小朋友想识数？那没有哪一篇比宋代数理大家邵雍的《山村落咏怀》更得当了，全诗共20个字，把10个数字全用上了。
《山村落咏怀》
（北宋）邵雍
一去二三里，烟村落四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
下面这一首诗则从把数从有穷扩展到了无穷。
《雪梅》
（明）林和靖
一片二片三四片, 五片六片七八片。
九片十片无数片, 飞入梅中都不见。
下面这一首的数扩充了量级，更繁芜一点。
《闺怨》
（清）黄焕中
百尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。
忽闻仲春双飞雁，最恨三更一唱鸡。
五六归期空望断，七千离恨竟未齐。
半生四顾孤鸿影，十载悲随杜鹃啼。
骆宾王的「百年三万日，一别几千秋。」则给出了大略的数量关系打算。
数字在诗词中的利用,大大增强了诗词的审美意趣。
2. 诗歌中的形
杜甫的《绝句》，把数学中的点、线、面、体，刻画得淋漓尽致。我们从数学的角度来看，第一句「两个黄鹂」，描写的是两个点；第二句「一行白鹭」，描写的是一条线；第三句「窗含西岭千秋雪」，描写的是一个面；第四句「门泊东吴万里船，描写的是一个空间体。
《绝句》
（唐） 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上上苍。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
王维《使至塞上》中的「大漠孤烟直，长河落日圆」，前半句勾勒出「孤烟」这一贯线和「大漠」这一平面的垂直空间关系，后半句则刻画了圆和地平线从相离、相切到相交的关系。
《使至塞上》
（唐）王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候吏，都护在燕然。
3. 诗歌中的量
李白既是诗仙，又是酒仙。逐日必饮，每饮必醉，他写下许多关于酒的诗歌。
花间一壶酒，独酌无相亲。—— 李白《月下独酌四首·其一》
笑尽一杯酒，杀人都邑中。 —— 李白《结客少年场行》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。—— 李白《行路难·其一》
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。—— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
兰陵美酒郁金喷鼻香，玉碗盛来琥珀光。—— 李白《客中行 》
将进酒，杯莫停 --《将进酒》
李白的好友，诗圣杜甫的一首诗写出了李白的酒量。
《饮中八仙歌》
（唐）杜甫
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
不过，要把稳古代中的量与当代不同，如果我们对古代的量理解不当，就会造成误解。
诗词中的数学思维方法
苏轼的诗词中饱含数学思维和方法。如《题西林壁》前两句哀求我们从多个角度看问题，后两句则是解数学题许多时候的困境：陷于局部最优而无法得到全局最优。
《题西林壁》
（宋）苏轼
横算作岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
《赤壁赋》中的「逝者如此，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而不雅观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而不雅观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
」诠释了数学中变与不变的主题。
《水调歌头》中的「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺」则解释了万事皆有不可违背的规律和数学中的周期律。
诗词之美 vs 数学之美
诗词是阐述心灵的文学艺术，古诗词在无论在形象、措辞或意境上，都充分展现出它的美，给人以无限的遐想空间。
那么数学呢？数学没有鲜艳的色彩、美妙的声音和动感的画面，却有一种独特的美。
德国数学家克莱因曾说：
音乐能引发或抚慰情怀，绘画使民气旷神怡，诗歌能动人心弦，哲学使人得到聪慧，科技可以改进物质生活，但数学却能供应以上统统。
数学美的含义是丰富的，如数学观点的大略性、统一性，构造关系的折衷性、对称性，数学命题与数学模型的概括性、范例性和普遍性，还有数学中的奇异性等等都是数学美的详细内容。
让我们以罗素对付数学美的评价作为结束语吧：
数学，如果精确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美。 ——B.Russell
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