不过近些年来，关于这样一个“神话”级墨客，也有越来越多不一样的声音。比如有人认为晚年的李白实在人设有儿点崩，在狱中写的那些乞助诗，有点儿没风骨。也有人认为李白生平只事情过一年半的韶光，但却仍旧有吃有喝，高晓松甚年夜公开表示这是由于他娶了几个有钱的妻子。
本期笔者要和大家说的，也是李白的一首备受争议的千古名作，诗名叫《南陵别儿童入京》。这首诗是李白中年时写的，大家且看诗的内容：
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天算夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这首诗是李白40多岁时写的，当时身在南陵的他接到了朝廷的诏书，等了这么多年，他终于等到了天子的召见。此时的李白，心里自然是美得很。
一：诗词大会上康震对它的点评被质疑
诗词大会曾考过这首诗，题目是问诗句“我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”是什么人？共有3个选项: A. 俚语骂人的话 B. 贫居之人，所居荒野之处多蓬蒿 C.攀高结贵的人。
这道题共有34人答错了，精确答案该当是B。也便是说，李白这话不是说自己不是攀高结贵的人，而是说：我李白不可能永久做贫穷之人！
对付这句诗，当时台上的康震老师做了一番点评。他表示：“李白虽然被尊人“谪神仙”，但也难免有一些俗人的气息”。这话自然受到了不少李白真爱粉的质疑：咱们仙气飘飘的诗仙，怎么可能俗气？康震这是对诗仙不敬啊！
事实上，康震老师这个话实在已经说得挺委婉了。古代的文人志士们，讲究的是“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是孔孟之道。对付钱财，一向哀求要看得开。以是大家翻看唐诗宋词时就会创造，文人们都是不屑于提钱的。可以提仕途，但是也不是为了钱，而是为了兼济天下。
这一点，大家可以参看杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，家里已经漏雨以至无法居住了，他想的仍旧是：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这便是杜甫被尊为“诗圣”的缘故原由之一，这一点与后来范仲淹提出的“不以物喜，不以己悲”是一个道理。
与杜甫和范仲淹，以及孔孟之道比较较，李白的这句“我辈岂是蓬蒿人”确实稍显俗气了些。以是个人认为，康震这样理解倒也没错！
二：网红教授戴建业：一看这德行就知道当不了官
与康震的点评选拟，网红教授戴建业对这句诗的点评，就更加锐利了，他直接表示：一看这德行就知道当不了官！
爱好诗词的朋友该当都知道，戴老师是诗词界德高望重的专家，他点评诗歌是非常故意思的。他这样说倒不是对李白的不敬，而是一种有趣的调侃，而且他说得也确实是实话。李白前后在翰林院任职的韶光也便是一年多，他确实不是这块料。
戴老师之以是这样点评这句诗，有两方面的缘故原由：首先，李白这诗写得太沉不住气了，只是把他招到宫里任职就乐成这样，直接就“仰天算夜笑出门去”了。在朝廷任职，要有一定的城府，要不喜形于色，才能处理好各种关系，李白这样的性情显然不太适宜。其次，从正面来说，当官显然不能只为自己“不做蓬蒿人”，该当抱着兼济天下的大志向，这样的人才能走得更远，李白这诗的格局确实小了一点。
三：客不雅观地评价李白这首诗
实在康震和待戴建业老师对这首诗的点评，基本上是没有错的，虽然对李白的真爱粉来说，确实有点儿刺耳。但我们实在该当客不雅观地评价这首诗，客不雅观地评价李白。李白确实就不是一个当官的料，也不是一个能做到“不以物喜，不以己悲”的人。他便是一个俗人，但咱们却不能因此否认他是一个很纯粹的墨客。
他会由于不得志而高呼“人生涯着不称意，明朝散发弄扁舟”，会在醉酒后嚷着“天生我材必有用，千金散尽还复来”。这种“不装”的真脾气，难道不是我们喜好他的最大缘故原由吗？换句话来说，不是当官的料又如何，朝堂上不缺他一个李白，但诗坛少了他李白却少了多少风华。李白不是贤人，乃至俗气得很，但他是一个天才墨客。对此事，大家怎么看？欢迎谈论。
