“宅边有五棵柳树，因以为号”。
桃花流水武陵溪
陶渊明所著《桃花源记》，写晋武帝时，有武陵人以捕鱼为业。一天，此渔人缘武陵溪行舟，“忘路之远近。忽逢桃花林”，进入了一个隐逸避世，不知汉晋，安乐祥和的世外桃源。待他出了桃花源，后来想再度探求此地时，却再也找不这这里了。
陶渊明笔下的这一世外桃源，从此就成为了中国民气目中最令人神往的美好净土。
公子追欢，闲骤玉骢游绮陌
公子哥儿寻欢，闲散地骑着骏马游逛在花街柳巷。追欢：寻欢。玉骢：骏马。绮陌：指繁华的街道，宋人多用以指花街柳巷。
［宋］仇远《阮郎归》词云：“桃花坊陌散喷鼻香红。捎鞭骤玉骢。”
佳人倦绣，闷欹珊枕掩喷鼻香闺
美女佳人倦怠了刺绣，闭门侧卧在珊瑚枕上绸缪发呆。倦绣：
［宋］陈允平《惜分飞》词云：“钏阁桃腮喷鼻香玉溜，困倚银床倦绣。”
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