治军
【天下虽兴，好战必亡；天下虽安，忘战必危】出自唐代白居易《议兵策》。意思是：国家虽然兴盛，但若动不动就打仗，也会衰败；国家虽然太平，但若忘却战役的危急，不修备战，也一定会非常危险。
【天时不如地利，地利不如人和】出自《孟子•公孙丑下》。天时：阴晴寒暑的变革。地利：地形上风。人和：联络，得民气。意思是：有良好的季候，不如有有利的阵势；有有利的阵势，不如有联络同等的民气。解释民气是战役中最主要和可靠的。
【不备不料，不可以师】出自《左传•隐公五年》。虞：估量，估计。师：出师，出兵。意思是：不对意外情形有所预见和准备，就不能出兵作战。
【以战去战，虽战可也】出自《商君书•画策》。意思是：用战役来制止战役，就算发动战役也是可以的。解释并非所有的战役都是不可取的。
【有备则制人，无备则制于人】出自汉代桓宽《盐铁论•险固》。意思是：有准备就能胁迫住别人；没有准备就要受别人的胁迫。
【师直为壮，曲为老】出自《左传•隐公三年》。出兵作战，有正当情由，军队的士气就壮大；而师出无名，就会士气不振。
【兵之胜败，本在于政】出自《淮南子•兵略训》。意思是：军事上的胜负，根本缘故原由还是在于政治。解释战役是国家政治的外在表现。
【兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇】出自汉代刘向《说苑•指武》。玩：轻忽。意思是：军事不可以玩忽，玩忽就会失落去威力；兵事不可以废置，废置就会招来敌国的陵犯。
【兵者，国之大事，去世生之地，存亡之道，不可不察也】出自《孙子兵法•计》。意思是：征战是国家的大事，关系着百姓的死活和国家的存亡，不能不仔细考虑。
【兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌，取人而已】出自《孙子兵法•行军篇》。意思是：打仗并不是人越多越好，只要不轻视仇敌贸然进攻，并且集中兵力，节制好敌情，选拔年夜大好人才就可以取胜了。
【政长于内，则兵强于外也】出自（三国•魏）桓范《世要论•兵要》。意思是：国家内部的政治清明有序了，军队在对外作战时也就十分强大了。
【战虽有阵；而勇为本】出自《墨子•修身》。阵：列阵。意思是：作战之中虽然阵列得讲究，但最根本的还是要年夜胆。
【恃陋而不备，罪之大者也；备豫不料，善之大者也】出自《左传•成公九年》。豫：同“预”，预备。不料：意外，难以预见的事。意思是：仅仅依赖简陋的条件而不加以准备和戒备，是最大的差错；能够为意外做好准备，是最大的好事。
【欲树木者，必培其根；欲强兵者，务富其国】出自清代唐才常《兵学余谈》。意思是：如果想栽种树木，就一定要栽培好它的根；如果想让兵力强大，就一定要使国家富强。
【善保家者戒兴讼，善保国者戒用兵】出自宋代何坦《西畴老人常言》。兴讼：与人打官司。意思是：长于保护家庭的人，总是只管即便避免打官司；长于保护国家的人，总是只管即便避免出兵征战。
【士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同】出自《六韬•龙韬•立将》。士：士卒。意思是：士卒还没有坐下来，自己就不能先坐下来；士卒还没有用饭，自己就不能先用饭；不管寒冷酷暑，都要与士卒同甘共苦。
【千军易得，一将难求】出自元代马致远《汉宫秋》。意思是：纵然要招集一千绅士兵也不用费力，但是要找到一个好的将领却十分困难。
【但使龙城飞将在，不教胡马度阴山】出自唐代王昌龄诗《出塞》。但：只要。飞将：这里特指汉代名将李广。胡：古代对西北少数民族的称呼。胡马，指仇敌的军队。意思是：只要飞将军李广还在，决不会让仇敌的军队翻过阴山，进入到内地。
【贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍】出自《诸葛亮集•将才》。悖：昏乱，糊涂。意思是：作为军将，地位崇高而不骄傲，打了胜仗而不昏乱，才能出众而能谦善待下，性情刚强而能掌握自己。
【将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援桴鼓之急，则忘其身】出自《史记•司马穰苴列传》。援：执，拿。桴：鼓槌。意思是：将领在接管了任命之后，就要忘了自己的家庭；军队里实行纪律的时候，就不能顾念支属；击鼓作战的危急时候，就不能再顾惜自己的生命。
【鸷鸟将击，卑飞敛翼】出自汉代黄石公《六韬•武韬•发启》。鸷鸟：一种凶猛的鸟。卑飞：低飞。意思是：鸷鸟将要搏击的时候，一定是先将翅膀收敛起来，低低地翱翔。比喻高明的将领在行动之前会先麻痹仇敌，然后，出其不虞地打击仇敌。
【善用兵者，生卒亦胜；不善用兵者，练卒亦败】出自清代唐甄《潜书•受任》。意思是：长于用兵的人，就算是统领没有经由演习的士兵作战，也能够取胜；不长于用兵的人，纵然统领演习有素的士兵，还是会失落败。
【善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也】出自《孙子兵法•军争》。意思是：长于统兵打仗的人，总是会避开仇敌的锐气，等到仇敌的军队松懈下来，快收兵的时候再去攻击，这是节制军队士气的方法。
【善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为线人，勇悍善敌者为爪牙】出自（三国•蜀）诸葛亮《将苑•腹心》。腹心：心腹，亲信。爪牙：助手。意思是：长于领兵作战的人，一定将见闻广博、足智多谋的人作为自己的心腹，一定将干事谨慎、长于不雅观察的人作为自己的线人，一定将骁勇善战、势如破竹的人作为自己的助手。
【置将不善，一败涂地】出自《汉书•高祖本纪上》。意思是：如果将军任用的欠妥当，那么出师作战一定会一败涂地。解释军队中任用将军的主要性。
【上无疑令，则众不二听；动无疑事，则众不二志】出自《尉缭子•战威》。疑：犹豫未定。二志：三心二意。意思是：上面的将领没有犹豫未定的命令，下面的战士就不会彷徨犹豫；行动不迷惑摇摆，战士们就不会三心二意。
【用兵之害，犹豫最大】出自《意林•太公六韬》。意思是：用兵作战，最大的危害便是犹豫未定。
【有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜】出自（三国•蜀）诸葛亮《兵要》。意思是：一支演习有素的军队，纵然将领没有才能，也不会打败仗；一支没有严格演习的军队，纵然将领再善战，也无法取得胜利。解释军队作战须要整体本色的提高，因此，应该重视军事演习。
【杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之】出自《六韬•龙韬•将威》。说：同“悦”，高兴。意思是：如果杀一个人能够将全军都震慑住，那就杀了这个人；如果赏一个人，能让全军都高兴，那就赏赐这个人。
【进有厚赏，退有严刑；赏不逾时，刑不择贵】出自《诸葛亮集•将才》。意思是：沙场作战，年夜胆向前的应给予重赏，贪恐怕去世向退却撤退的应处以重刑。而且奖赏要及时，不能拖延，惩罚不能由于地位高低而有所减免。
【兵可千日而不用，不可一日而不备】出自《南史•陈暄传》。意思是：军队可以一千日不打仗，但不可以一天不为战役做准备。
【赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，人不北矣】出自《韩非子•难二》。必：一定。北：败逃。意思是：奖赏丰硕并能及时兑现，士兵就会看轻仇敌而不畏惧了；刑罚严厉而且说到做到，士兵就不敢临阵脱逃了。
励士
【一人投命，足惧千夫】出自《吴子•励士》。投命：舍命，冒死。意思是：一个人敢于冒死，足可以使千人感到恐怖。
【一夫冒死，万夫难敌】出自元代无名氏《昊天塔》。意思是：一个人拼了命，上万人也难以抵挡得住。
【万夫一力，天下无敌】出自明代刘基《郁离子•多疑不如独决》。意思是：一万个人同心协力，就可以打遍天下。解释联络起来力量大。
【凡战，以力久，以气胜】出自《司马法•严位》。意思是：大凡作战，一样平常都因此充足的兵力而能持久，以高昂的士气获得胜利。
【夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之】出自《左传•庄公十年》。意思是：作战，凭借的是勇气。击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完备消逝了。仇敌的士气消逝了，而我军却士气高昂，以是能够打败仇敌。
【必去世则生，幸生则去世】出自《吴子•治兵》。幸：侥幸。生：求生。意思是：抱着必去世的心态年夜胆作战，就能杀出一条生路；而抱着侥幸求生的想法参加战斗，则必去世无疑。
【重赏之下，必有勇夫】出自明代刘基《百战奇略•赏战》。意思是：给以丰硕的奖赏，就一定有年夜胆的人站出来。解释给士兵以重赏，士兵就会斗志倍增、奋勇杀敌。
【黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还】出自唐代王昌龄诗《从军行》。黄沙：沙漠。穿：磨破。楼兰：西北地区的仇敌。西汉时，楼兰国与匈奴屡次勾结，杀害汉使。傅介子奉命出使，计斩楼兰国王。意思是：茫茫沙漠里，已经打了上百场仗，连身上的盔甲都磨破了，但只要不打垮楼兰，就决不回去。
【醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回】出自唐代王翰诗《凉州词》。意思是：纵然在沙场上喝醉了，也请不要取笑，自古出征打仗的人有几个能够安全然安地回去呢？诗句表现了士兵舍身殉难的气概和勇气。打算
【上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城】出自《孙子兵法•谋攻》。上兵：用兵的上策。交：缔盟，交好。意思是：用兵的上策是在计策上挫败仇敌，其次是在外交上挫败仇敌，再次是用进攻挫败仇敌，最下策是攻打仇敌的城池。
【用兵之道，攻心为上，攻城为下】出自（三国•蜀）诸葛亮《南征教》。意思是：出兵作战以征服敌军的民气为上策，攻破仇敌的城池为下策。
【百战百胜，非善之善者也；不战而屈之兵，善之善者也】出自《孙子兵法•谋攻篇》。善：高明。屈：使屈从。意思是：百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使仇敌屈从的，才算是最高明的。
【肉食者鄙，未能远谋】出自《左传•庄公十年》。鄙：浅陋。意思是：那些餍饫终日的高官厚禄者见识浅陋，没有什么深谋远虑。常用以讽刺封建社会的官僚政客。
【运筹策帷幄之中，决胜于千里之外】出自《史记•高祖本纪》。针言“运筹帷幄”即由此而来。意思是：在营帐中操控着计策，就能让在千里之外作战的军队取得胜利。解释打算和指挥才能之高超。
【兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近】出自《孙子兵法•计篇》。意思是：作战是诡诈的。因此，能打，要装成不能打；想打，要装成不想打；想往近处，要装成想往远处；想往远处，要装成想往近处。
【将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之】出自《战国策•魏策》。姑：暂且。辅：帮助。意思是：若想将仇敌打败，不妨先暂且给他一点帮助；若想得到东西，不妨先给他点东西。
【欲攻敌，必先谋】出自（三国•魏）曹操《孙子注•谋攻篇》。意思是：想要进攻仇敌，就必须先制订好策略。
【十则围之，倍则战之】出自《史记•淮阴侯列传》。意思是：如果自己的兵力是仇敌的十倍，就采取围攻；如果自己的兵力是仇敌的两倍，就与仇敌展开征战。
【以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也】出自《孙子兵法•军争》。佚：同“逸”，安逸，从容。意思是：用靠近沙场的上风对付仇敌的远途跋涉，用自己的安闲从容等待仇敌的怠倦劳累，用自己的粮草充足来对付仇敌的饥饿处境，这是出兵作战的高明所在。
【水因地而制流，兵因敌而制胜】出自《孙子兵法•虚实》。制：制约。意思是：水根据地形的不同而决定其流向，作战用兵根据仇敌的情形而制订取胜的计策战术。
【用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也】出自《孙子兵法•九变篇》。恃：倚仗。意思是用兵的法则是，不要将希望寄托在仇敌不会来上，而是该当依赖自己的充分准备严阵以待；不要将希望寄托在仇敌不会进攻上，而是该当依赖自己有仇敌不可攻破的严密守备。
【兵不如者，勿与寻衅；粟不如者，勿与持久】出自《战国策•楚策一》。意思是：如果兵力不如对方强，就不要发起寻衅；如果粮草不如对方充足，就不要与之相持太久。
【兵贵胜，不贵久】出自《孙子兵法•作战》。意思是：用兵作战贵在能速战速胜，不要拖延。
【兵闻拙速，未睹巧之久也】出自《孙子兵法•作战》。意思是：只听说用兵打仗时，即便方法笨拙也要速战速决，没有见过求巧而长久作战的。解释兵贵神速的道理。
【始如处女，仇敌开户；后如脱兔，敌不及拒】出自《孙子兵法•九地》。开户：指没有防备。意思是：战役开始的时候，军队像处女一样持重、娴静，让仇敌没有防备；而战役打响后，就像脱兔一样风驰电闪地行动，让仇敌来不及抵抗。
【能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不敷】出自《淮南子•兵略训》。锱铢：均为古代的重量单位，形容数量极其眇小。意思是：如果能够分散对方的兵力，离间对方的军心，就算是用极眇小的兵力也绰绰有余；如果不能分散对方的兵力，不能离间仇敌的军心，就算兵力再多也显得不足。
【善出奇者，无穷如天地，不竭如江河】出自《孙子兵法•势篇》。意思是：长于出奇制胜的人，其战术打算如天地变幻无穷，如江河奔流不竭。
【善持胜者，以强为弱】出自《列子•说符》。意思是：长于保持自己胜利的人，总是将自己的强大算作是弱小的。解释要保持住胜利，就不能骄傲自满。
【一日纵敌，数世之患也】出自《左传•僖公三十年》。意思是：一朝放走了仇敌，就会成为几代人的祸患。
【五指之更弹，不若卷手之一桎；万人之更进，不如百人之俱至】出自《淮南子•兵略训》。更弹：轮番弹奏。卷手：握拳。桎：撞击。意思是：五个手指轮番弹奏，不如握住拳头用力一击。一万个人轮番进攻，不如一百个人一同拼杀。
【先人有夺人之心】出自《左传•宣公十二年》。意思是：先发制人就可以摧毁仇敌作战的勇气和士气。
【攻人之法，先绝其援，使无外救】出自唐代李筌《太白阴经•攻守》。意思是：攻打仇敌的法则，便是要先断掉仇敌的增援，使其处于伶仃无援的田地。
【养虎自遗患】出自《史记•项羽本纪》。意思是：养虎是自己给自己留后患。
【善攻者，敌不知所守；善守者，敌不知所攻】出自唐代李筌《太白阴经•攻守》。意思是：长于进攻的人，可以让仇敌不知道该防守什么地方；长于防守的人，可以让仇敌不知道该从什么地方进攻。
胜败
【义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵去世，骄兵灭】出自《文子•道德》。意思是：为了正义而战斗的军队可以称王天下，为了抵抗侵略而战斗的军队一定能够取得胜利，因负气而战斗的军队难免失落败，而骄傲的军队则一定会灭亡。
【失落之东隅，收之桑榆】出自《后汉书•冯异列传》。东隅：日出的地方，指清晨。桑榆：落日的余晖照在桑榆树梢上，指晚上。意思是：在清晨失落去了，但在晚上又得到了。比喻一方面失落败了，却在另一方面胜利了。
【两鼠斗于穴中，将勇者胜】出自《史记•廉颇蔺相如列传》。意思是：两只老鼠在洞中争斗，哪一个更年夜胆些，哪一个就能得胜。比喻狭路相逢勇者胜。
【师出无名，事件不成】出自《汉书•高帝纪上》。意思是：出兵作战如果没有正当的情由，就不能取得战斗的胜利。
【知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，高下同欲者胜，以虞待不料者胜，将能而君不御者胜】出自《孙子兵法•谋攻》。虞：预见。御：干涉。意思是：有五种胜利可以预见：一是知道什么时候可以战什么时候不可以战的能够取得胜利；二是知道如何利用兵力多寡的能够取胜；三是高下同心的能够取胜；四是自己有准备而仇敌没有准备的能够取胜；五是大将有才能而君王又不随便干涉的能够取胜。
【卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败】出自《尉缭子•兵令上》。意思是：士兵对将领的敬畏超过了对仇敌的畏惧，军队就能得胜；士兵对仇敌的畏惧超过了对将领的敬畏，军队就要失落败。
【降服而将骄卒惰者败】出自《史记•项羽本纪》。意思是：打了胜仗之后，将领骄傲，士兵
【胜败兵家常势】出自宋代尹洙《叙燕》。现在常说：胜败乃兵家常事。意思是：胜利和失落败是领兵打仗常常碰着的事情。
厌战
【十年天地兵戈老，四海苍生痛哭深】出自清代顾炎武诗《海上》。兵戈：两种武器，借指战役。意思是：连续十年的征战将天地搞得一片衰败，天下的百姓都哭得痛不欲生。诗句表达了墨客对战役的厌恶感情。
【天涯静处无征战，兵气消为日月光】出自唐代常建诗《塞下曲》。天涯：指边远的地方。意思是：边远的地方已经停滞了战役，战役的气焰已经化成了日月的光辉。诗句表达了作者对和平的渴望。
【可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人】出自唐代陈陶诗《陇西行》。无定河：黄河中游的一条支流。意思是：许多战士早已去世在无定河边，变成了枯骨，但守在家中的妻子还在日思夜想愿望他们早日回来团圆。诗句深刻戳穿了战役给公民带来的苦难。
【宁为太平犬，莫作乱离人】出自明代冯梦龙《醒世恒言•卖油郎独占花魁》。乱离：动乱。意思是：甘心在太平年代做一条狗，也不愿在动乱的社会里做人。
【出门无所见，白骨蔽平原】出自三国王粲《七哀诗》。意思是：出门什么也看不见，只有一片一片的白骨挡住了大地。
【去世是征人去世，功是将战功】出自唐代刘湾诗《出塞曲》。征人：戍卒。意思是：征战中去世的都是戍卒，但战功却全都是将军的。
【焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕】出自唐代杜甫诗《蚕谷行》。焉得：怎么能够。甲：兵器。意思是：怎么才能够将兵器都铸成农具，让耕牛将每一寸地皮都耕种起来呢？诗句表达了墨客对和平生活的美好神往。
【十室几人在？千山空自多】出自唐代杜甫诗《征夫》。意思是：十户人家中还有几户留存啊，只有山还依然是那么多。诗句描写了公民被迫充军后的荒凉冷落的景象。
【生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草】出自唐代杜甫诗《兵车行》。犹得：还能，尚且能。意思是：家里若是生个女儿，至少还能找个隔壁嫁出去，如果生了男儿，却常常要葬身于荒野杂草之中。古时，人们非常重男轻女，但此处人们却甘心生女而不愿生男，实际上是反响了广大公民对战役的痛恨。
【安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用】出自唐代杜甫诗《洗兵马》。甲兵：指兵器。意思是：如何才能找到一位壮士，能将天上的银河引下来，将所有的兵器都洗干净了，永久都不在用了呢？诗句表达了作者希望战役早日结束，用问句更显其对和平生活的渴望之强烈。
【战鼓声未齐，乌鸢已相贺】出自唐代于濆诗《塞下曲》。乌鸢：乌鸦和老鹰。意思是：战鼓还没有全部敲响，乌鸦和老鹰就已经开始庆贺了。战鼓即意味着战役，意味着流血捐躯，因而乌鸦和老鹰相互庆贺，由于它们又有了美食了。诗句奥妙地用乌鸢对战役的喜好来反衬出作者及公民对战役的讨厌。
【繁为攻伐，此实天下之巨害也】出自《墨子•非攻陷》。意思是：频繁的进攻和讨伐，实在是天下最大的祸害呀。表现了墨子反对战役，想使百姓安居乐业的思想。
【边庭流血成海水，武皇开边意未已】出自唐代杜甫诗《兵车行》。武皇：指汉武帝刘彻，这里作者指的是唐玄宗李隆基。意思是：在边陲，因不断地战役都已经血流成河，然而汉武帝还要连续扩展自己的版图，没有一点要停滞的意思。诗句深刻戳穿了统治者不顾百姓去世活，执意发动战役的残酷行为。
