但事情的劳碌、生活的噜苏，常常把这少焉的感悟淹没了。
本日推举的《古诗词课》，是一本送给当代人的礼物，它把古诗词中蕴含的力量引出来，撞击你的胸口，让你得到心灵上的滋养。这堂课的老师呢，是叶嘉莹。
叶嘉莹生在1924年，生平醉心于研究中国古典诗词。上世纪80年代，叶老师在世界各地讲学，非常受欢迎。
当她来到南开大学的时候，天津、北京很多学生慕名来旁听。全体高校刮起了一股听叶老师讲古诗的风潮，出版社也纷纭约稿。
当年来南开大学旁听的三位同学，应邀整理叶老师讲课的录音，执笔写出了这本《古诗词课》。
确实，这本书来自于教室，是一位学界泰斗的授课讲义。
在叶嘉莹眼里，诗词是什么呢？对付诗，叶老师引用《毛诗序》所述：“正得失落，动天地，感鬼神，莫近于诗。”
她认为诗歌最主要的特色，便是蕴藏着一种强大的兴发冲动的力量。读诗的人，感想熏染到墨客的情绪，再触及到自己。
王维我们都熟习，在教室上，叶老师是这样讲王维的：
王维是一个性情内向、感情深曲幽隐的人。他很少在作品中直白地吐露心声，一方面他深受佛家文化的影响，追求超脱，另一方面，他又有一副渴求功名的心肠。
以是王维早期的作品，既呈现出艺术家的才华教化，又流露出世俗的逢迎之语。
说白点，便是说这个时候的王维，也免不了俗，写了不少礼节上的客套话。
比如这首《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
前两句精妙无比，被喻为千古绝句。后两句平淡无味，只为阿谀塞上使君和镇守边关的将军。
王维的诗虽然“诗中有画，画中有诗”，但是他的大半生都在这种抵牾人格的煎熬中度过。直到晚年入住辋川，他的诗才真正走向了恬淡空灵之境。
来看这首《栾家濑》：飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相见，白鹭惊复下。
诗的大意是：飒飒秋雨，使山泉流动的速率加快，水花撞击在突出的石头上，惊起了一只专心觅食的白鹭。
当白鹭意识到统统只不过是虚惊一场，索性展翅滑翔一圈，飞回原处，于是，山中的统统又规复了静寂的状态。
在叶老师看来，这首诗带给她的触动相称大：
惊飞的水鸟飞回原处，你的心或许随之一动。这一动，不分善恶，不分喜怒。
如果你具有一种能感之的本性，就会发觉，你的心没有去世，也没有被喜怒哀乐这些情绪所限定，这是一种很难言传的觉得和境界。
而这种境界正是王维诗歌的最高造诣，除他之外，很少有墨客能表现出这种意境来。
接下来，我们来说说词。对付词，叶嘉莹以《人间词话》为例，认为“词之要体，要眇宜修，能言诗之不能言。词之雅郑，在神不在貌。”
普通地讲，词总是传达出作者一些幽微的言外之意。词的文雅，不在于表象，而在于它所通报出的神韵。
温庭筠有一首《菩萨蛮》：小山重叠金闪动，鬓云欲度喷鼻香腮雪。
古时候的词，是要给歌女拿去唱的。这首《菩萨蛮》，在电视剧《甄嬛传》里涌现过，便是被唱出来的。
一个女子装扮打扮，看她画眉，看她裙子上的金鹧鸪，迎面而来一股深闺气息，还带着一个女子小小的落寞。那么叶嘉莹老师是怎么说的呢？
这首词从女子的起床、梳洗、画眉，一贯写到装扮完毕，叙写口吻包含着活泼的生命力和充足的感发力量。
比起《花间集》里一样平常的浮艳浅俗之作，温庭筠的词总是有一种深远含蕴的姿态。
这首词的美感是如何产生的呢？首先，这首词的句子是非错综，读起来低回摇荡，与读诗的觉得大不相同。
其次，温庭筠所写的内容乃是男女之情，这是人间间最热烈、最随意马虎引起冲动的一种感情。
第三，这首词暗合了中国文化中“美人”、“喷鼻香草”以喻君子的传统，可以把读者的感发遐想，引向高洁美好的境界。
这三点，都涉及词的特质。
叶老师讲古诗词，深入浅出、阐发深刻。
她说，读王昌龄的绝句，一定要把稳声音、景物和感情，对它们有所体认。
看高适的诗，务必把稳到它的上句与下句之间总有一种呼应，一种实质的相对，诗的现实用意非常明显。
岑参呢，他喜好做不平凡的事，喜好有不平凡的表现，他所用的措辞也不平凡，描写的内容极为罕见，他的诗风矫健有力，特殊适宜拿来诵读。
读诗、品诗、学诗，多么高雅的事情。如果你把《古诗词课》里的三十六课上完，便会理解，为何叶老师的课，每每会有万人空巷之感。
学生在她的教室上得到什么了呢？她在书里直白地说了：“读诗的好处，在于培养一颗美好的活泼不去世的心灵。”
